也是一個隱蔽的分解之處。
阿頡剎懵懵懂懂，不明就裏，但是因爲斐潛的一聲『婦翁』，便是喜滋滋的聽話照做。
賈詡一直默不作聲在一旁看着，等到阿頡剎下去之後，才站到了斐潛身側，低聲說了一句，『主公此舉，深蘊教化之道。』
斐潛對待阿頡剎態度和藹，言辭尊敬，其實就是爲了『教化』。不會有人認爲斐潛對於阿頡剎稱呼上好一些，就等同於親善羌人，成爲了漢人的叛徒吧？當然，山東那幫別有用心之人，說不得還真可能跳出來以此攻擊斐潛，表示斐潛認賊作父，敗壞人倫，噁心得就像是他們最不喜歡的阿堵物一樣。
這一套模式，傳承於秦國。
別管是六國的奴隸，還是西戎的牧民，只要是有利於秦國的，秦王不惜倒履相迎，謙遜得像個孫子。而那些天天擺架子的山東之輩，看不起這個，批評着那個，鼻孔都對着天上的六國士族子弟，即便是架子不倒，又有什麼用呢？
賈詡不是傻子，所以自然心眼通明。
畢竟按照賈詡之前的習慣，別說真的有些親屬關係了，即便是沒有親屬關係，必要的時候也可以叫幾聲的……
斐潛笑笑。
斐潛知曉這種手段瞞賈詡不過。其實未必是賈詡想不到這些事情，而是這些事情只有斐潛纔有資格做出決定，然後可以直接執行。
這就是上位者的責任。
有些事情斐潛可以偷懶，讓賈詡，或是龐統，或是其他什麼人看着辦，但是『看着辦』的事情，有可能是看着斐潛的意思辦，也有可能是看着辦事的那個人的意思辦，就像是有些國策，明明出發點是好的，辦着辦着就變成了惡政，在過程當中少不了這『看着辦』三個字。
上面不說清楚，下面就有了做糊塗賬的機會。
經常有些傻子會說華夏泱泱大國，多得都是人，但是實際上，華夏自古以來都缺人口。
之所以要控制人口，是因爲早期養不活，而後期則是被一些壞心眼的搞成了謀利的手段，並且這同樣也是華夏的傳統，就是什麼政策下來，下面的官吏總能想到撈錢的漏洞，即便是沒漏洞也可以創造漏洞硬撈。
大漢早些年，同樣也是用過羌人爲兵。
董卓也同樣用過。
早期的羌人，沒有經過教化，也沒有針對於羌人的兵卒統屬問題有什麼研究，僅僅是單純的招募而已，現在就不一樣了。
畢竟時代變化了，尤其是有斐潛這麼一個傢伙在其中攪和着。
即便是因爲環境，因爲時事，無法確切的對於相應的律法進行明確，但是也不能一味的模糊，甚至有意迴避。律法是保護社會最底層的良善，而不是讓有些人藉着律法的幌子搞事情。即便是有時候需要程序上的正義，但是也不能一味爲了和稀泥而程序正義。
比如後世詬病已久的交通法規的某些保護弱勢的律法，確實是爲了爲了讓強勢的一方在律法之下進行主動性的避讓弱勢方，保護弱勢方的利益，但是如果已經明顯進行了一定的避讓，結果還要爲了程序上的正義在和稀泥，搞出什麼兩秒預判，就自然會引起相當多的不滿了。
偉人有云，忌諱生搬硬套的教條主義，只可惜大多數官吏都爲了自己省事而搞一刀切。
不管是之前的南匈奴，還是羌人部落，亦或是現在要面對的西域邦國，都是一個變化的過程，所以在整個過程當中，策略當然也需要及時進行調整。
南匈奴已經勢弱，就可以包圍分割，分化和吞噬，以一種相對強勢的態度進行壓迫，挑動其紛爭，使得南匈奴進一步的弱化。
羌人和南匈奴有所不同。
就像是斐潛當下對於阿頡剎的安排。
在經過這一次的萃取之後，那些勇於開拓，有野心的羌人就會和普通的，沒有什麼野心的羌人分離開來，而隨着這樣的過程持續，留下的羌人就漸漸會變得不再有攻擊性……
斐潛的這一聲『婦翁』，以及對於這些參戰的羌人的特別待遇，表面上看起來似乎是斐潛付出了一些名號啊，待遇啊，物資啊等等，但是實際上從大戰略上來說，一點都不虧。
西域邦國相對在外，就自然以滲透和萃取爲主，不急於一口吞下，而是從小部分人開始轉變教化更爲妥當。
『此事過後，羌兵歸漢，便是有了定例。』賈詡緩緩的說道，『胡兵，先當脫其胡，離其兵，方可謂民教化。』
簡單來說，就是削軍權。
悄無聲息，溫吞如水，卻又是銳利如刀。
斐潛點頭說道：『華夏衣冠之，衣冠華夏之。這阿頡剎之衣袍所變，可是文和之所用乎？』
在上一次斐潛見到阿頡剎的時候，阿頡剎這傢伙還是穿着一身的皮袍，頭髮散亂不着冠，現在則是變得多過於像是一個漢人，而不像是一個羌人了。
這就很好。
賈詡微笑着，『如今羌人強者離，弱者留，可行分化之策矣。臣居隴西，多賜羌中貴人漢衣，以壯其美，促其多喜錦緞，少穿皮袍。此乃策以衣也。』
『善。』斐潛點頭。
這個辦法已經不是什麼新鮮策略了。
所謂的穿衣自由，很抱歉，在當下更多的就是一個坑。
賈詡所說的衣之策，就是從這方面入手。
以前的羌人，並不注重身上所穿的衣袍，而現在麼……
不僅是要讓羌人之中的貴人，也就是以阿頡剎爲代表的這些羌人高層，以穿華夏貴重衣袍爲美，也要漸漸的影響這些普通的羌人，讓他們改變穿皮袍的習慣，變成穿布袍。
如果一個部落，一個邦國，上上下下都不在乎衣服的奢華，崇尚的是艱苦樸素，那麼無疑是會有極強的凝聚力，也自然會有很強的戰鬥力。
就像是斐潛在軍中，絕對不會去講究什麼喫穿用度，也不會特意要穿什麼絢麗衣袍或是鎧甲。雖然說主要的目的還是爲了保命，不至於被陌生人輕易認出來引來刺殺風險，但同樣的也有助於斐潛能貼近基層的兵卒，讓這些兵卒不會感覺斐潛距離太遠了，而失去了溫度。
『主公徵募其勇，則留羌之人則可行容之策也。』賈詡微笑着說道，『臣以爲，可於隴西至高會，引羌中貴人子孫，以容婦爲貴……』