雖然說斐潛和曹操依舊在對峙，但是兩個人不約而同的其實都將目標轉向了舊有的那些勢力。
或許是一種巧合，或許也是一種必然。
有時候斐潛會在想，爲什麼三國在後世會是一個持久吸引了許多人的時間段，或許是因爲這個時間段裏面的人物，或許是因爲在其中發生的故事，但是更多的，依舊是在這一段混亂之中碰撞出來的那些人性的光華。
不僅僅是有光明的，也有黑暗的。
有卑劣的出賣，也有璀璨的忠義。
每個人，從皇帝到士族，然後再到普通的百姓，都在這樣的混亂碰撞之中，迷茫，尋找，掙扎。皇帝不知道大漢怎麼了，士族知道怎麼但是不知道要怎麼去做，百姓最能體會到了其中的慘痛和苦楚，但是說不出來。
亂世的掙扎，纔是三國。
將一個碩大的大漢王朝摔碎了給人看……
零散，破碎，不成型。
每一片都是大漢，每一片也都不是大漢。
有人想要重新建一個，有人想要將其補完整。
而現在，曹操朝着荊棘邁開了腿，舉起了刀。
但是有人認爲曹操這樣做沒意思……
或許是因爲這些人覺得社會的變革，時代的變遷，跟他們沒有什麼關係。一個新的時代和舊的時代的碰撞，文化的演變，能讓他們多喫一碗粉麼？就像是潁川傳來了變化和消息的時候，還有一些人根本不在意，只是在研究着自己究竟能不能在青龍寺裏面佔據一席之地，亦或是新來的女官甄宓那套裙裝真漂亮，身材真窈窕，若是能那啥，便是那啥啥……
『大漢之風，又是有些變得輕些了……』
堂內，坐着的都是大儒。
或者說，是一定程度上，被認可的學者。
除了龐統荀攸等大員之外，還有鄭玄，司馬徽，黃承彥，龐山民，令狐邵，崔林，譙並，董永，張裔，王衝等等……
這些人當中，有一部分的人比較有名，但是有一部分的人只是在部分區域內有些名頭，但是不管怎樣，今日坐在堂內，都代表了一個相同的身份，就是三色旗幟之下的帶鹽人。
大漢需要帶鹽人。
若是大學者不做聲，難不成天天去聽小學徒咋呼麼？更何況小學徒也未必能發聲。
這就是斐潛應對之法。
嗯，其中的一環。
在青龍寺當下，有了越來越多的話題被挖掘出來的時候，斐潛覺得，有必要將這些學者都召集起來，相互通個氣，以免在某些環節的時候出現誤傷，亦或是不小心導致了整體思想上的偏差，至少不能被潁川的風給吹歪了。
這個氣，就是風氣。
大漢風氣。
有時候這個話題會顯得比較空泛。
可對於當下的這些人來說，這個話題剛好。
因爲斐潛就是要讓這些人在青龍寺裏面去帶領，去轉變。或許就像是曹操一樣，去面對荊棘，去舉刀砍伐。又比如管寧的『薄葬』理論。這個切入點其實很好，但是當下撬動的也僅僅是其中一點，而斐潛需要帶動整個的面。
當斐潛說『大漢風氣』的時候，衆人就相互看了看，或是沉思，或是振奮。
斐潛所言，自然也不是隨口亂說。在整個大漢，從西漢到東漢期間，風氣確實略有變化。有時候說『風氣』此詞太空，但是又是大漢上上下下在社會生活當中所表現出來的言行，或者說是一種社會羣體心理和羣體意志的外在表現，也是大漢文化精神面貌的重要表現之一。
『漢初，偏急，偏輕，銳氣有餘，而沉穩不足。』斐潛緩緩的說道，『時有楊子云有曰，當取重去輕，取四重，去四輕，以重言、重行、重貌、重好爲佳。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有觀。故以輕求重，乃漢初之風，言輕則招憂，行輕則招辜，貌輕則招辱，好輕則招淫。子亦曰，「君子不重，則不威，學則不固」是也，其意乃相合也。』
斐潛說到了楊子云，川蜀幾名學子的腰桿明顯挺直了一些，神采也略有飛揚狀。畢竟這個曾經的川中翹楚，也算是給川蜀好好的漲了一波臉。
在兩漢的時代風雲變化之中，從漢初最開始的『輕狂』到了後期求其『穩重』，這也是符合時代發展規律的事情，幾乎在每一個朝代開始的時候，都會走這樣的一個過程，但是因爲前秦太短，而漢代算是第一個長期大一統的中央集權政體，自然更有些別樣的意味。
鄭玄點了點頭說道：『漢初多狂放急切，君臣無禮而立，以至有飲酒爭功，妄呼以醉者，更有甚者當庭拔劍恐嚇擊柱之輩，皆因無禮而起，狷狂太盛之故。』
斐潛微微點頭。
基本上來說，每一個王朝在草創期，都會遇到的『一百五』定律。一百五十人以下，管理者甚至不需要什麼特別的規章制度，以人格或是魅力就可以直接進行有效的領導，而一旦突破一百五十這個人數，各種各樣的問題就體現出來了……
這個定律或許有些偏頗，但是在一定程度上確實說明了組織架構管理上面的問題。就像是當下，斐潛的政治集團逐漸的擴大，最底層的官吏和斐潛的距離在被不斷的增大，除了在斐潛身邊的這一羣人會比較容易的接觸到斐潛，並且受到了斐潛的影響之外，那些中層，或是底層的官吏在長期外放的過程當中，會不會出現一些問題？
水鏡先生司馬徽也說道：『漢初叔孫通依世諧俗，制定朝儀，以定規矩，乃分輕重，此爲長治久安之要也……』
對於在廳堂之內大多數參會者來說，都覺得自己能夠參加此次的會議，是代表了一定意義上的創舉，甚至可以說將見證，或是奠定了將來大漢治國理政的基礎和標準，每個人都十分的興奮，在鄭玄和司馬徽開頭之後，便是這邊一言那邊一語的議論了起來。
儒家麼，似乎先天對於這種『禮儀規範』就很有興趣。
斐潛一邊聽，一邊讓王昶和諸葛瑾在一旁記錄。
整個執政的風氣，是從上至下的。
這一點毋庸置疑。因爲下面的風都是散亂的，若是要以下面的爲準，那麼上面的自然就是昏頭昏腦，毫無頭緒。
所以只有在政治層面上的風氣統一了，纔會對於整個大漢社會層面造成影響。