筆趣閣 > 詭三國 >第2547章一欲窺破萬物情
    真番陷落了。

    陷落的原因不是城池被丁零人強攻下來,而是因爲城內混合編隊的守軍反叛。

    真番的弁辰人率先叛變了。

    弁辰人基本上就是三韓。

    樂浪郡以南,基本上都是後世棒子國的區域,而這些傢伙之中,包括真番臨屯甚至是扶余,都有很多是三韓氏的。

    三韓就是辰韓馬韓弁韓,號稱全宇宙的中心地帶……

    嗯,或許從這個角度來說,三韓的唯心主義倒是可以稱之爲巔峯級別的。

    半島北部早期爲漢四郡,當然現在剩下的是漢一郡了。其中扶余之中有一些是衛滿朝鮮後人,當然,後世也有一些北棒子否認他們是衛國的後裔,說他們自己是土生土長的棒子。

    三韓從漢代的時候就會吹牛了,甚至比西域三十六國還更強悍一些。馬韓在西,號稱有五十四國,辰韓在東,十有二國,弁韓在辰韓之南,亦十有二國,加起來是西域的兩倍多,好厲害哦……

    在和中原沒有什麼文化交流的初期,也就是大漢當下,三韓人衆基本上都是原始崇拜,類似於華夏的上古部落習慣。弁辰人一開始的時候,連建築學都沒有,掘土爲屋,也沒有什麼長幼男女之別。邑落雜居,亦無城郭。作土室,形如冢,開戶在上。不知跪拜。而且還認爲頭顱平扁爲貴,便是小孩一出生就押之以石……

    文化,習俗,弁辰人都已經和漢人有了很大的差異,因此在某種程度上來說,和公孫軍本身就不是同一條心,在面臨絕境的時候還可以拋棄成見抱團取暖,而一旦發現抱着反倒是風險更大的時候,這些弁辰人就立刻拋棄了公孫軍。

    丁零人大統領大笑着,然後下令將公孫軍全數拖去砍頭,叫人把公孫康的腦袋做成酒碗,因爲他覺得公孫康的腦袋很圓,很適合做酒碗,不像是弁辰人那麼扁得跟個大餅似的。

    同時,大統領也覺得老巫師的方法不錯,開始分批派遣人員,讓他們帶着弁辰人去到真番和臨屯各地去招降,儘快獲取更多的縣城村寨。

    『這就是你想要告訴我的事情?』大統領問老巫師,他覺得老巫師似乎是通過這樣的一個事情,展現出要怎樣對付漢人的策略。

    老巫師點了點頭,佈滿皺紋和色彩的臉上,似乎透露出一種叫做睿智的神色來。

    『可問題是漢人地盤上並沒有弁辰人啊?』大統領回頭看着那些若是插上一條尾巴,一定能甩得跟螺旋槳一樣飛起來的弁辰人,一時間有些難以拓展思路,『難不成要把這些人派到漢地去?』

    『我的王……不一定要弁辰人……』老巫師笑着說道,『難道你忘記了,其實漢軍裏面,也有很多其他地方的人……』

    丁零人大統領眼睛亮了一下,『你是說……』

    『呵呵……』老巫師擺出一副先知高人的樣子來,略帶一些矜持的笑着。

    『不對,這個似乎有些不對啊……』大統領發現了問題,轉頭看向了那些弁辰人,『我們能讓這些傢伙當狗,是因爲我們在這裏,在現在,比這些漢人要強大,對吧?所以這些弁辰人就來當我們的狗,但是在……那些地方,漢人,嗯……跟我們一樣強大,所以……這是一個問題,對吧?』

    老巫師愣了一下,旋即裝作沒有被戳破虎皮,成竹在胸的模樣說道,『其實這個問題很簡單……大王你再好好想想……』

    老巫師一邊說着,一邊眼珠子咕嚕嚕轉動起來。

    大統領說的這個問題,確實是一個問題。

    不管是在草原大漠,還是在這三韓之地,依附於強者,是一種生存的法則。

    偏向於原始水準的弁辰人也好,草原大漠當中的部落也罷,隨意改換主子對於他們來說,不是什麼問題,只要主人夠強大。

    匈奴強,他們臣服於匈奴,鮮卑強他們臣服於鮮卑,而現在三色漢人強大,他們也臣服於三色的漢人,都是同樣的習俗和傳統。

    『其實很簡單……』老巫師依舊在嘴硬,『很簡單……』

    『哦!我明白了!』或許是大統領的年齡比老巫師年輕,所以他先反應了過來,雙手一拍,『就像是上次一樣?』

    『上次?』老巫師咳嗽了一聲,『大王你不妨說說看……』

    『漢人,並不是全部都是三色的……』大統領看着老巫師,認真的說道,『就像是你上次說的,敵人也不全部是敵人,朋友也不全部是朋友……』

    老巫師也同樣反應了過來,臉上的笑容更加的深刻起來,『我尊敬的王,睿智的王,你找到了漢人的弱點……我相信在王的帶領下,我們一定會打回去的,迴歸我們的王庭……』

    大統領哈哈哈的大笑起來,心情舒暢的揮動着手臂,『沒錯!我們一定可以!一定!』

    在遠處的弁辰人並不清楚丁零人大統領和老巫師在笑着一些什麼,但是既然當狗,自然就是主人笑的開心的時候,狗也要笑的,於是便是恨不得將一旁的狗尾巴插在自己屁股上,將腰彎得更貼近地面,腆着一張臉,不停的陪着笑。

    ……ヽ(^o^)丿……

    暫且不管那些做狗的弁辰人,回過頭來再看越來越有煙火氣的長安城。

    在龍首原的青龍寺戲臺上,圍攏了不少的普通百姓。

    青龍寺之中,當然就是談笑有鴻儒的辯論會場,但是那些辯論探討的話題,當下絕大多數的普通百姓是無法參與的,他們聽不懂。即便是偶爾一些能聽懂的,讓他們說,他們也無法組織起語言表達出來。

    因此,自從長安三輔開始流行說書之後,在青龍寺這裏,自然也有了一塊專門留給說書人的舞臺,或者說,戲臺。

    華夏的戲曲,其實從先秦時期就已經有了萌芽。

    當然戲曲比較成熟和發展的時期,是在元代。

    其實對於這個戲曲來說,相比較當時的漢人官吏而言,沒有什麼『文化』的元代蒙古人,對於戲曲文化的推動,是起到了至關重要的作用。

    元朝之前是什麼?漢賦,不是一般人能玩得轉的。唐詩,那是頂尖文人的裝『嗶』利器,爲了推敲一字累吐血的都有。宋詞,換成後世的話來說,那是小資,那是文藝,那是文人之間的小情趣。

    而以上這些項目,都和普通百姓距離很遠。

    比如,班固抑揚頓挫的誦讀着,『周廬千列,徼道綺錯。輦路經營,修除飛閣。自未央而連桂宮,北彌明光而亙長樂。凌隥道而超西墉,掍建章而連外屬。設璧門之鳳闕,上觚棱而棲金爵……』


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