醉仙樓。
如果說大漢當下什麼地方最熱鬧，當然就是長安。
而在長安之中，又是什麼地方最熱鬧，自然就是醉仙樓。
青龍寺？
青龍寺是白天熱鬧，晚上就基本沒什麼人了，而在醉仙樓這裏，不管白天黑夜，都是熱鬧喧囂，人潮涌動。
這麼大的一塊肉，日進斗金一般的流水，自然是引得四周惡狼一般的目光，可是沒有人敢動，因爲有人傳說醉仙樓有後臺，很堅實的後臺，有人說是斐氏的，也有人說是黃氏的，還有人說是韋氏的，但是一直以來都沒有得到任何的證實，也沒有人見過這個醉仙樓的真正主人。
不是沒有人想要動一動，試一試，但是自從那些想要動一動，亦或是試一試的人，或是家族，因爲各種原因陷入了比動一個酒樓還更加麻煩的事情，或是之後，也就漸漸的沒有人敢隨便亂來了。
一開始的時候也有人對於醉仙樓有些擔憂和疑慮，但是食色性也，人類對於美食的偏愛，可以說是古今中外都是共通的，只要忍不住的第一次，便是有後續的無數次，最後只剩下真香兩字，擁有許多新鮮菜餚的醉仙樓也就漸漸的成爲了彙集美食，住宿，娛樂，休閒爲一體的超大型的酒樓集合體。
而且人本身是有彙集效應的，即便是有些人抵制，但是看到旁人烏泱泱的一大堆集中往醉仙樓去，多多少少也會被帶動起來，然後去過一次之後，就很難說還有堅強的意志力去拒絕了。
這一點，對於士族子弟來說是如此，對於一般的普通百姓來說也一樣。
醉仙樓不像是後世某些酒樓，板着一個架子要往某個層面上去靠，若是服務生不能說得一水的西戎腔，便是沒有了面子。
醉仙樓當中有上萬錢一罈的醉仙酒，也有三個大錢便是可以喫到飽的熱湯麪。
嗯，當然，在早兩年的時候，一碗熱湯麪只需要兩個大錢。
一般來說，醉仙樓的那棟高高的大樓，是屬於士族子弟的，一般百姓也不會去，在那高樓裏面，有女招，有胡女，旋轉的五彩裙子，雪白的肚皮，醇香的美酒，當然也就代表了不菲的價格。
而另外一側，小二樓的院子周邊，則是普通百姓來的更多。有些閒錢的，便是進了院子，或是等上二樓，據席而坐，叫上二角酒水，三兩豆盤的菜，慢慢喫喝，也沒有人拿個計時器什麼的在一旁催促，喫好臨走的時候還能得到一聲熱情的招呼，悠長的呼喝聲也並不比在高樓那邊小聲多少。
若是沒有多少閒錢，只是爲了填肚子的，也方便。沿着小院的迴廊和圍牆，有席子，也有胡凳，甚至人多的時候等不及找座位的，便是端了比臉都大的碗，找個角落，半蹲半坐唏哩呼嚕喫着湯餅，等最後一口熱湯下肚，五臟六腑也一樣是舒坦得發出呻吟來。
許多家裏不開伙的百姓，也願意跑來醉仙樓喫飯的原因是醉仙樓捨得用油。即便是最便宜的熱湯麪，也是不多不少的會在最後給一小湯勺熱油。
這些油都是烹飪士族子弟那邊菜餚的副產物，對於那些士族子弟來說，新鮮的，味美的，纔是最好的，而葷腥的，油膩的，反倒是不喜。
和飲食習慣一樣，士族子弟喜歡的娛樂方式也和普通百姓不同，在士族子弟之中流行的各種搏戲，在普通百姓之中並不適用。
比如說書。
漢代早期也有說書的，但是那個時候並沒有形成什麼固定的模式，也沒有所謂的話本，更多的時候是說書人自己編撰的故事，更多的是以神話的模式存在的……
而這些神話故事，斐潛認爲並不合適用來說書。
說書，往小了說，就是簡單的民衆之間的一個娛樂方式，但若是站得高一些，目光長遠一點，就可以很清晰的看到，這其實是最爲便捷，代價最小的開啓民智，傳播文化的方法。
民智的開啓和文化的傳播，並不是像是通電的導線一樣，那邊按下開關，然後這邊就能有了電流，這一個傳播的過程是非常漫長的，並且還伴隨着不確定的變化，所以斐潛的決定是雙管齊下，一方面通過各種書籍，在士族子弟，寒門弟子層面散佈出去一些粗淺一些的科學知識，大體上限制在後世小學，最多不超過後世初中的一些基礎知識，另外一方面，就是通過說書，向普通民衆，特別是不方便集中學習的民衆傳播知識文化。
那麼在這樣的要求之下，神話類的說書範本，就被很自然的削減了。
雖然說民衆對於神話類的話本還是有很高的需求，出於對於生死的恐懼，這些神神鬼鬼的故事即便是到了後世也很多人喜歡，但是這些內容對於科學的進步，人文的發展所起到作用並不是很大。
就像是後世聊齋很多人感興趣，也覺得挺好，但是更多的人得知聊齋，並非是爲了研究其中折射出來的道理，以及好人得到好報，惡人總會惡報的過程，而是更多的對着女鬼女妖母狐狸嘖嘖嘖……
粗淺的科普書籍，斐潛已經藉着各種人的名頭在印製銷售了。尤其是斐潛的兩個師父的名頭，再加上一個遊學的龐德公，幾乎囊括了大部分的基礎學科範疇。
天文的，數理方面的，是劉洪爲名，徐嶽做注，幾乎無人可以批駁，尤其是對於星體星座記錄和分析，隨着新曆法的推廣，也有不少士族子弟對於這麼『高深』的知識有了興趣，不管是真的對着這些天文有興趣，還是簡單的想要在聚會的時候裝個『嗶』，都在無形當中推廣了這個知識的傳遞。
地理的，世界人文的，則是以蔡邕爲名，蔡琰做注，以異域志的方式，印製和售賣，而且銷售額也不低。這讓斐潛心中多少有些欣慰。大漢當下，或許是因爲之前有一些像是蘇武班超之類的人影響，又或是受到了斐潛重開西域溝通商貿的刺激，反正這一類的書籍銷路甚廣，有的甚至已經是第三、四版了……
物理的，化學的方面內容，則是藉着龐德公的名頭在引發。龐德公的學術是黃老一派的，雖說其中有不少無爲而治遁世而隱的思想，但是也有不少涉及基礎物理化學的東西，比如什麼金丹修煉術，稍微加以改進一下，也就成爲了粗淺的物理化學手冊……
一些簡單的知識和技術擴散，在當前條件下根本不會對斐潛造成任何的威脅。
因爲任何科學的進步，都需要基礎的前置，在大漢當下時代的物質條件下，擴散出去的許多知識和技術是完全沒有其前置條件的，在原本的大漢社會環境之中是完全沒有實現的可能性。