嗯，嚴格來說，科舉應該是明代就成熟了，清朝只不過是延續而已。
在明代的時候，五級的科舉制度，使得人才晉升就像是後世的升級遊戲一樣，有着明確的目標和相關的福利待遇，也就使得幾乎是全國上下的讀書人都瘋狂的投入到了這樣一個等級科舉考試之中。
童試、院試、鄉試、會試、殿試，要是將這幾個字眼換成，黑鐵，青銅，白銀，黃金，鑽石，是不是更有感覺？後世爲了虛幻的，明確標明只有使用權沒有所有權的虛擬賬號，都能夠引發瘋狂，何況是在沒有什麼娛樂的封建王朝？
那麼是不是斐潛照抄明太祖的《科舉成式》，就能奠定科舉長達千年的鼎盛模式呢？
實際上，並不能。如果斐潛真的這麼做了的話，也就僅僅是拔苗助長而已。
任何事情，都有其發展的內在規律。
科舉也是如此。
單說一項，若是按照黑鐵、青銅……呸，按照童試、院試、鄉試、會試、殿試五個級別展開考試，所需要的人力物力又是多少？各個郡縣之內的官吏，原本就有些不足，再加設額外的職位，什麼時候才能到位，科舉人員到位了，又要怎麼監督？這些一連串的問題，都不是說簡單的知道幾個等級制度，就能辦得好的。
正是考慮到這些問題，斐潛才讓司馬懿和其他的人到各個周邊郡縣，先期展開試點的工作，收集問題，然後解決問題，在解決問題的過程當中，一點點的將後面封建王朝的科舉制度，改良並且使用。
司馬懿到了河東之後，立刻對於河東考試機構進行了梳理。
他對於驃騎此舉，感覺由衷的敬佩。
人們所知有限，然後大部分的人對於所知之外的事情充滿了恐懼，並且是拒絕認知的。簡單來說，大部分的人，是知道自己不知道，但是在裝作自己知道，因爲害怕看見真實，更願意沉浸在虛幻裏面。
明明意識到所知的界限，卻能裝作不存在，究其原因，一般是不願意離開舊有的被窩，離開習慣的領地，畢竟這個被窩和領地，有他們已經習慣了的規則，也有名聲和利益，甚至還有可以打擊年輕人探索的好奇心的權柄。
比如宗教，又比如……
少部分的人，能觸摸到隔絕當前時代認知的透明牆體，甚至翻越了這個認知障礙，但是面對混沌且茫然的外界，他們沒有方向，有時候難免就將手中摸索到的東西，當成了寶物。
司馬懿是年輕人，他有好奇心，並且他不笨，所以他很早的時候就意識到了他所認知世界的界限……
他看到了自己的界限，但是他看不到斐潛的界限。
所以司馬懿覺得驚奇且恐懼，並且試圖揣摩着，探索着斐潛的界限。
就像是這一次前來河東，司馬懿也想要從其中巡查到斐潛對於科舉的佈局，以及整個科考的政治意義，從而在未來某一天，可以變成司馬懿自身能夠使用的能力。
司馬懿發現，大部分優秀的河東年輕學子，都是被守山學宮所錄取了。
留在河東的，一般都是年齡較大一些的，亦或是比較貧寒的子弟，連去學宮的基礎學費都未必湊得齊的。
所以這些沒有能夠獲得守山學宮學費減免，以至於不能去相隔不遠的平陽，到學宮當中去學習的學子，多多少少可能都一樣一些問題。
當然，也有可能是剛好這些學子自己，或是家裏面出了一些什麼事，比如生病啊，意外啊什麼的，畢竟所有人都不清楚，死亡和意外究竟哪一個會先來。
並非所有人都能夠有一個安逸的，舒心的環境學習，很多人是不得不面對各種糟心的家庭事件，然後在其中掙扎的……
簡單來說，這些河東未能去長安參考的學子，都因爲各種各樣的原因，蹉跎至今。
驃騎大將軍斐潛舉辦科考，也不是做福利的，而是要取士。
所以雖然說是當地考試，但是必然不可能是人人都有一口喫的，錄取率其實依舊不高。
人人都有一口喫的，往往最後會變成人人都沒有得喫。
但是這個錄取率究竟要怎麼定，又是多少比較合適？
驃騎大將軍斐潛並沒有給司馬懿一個固定的指標，需要司馬懿自行判斷。
司馬懿原先想要將這些河東的具體情況直接上報給驃騎大將軍斐潛，但是想了想之後，又停下了筆，躊躇了一下，最後暫時沒有寫報告，而是先來拜見了司馬防。
『父親大人……一路可是辛苦了，孩兒未能膝前盡孝，使得父親奔波勞碌……』
《我的冰山美女老婆》
司馬懿低着頭，拜在司馬防的牀榻之前。
司馬防帶着一大幫子司馬氏，從河內而來，到了河東之處，不知道是因爲這一路的疲勞疊加，還是因爲原本的舊疾復發，反正是走不動了，只能是先請了百醫館的醫師前來診治，也在河東之處停了下來，進行調養。
『百醫館的醫師看過了，老夫還一時半會死不了……』司馬防半靠在牀榻上，『公事辦得如何了？』
司馬懿拱手，將自己的差事略微敘述了一遍。
司馬防聽了之後，便是微微閉目沉思起來。
司馬懿也沒有催促，只是在一旁等候着。
司馬一族，在先祖的時候，是走得偏向於武，也就是兵家路線的。
司馬防的十五世祖司馬凱，是戰國時期墨家人物，其十四世祖司馬蒯聵，是戰國時期趙國劍客，十一世祖是司馬卬，因軍功封西漢殷王。一直到了司馬防的曾祖父司馬鈞的時候，還是作爲東漢將領出場的……
直至司馬防的父輩司馬儁，纔開始算是洗點比較成功，舉孝廉成爲了潁川太守。能在潁川那種文傑鼎盛的地方當太守，在文學上沒有兩把刷子是不成的，要不然被人罵了都不知道旁人在說一些什麼。
至於爲什麼東漢時期，司馬一族開始洗點，將軍事武力上的加點開始偏向於文學，可能和劉秀對於幷州涼州一帶的將領打壓有關，但是不得不說，至少司馬一族在面臨轉折的時候，敏銳的選擇了更好的方向，並沒有被司馬先祖的所謂傳統和戒律所框死。