大漢驃騎大將軍府。
兩側站着衣甲鮮亮的護衛，威風凜凜。
府衙四周高牆之上，三色旗幟高高飄揚。
『外邦使節，進見！』
郭圖扯着脖子高聲喊道，倒也有那麼幾分的氣勢。斐潛這裏並沒有設定大鴻臚的職位，同時在尚書檯之下，雖說是有部分客曹的職能，但那是被併入到了有聞司裏面，作爲刺探之用，所以就讓轉譯軒的郭圖來作爲外邦取經人覲見的主持。
郭圖很開心。他終於是有機會露個臉了。
露個大臉。
雖然這一次任務的並不是非常重要，但是畢竟是一個好的開端。
沒錯，郭圖心中就是這麼認爲的。
他從前天開始，就在一次又一次的自我彩排，力求讓自己的每一個動作，每一個音節都是那麼完美到位，然後給驃騎大將軍斐潛留下深刻的印象，以便於將來自己可以獲得更好的發展空間。
轉譯軒雖然也不錯，但是也就僅僅不錯而已。
誰不想要更好的？
誰沒有更好的追求？
郭圖想着這些，聲音越發的洪亮，情感也越發的飽滿。
『升~！』
『拜~！』
一字一音，字正腔圓。
斐潛倒是沒有注意到郭圖的內心活動，因爲他的注意力其實都在『取經人』的身上。
其實別看周邊的官吏觀禮的不少，但是斐潛相信，在很多官吏心中，其實並沒有將這個取經人多當一回事，亦或是有察覺到其中的深刻意義。
重點不是取經的這個人，而是通過這個過程，展現和引申出來的那些東西……
不過，當下這取經人，畢竟是第一次出現，誰也不清楚這些『取經人』的級別，究竟要怎麼算，是算是民間的，還是宗教的，亦或是官方的，衆人合計之後，覺得必須要以官方的身份來處理，而不能完全歸於宗教。
這一點，斐潛表示同意。
只不過，衆人表示要『官方』，多半是考慮東西兩個尚書檯，亦或是斐潛政治集團和曹操那邊的級別高下，而斐潛考慮的『官方』，則是從文化的角度去衡量的。
道經，也是華夏的文化一部分，不是麼？
『見過驃騎將軍。』取經人這句話，倒也是咬字清晰，吐音精準，想必是之前就做過了不少的練習。
取經人相貌看起來有些蒼老，其實其年齡並不大，也就是二十出頭的樣子。
年輕人，纔有闖勁麼，渴望新鮮的東西。
這也很好。
可以很好的進行利用……
經過洗漱和修整過後，取經人已經不像是最先的那麼疲憊和悽慘了，身上也乾淨利落的穿着皮袍，戴着一頂氈帽，些許的散落頭髮，搭在肩膀上。他根據指示，規規矩矩的按照原先彩排過的禮儀標準，向斐潛見禮。
斐潛點了點頭說道，『不必多禮。來人，看座。』
郭圖又是再次高喝，指引着取經人落座，然後算是完成大半的職責，偷偷的呼了一口氣，有些神采奕奕的到了一旁，坐下旁聽。
同樣列席旁聽的，還有龐統荀攸司馬懿韋端等人。
取經人，雪區部落的小王子，多少在衆目睽睽之下，多少有些緊張，吭哧了半天，最後憋出來一句，『多，多謝將軍……大漢的書很好，我想請求帶一些回去……』
取經人會漢語，而且還說得不錯，這似乎有些意料之外，又有些在情理之中。
想想也是，如果是不會漢語的，說不得也走不到長安來。畢竟大漢這年頭，漢語是最喫香的。
取經人絮絮叨叨的說着，而在一旁的大管家荀攸，則是代替斐潛進行詢問和解答。
斐潛看着有些緊張的取經人，看着他多少有些中亞人種的模樣，不知道爲什麼，心中忽然覺得有些好笑起來……
斐潛想到了一些事情，想到了後世的一些情形。
這是大漢，是在後世人眼中，可能是比較貧窮，沒有什麼物質享受的大漢，沒有後世的美食，沒有後世的時尚衣裳，也沒有後世豐富多彩的娛樂，可是這個時候的大漢之人，遠遠比後世的華夏人更驕傲。
而所有外邦人，在大漢人面前，都是低着頭，帶着一些小心翼翼的自卑，不停的在看着華夏人的臉色。
從這個角度來說，是漢代好，還是後世好？
斐潛當年只能當一個小職員，是因爲入職的時候他的英語才四級，然後那些六級的當然就拍在了他的前面，獲得了更好的職位，只不過很搞笑的是在公司之中，從他工作開始到最後穿越，其實英語四級和英語六級在實際工作當中並沒有多少明顯的差距……
或者說，公司實際上對於崗位，根本用不到英語，那些普通的辦公軟件，實際上中專生也可以玩的轉。
呵呵，寧可用不着，也要有。
這是一種什麼精神？
斐潛之前不是很懂，但是他現在懂了。
語言和文字，永遠都是一個文明最終的載體。
斐潛現在做的事情，就是後世經驗和教訓。
在後世某個時期，但凡是華夏人，都必須學外語，而且外語好不好將成爲這個人有沒有能力，以及評級的重要標準。同時，如果有個老外能講一口還算是湊合的漢語，然後說兩句華夏好話，便是會引起一票人哦哦哦的集體高超。
相反，在漢代，會漢語的胡人才叫做正常。不會漢語，講不清楚來歷，又提供不出有效身份證明的，都將被直接羈押，要是三個月內沒有人前往認領，說明情況繳納保釋費用，那麼就將進入下一個環節，去參加華夏的基礎建設。
世間似乎是開了個玩笑。
衆生喧譁的世界，人們熱衷於先造神，然後毀神。
直到一切塵埃落定。
可是之前的神倒下之後，喧囂並不會立刻就散去，因爲還是會有人，或是急不可耐的，或是尋求依靠的，或是權力尋租的，去尋找下一個『神』，亦或是說『獵物』。
前幾天，斐潛讓手下的這些文吏去思索，去做策論，但是這些官吏畢竟受到了其認知水平的限制，不管是龐統還是司馬懿的策論，最多隻是有些接近斐潛原本的設想，但是都沒有達到斐潛的要求。
沒錯，核心還是教化，這是不變，但是在教化的手段上，大多數人都沒有跳出原本南匈奴桉例的範疇。