先拋開呂布和危須人怎樣進行談判和收穫酬金的問題，也暫且不管李儒和賈詡怎樣通過這一場戰鬥來撬動西域各國的關係，回過頭來在平陽的斐潛，在見了蔡琰之後，就迎來了一個新的客人……
蔡琰也是臉薄，斐潛將兩個說白了，蔡琰反而更不好意思和斐潛見面，縮在自家小院之中，也不出來，就連斐潛登門也是謝絕了，頗讓斐潛撓頭。
不過斐潛也沒有很多時間放在這個方面上，當斐潛到了平陽的消息傳開之後，前來拜訪他的人簡直就是絡繹不絕，搞得斐潛都想在自家府衙之前售賣門票了，或者是搞些什麼排號預約制度。
在這其中，水鏡先生更是勤奮，幾乎是每天都會到，不是講學宮的事情，就是將熹平石經二代的事情……
歷史上熹平石經被毀壞之後，要到了四五十年之後，纔會由曹芳再次樹立起來，不過那個時候已經不叫熹平石經了，而是被稱之爲“正始石經”。
石經這個東西，本意是因爲石頭麼，相對來說算是比較堅固且耐用的自然界的物質了，而且以石爲經，也方便學子拓印，以此來廣爲傳播，但是並不是說斐潛從腰包裏面掏出一些錢財，然後嘩啦啦的石經就能樹立起來，這其中的事情還有很多。
先不說先期的校對和遴選工作，這一部分蔡琰和司馬徽基本上都討論得差不多了，所以大體上內容是確定的，也就是基本上還是以古文經爲主，至於今文經麼……斐潛當然不會宣稱說什麼今文經不好，而是對外表示，今文經字數那麼多，哪裏有那麼多的石頭，雕刻不了！另外今文經之中有太多的圖讖啊，註解啊，微言大義啊什麼的，尤其是各家各派之間都有一些差異和不同，所以刻哪一家也不是事對不對？想要上石經，先統一口徑再說唄……
就算是如此，石經之事依舊有好多的事項要斐潛來進行拍板決定。
首先就是石材遴選，司馬徽似乎覺得反正不是花他的錢，所以不求最好但求更好，普通的石材根本看不上眼，大力跟斐潛推薦一款“進口”石材。嗯，確實是“進口”貨，因爲如果按照各個諸侯的勢力劃分的，這個所謂的與大漢火德相得益彰的“火德之石”，的的確確現在不屬於斐潛的勢力範圍之內……
呂梁山，太行山原本也有不少石頭，斐潛的意思是用這些石頭就成了，不過那些就是一些普通的花崗岩了。但是司馬徽一而再，再而三的勸說和強調，像是這樣的百年功業，豈能用普通花白色，或者是花灰的石頭來雕刻呢？將至驃騎將軍的面子於何處？
可問題是進口貨很貴啊……
這年頭可沒有什麼物流，所有的原材料都必須是人拖馬拉的運來，萬一路上出現什麼漂沒啊，折損啊，這個錢真的就是花得跟流水一樣，還不確保能聽什麼響……
所以斐潛咬着牙沒鬆口，只是讓人再去呂梁太行一代勘察，看看能不能找到一些紅顏色的花崗岩，反正要從什麼西域進口，又或是去山東調集，斐潛是不幹的。司馬徽說來幾次，見斐潛態度堅決，也就嘆了口氣，暫且忍下，不過看樣子並非是放棄，而是準備等過一段時間找不到紅顏色的石頭之後再次老調重彈。
司馬徽振振有詞的表示，昔日熹平石經採用的是隸書，刻成之後，雖然說內容沒有什麼太大的問題，但是字體麼，就讓人詬病不已，許多人表示這麼嚴肅認真的事情，怎麼能用隸書來刻？簡直是侮辱了經文！
沒錯，隸書麼，看看這個“隸”字，就知道這種書法的來歷了。
水鏡先生腆着臉，笑呵呵的表示爲了展現出驃騎將軍的大氣，表示要麼不做，要麼就要做個大的，不僅是要用隸屬，同樣還要用小篆，甚至表示同時還需要雕刻古篆，也就是類似於甲骨文或者金文的文字，方能體現出這一版本的石經的卓而不羣，纔會有天地寰宇之間的浩然之氣附之其上……
嗯，反正差不多是這個意思。
可問題是，用三種字體，並非說就是刻三次就算是完了，因爲司馬徽表示是在同一個石經石碑之上，同時刻出三種字體，上下可以進行對照，這樣的難度就不是說多三倍的工作量，甚至是多出十倍也不止！
雕刻石經可沒有什麼塗改液，一片石經石碑，從撰寫底稿，到雕刻到石碑之上，任何一個步驟，成百上千個字當中，如果出現了一個字，多了一筆甚至是少了一筆，這個石碑就基本上廢了……
而對於工匠來說，能認識隸書就已經是非常不錯了，更何堪是什麼小篆，還有那些比小篆還要更古老的金文！
大氣！
豪華！
斐潛就想問問司馬徽，自己的額頭之上是不是寫滿了“凱子”兩個字……
三種字體啊！有那麼一個瞬間，斐潛甚至能感覺到自家的小錢錢開始蠢蠢欲動，已經準備隨時騰空而去！
可是翻來覆去考慮了許久，斐潛還是咬着牙同意了司馬徽的這個方面的請求，畢竟這個和石材什麼的消費不一樣……
石材什麼的，雖然顏色或者花紋上面有好看的，有不好看的，但是隻要是屬於花崗岩類型的，質地也就相差不會太多，所以爲了什麼好看的顏色，就花十倍甚至是數十倍的價格從別處進口，確實有些不划算，但是這個三種字體麼，又是另外一件事情了。
從漢字進化上面來說，不管是小篆還是甲骨文，金文，都已經不適合當下的書寫習慣，甚至也不符合未來的發展方向，其中最爲重要的原因，就是書寫方式的改變，從刀到筆，人類會自然而熱的選擇更爲便捷更爲舒適的書寫方式，但
是並不是意味着所有的古老的字體都要毫不保留的拋棄。
因爲那是根。
一種文化的根。
就像是後世美式鍵盤的廣泛使用，導致了很多人在書寫方面上的退化一樣，文字的書寫，其實在一定程度上也代表了一種文化的傳承。
斐潛來自於後世，知道在後世爲了專門研究甲骨文，或者是金文有多麼不容易，一方面是因爲在文學傳承上的問題，另外一方面則是因爲流傳到後世的東西有多麼的稀少……