斐潛纔剛和黃月英，斐蓁一起喫着早脯，就聽到了府衙之外鬧哄哄的聲音……
黃月英愣了一下，然後皺起了眉頭，顯然非常的不喜歡原本一個溫馨的早晨，就被這樣給攪合了。
斐潛朝着斐蓁擠了擠眼，『聽見沒，來了。』
『什麼來了？』黃月英問道。
斐蓁搶着說道：『父親大人昨天說有熱鬧會找上門來……』
『呦，你們兩哈……』黃月英不知道自己應該是生氣還是發笑，『行啊……』
一名護衛到了內院之前，然後稟報道：『啓稟主公！府衙之外，來了大量鄉民鳴冤！』
斐潛點了點頭說道：『所冤何事？』
『啓稟主公，鄉民言張侍中欺壓良善，收受賄賂，構陷忠良……』護衛說着，遞送了鄉民的訴狀上來。
『放那邊吧……』斐潛點了點頭，『跟他們說一聲，稍等片刻……』
『唯！』護衛領命退下。
黃月英氣哼哼的說道，『這什麼亂七八糟的，讓裴巨光去處理不成麼？』
斐潛朝着斐蓁示意了一下，『來，給你母親大人解釋一下！』
『孟子曰，「上有好者，下必有甚焉者矣！君子之德，風也；小人之德，草也。草尚之風，必偃。」……』斐蓁郎朗的說着，畢竟這一段時間經過了蔡琰的教導，也不是白白荒廢了時光，『父親大人昨日說過，他之前在路上停下來聽了鄉野農夫的述求，便是爲「風」，如今「風」吹過了，自然就有「草」偃了……』
斐蓁其實並不笨，除了一些先天上有缺陷的小孩之外，有一些小孩之所以顯得有些苯，一方面是閱歷不夠，另外一個更爲重要的因素就是懶。
因爲懶，不學習，所以就顯得苯了。
『行行！』黃月英嘆了口氣，『你們父子倆都是運籌帷幄，決算千里！我只是可惜好好一個早晨，就碰上了這些事情……』
斐潛呼嚕嚕將自己的早脯喫完，然後放下了碗，又取了漱口水，咕嚕嚕了一陣，『好了，某用已畢……』
斐蓁坐不住，也急着說道：『我也喫完了……我不餓，這些不吃了……』
黃月英頓時眉毛一立，就要呵斥，被斐潛擺擺手說道，『不急，不急，我不是說讓那些人等一等麼……我也沒有立刻就要走……你先喫，我在這跟你們聊會兒天，先說個事……』
『哦……』斐蓁這才重新端起碗筷。
斐潛點了點頭，緩緩的說道：『華夏自古，政以人治。然而僅憑人治，多有弊端，當以法補之……』
在斐潛後世所接受的教育當中，常常會有說什麼『歷史選擇了某某某』之類的話語，在最開始的時候斐潛往往都不是太能夠理解其中的意思，但是當下到了大漢之後，纔算是真真切切的明白了這其中的含義。
華夏大一統。
不管是時光怎麼變遷，王朝怎樣的輪轉，華夏這一片的土地上，最求大一統的腳步永遠不會停息，即便是暫時的分割，也最終會走向統一，這是歷史所決定的……
歷史是什麼，是神仙還是蓋亞意識？又怎麼能夠決定這些？
聽起來似乎很神奇，但是實際上，是因爲華夏從上古而來的時候，就已經決定了後世的走向。因爲華夏這一片土地上，自古就是以『人治』爲重。
因爲是『人治』，所以統治者不想，也不允許見到第二個可能向他提出挑戰的強大社會架構，諸侯國家，必然會選擇相互搏殺，決戰出最後一個勝利者，完成一統的大業。
這幾乎是每一個站上華夏政治舞臺的最終目標。
只有統一。
唯有一統。
即便是斐潛當下，也隱隱的感覺到了這種來自於內部和外部的壓力……
因此華夏沒有辦法像是在歐洲一樣，由根深蒂固的世襲貴族、獨立的商業城市、天主教和形形色色的新教別等等，然後在各自獨立的權力基礎之下，對國家權力加以限制，形成更加分散的權利體系，誕生法治的基礎。
『以人統法，以法制人……』斐潛緩緩的說道，『便如蓁兒所言，風過草偃……若是吾等不聽農夫之言，恐天下便是無人願聽……故而雖說此事已有定論，然則該聽還是要聽的……』
黃月英嘆口氣，頓時覺得早脯也不是那麼的香了，『行吧，知道了，你們去罷，早些回來就是。』
斐蓁想要歡呼，但是嘴裏還有食物沒喫完，便是隻能鼓囊着舞動手臂……
『欲速則不達，你這樣子可是沒辦法去……喫完還要漱口……』斐潛笑呵呵的對斐蓁說完，又不緊不慢的說道，『儒家之言，以人治政，以德約民，然則道德之事，全憑一心，看似美好，然則無用……君明臣賢，自是極好，然則世間多有貪婪狂妄之輩，豈可仰其德乎？』
『法家重責，無法禁則不罪，然法在後，罪在先，又罪無窮也，法典乏之，舊罪未彌，新罪又生，故僅以法治，久之必亂也……』斐潛緩緩的繼續說着，『爲上之道，便是任選賢才，以人佈政，以法制人，人在法先，罪生法進……』
在後世的時候，斐潛也是一度以爲純粹的『法治』纔是好的，而人治都是壞的，但是世間萬事萬物，豈有純粹的好壞之分？其實從整個華夏社會的角度看，對於大漢王朝來說，一個好的『人治』社會，是比單純的『法治』更爲有效的。
後世大部分鼓吹法治無敵論法治公正說的那些所謂公知，也不過是受到了西方影響罷了，他們只負責鼓吹，並不關心在過程當中產生出來的各種奇葩的案例。當越來越多合法卻不合理的案件一個個的出現，原本維護整體社會運作的價值觀以及道德體系，就轟然崩塌……
當一個人用合法但是不合理的手段，一次次的強行插隊佔到便宜的時候，這個人以後會老老實實去排隊麼？
『故當人治？』斐蓁漱口完了，疑惑的問道。
黃月英敲了敲斐蓁的腦袋，『你父親都說那麼明白了，你怎麼還不明白？不管人治法治，皆需賢才！賢才爲本，治理爲末！若得其賢，何須理會人治法治？便如人之手足，你說是手有用還是足有用？只用一個行不行？』
斐潛微微點頭，這就是後世爲什麼在大力提倡依法治國的同時還要不斷的加強宣傳什麼榮恥啊的原因，只是可惜一些人都被西方忽悠瘸了，認爲只有像是西方那樣的法治才能叫做法治……