這和是不是敵對關係沒有什麼聯繫，只是對於才能純粹的讚歎和欣賞。
郭嘉的才能偏向于軍事，而荀彧偏向於內政。
荀彧能做到當下這樣的程度，很不容易。
任何政策，正常來說，都是時局和人物共同作用之下的產物，針對的也是廣泛的一羣人，這一點，斐潛比荀彧等人更加的清楚。
斐潛推出考舉制度，並非是一蹴而就，也不是純粹偶然，而是在一開始設立學宮的時候，就展開了引導。
守山學宮，從設立的那一天開始，就制定了類似於後世學校的期中考期末考的概念，稱之爲『學宮大、小比』，然後考得好的學生，可以獲得一定的榮譽和待遇，比如榮譽稱號，提升住宿條件等等，而學宮的那些學子在一開始就已經漸漸的被這種制度所影響，因此斐潛最初在平陽展開學宮之外的考舉制度的時候，參加考舉的大部分也都是學宮的學子，也就很自然的接受了考試之後根據成績的高低來評比的設定，平穩的度過了最初的轉換時間。
而這一條，或者說，這一個墊腳的基礎，荀彧有麼？
經過了三四次的考試，斐潛將所謂的『學宮大小比』擴大成爲了整個山西政治集團的人才考舉制度，其中的過渡也很自然。因爲斐潛地盤擴大，各地的士族人員更多，所以擴大招考面積，儘可能的容納更多的士族子弟參加，不也是順理成章的事情麼？
這一點，荀彧有麼？
同時，因爲最初各大士族還習慣於察舉制，所以來參加考舉的人一般都是寒門旁支什麼的，在正常的途徑之中時沒有機會獲取更高更好的職位的那一部分人，因此這些人對於斐潛的考舉制度，是不敢? 也沒有資格敢出聲反對的，他們巴不得靜悄悄的爬上去，喜滋滋的拿到官印權柄? 哪裏會鬧? 會叫囂？
因此? 在斐潛最初擴大考試範圍的時候，也很平靜。
直至看到那些旁門寒門的傢伙一個個爬上去了，獲得了或大或小的職位? 然後自然是坐不住了? 然後又加上斐潛開設了恩科，而臨時開設的恩科，能及時收到消息並且立刻趕赴長安的? 寒門旁支? 亦或是貧困的士族子弟能做到麼？
這年頭? 可不是隨便出門就有車站就可以買票或是不買票上車的……
因此? 從外地匆匆而來的參考的士族弟子當中? 就有很大一部分是家境不錯? 經濟寬裕的人了，而這些人相對於那些寒門子弟來說，讀書的迫切性和拼搏精神，自然是差了一截，畢竟這些子弟如果按照往常的漢代人才察舉制的規矩? 也是有很大的機率會被選官的? 就像是一生下來就獲取了『保送資格』一樣? 又如何會努力發奮讀書？
於是乎出現考試考不好的士族子弟? 就很自然。考不好，原本吹噓得比天還高的面子自然掛不住了……
斐潛原本的計劃是這種落差會在一兩次之後逐漸發酵，然後才爆發出來? 但是沒有想到的是有人提前替斐潛引爆了這個隱患。
而這些前期的鋪墊和發展，荀彧有麼？
荀彧都沒有。
那麼這麼說，是不是荀彧變成了魯莽者，匆忙上馬所謂的『考正制度』呢？
實際上，也並不是。
荀彧這麼做，也有處於荀彧自身的理由。
歷史上『九品中正制』，很多人認爲是曹丕和士族的媾和纔出現的，是以換取士族對於曹丕登基的支持，然而實際歷史上，九品中正制是沿襲了東漢鄉里評議的傳統，在戰亂時期人士流移的條件下發展而來的，也是適應曹魏初期政治的特點而產生的，和曹丕有聯繫，但不是必然聯繫。
也就是說，其實在赤壁之戰的前夕，曹操已經推行了『鄉黨品位』的實質性的制度，只不過曹丕上任魏王之後，確定了『九品中正制』的名稱而已。
那麼是不是曹操和曹丕都是爲了獲取士族的支持，才用這種『九品中正制』呢？
恰恰相反，是曹操和曹丕在和士族的鬥爭之中，所得出來的一條中庸的改革之路。雖然這一個制度最終反而促進了門閥，但是最初的本意，並非只是爲了門閥。九品中正制，在最初是不受高層的士族子弟認可的，很簡單，人之常情麼，原本老子強，那麼兒子就自然能當高官，何必多此一舉來參加什麼評定考正？
因此歷史上曹操曹丕兩代人搞出的這個九品中正制，和曹丕登基並不能劃上等號，雖然帶有政治因素，但也是一定程度上對於朝廷人才制度的改革和探索。
如今荀彧和陳羣推出的類似於『九品中正制』的『考正制』，是對內對外的深思熟慮。對內，荀彧必須控制人才的外流，對外，荀彧也必須給斐潛添堵。
所以，最終的結果，便是荀彧推出了一個類似於『九品中正制』，但是又有些類似於斐潛的『考舉制度』的『考正制』……
考正制度，更多的依賴於各地鄉黨，各個郡縣的『考正』來進行評定，這就決定了各地的士族子弟必須留在當地，自然就不可能去長安。同時，考正制度也並不是徹底的推翻原有的舉薦制度，而是作爲其補充，給原本連舉薦人都找不到的一些寒門子弟提供一個窗口，安撫這些人的躁動，穩定地方的統治，這對於曹氏政權在動盪之後穩定發展，有着非常重要的作用。
曹操現在也到了不改不行的程度，隨着地盤擴大，士族越來越多，潁川派，冀州派等等都在爭奪利益。
曹操要新的血液……
然而問題就在於此。一項政策關鍵，不是好不好，而是在執行。原本老曹留的位置就不多，再加上還想給寒門，那麼自然蛋糕就小許多了……
就像是眼前的酒，看起來似乎不錯，但是麼……
荼蘼，是一種薔薇科目的花種。也是一種古老的花，至少在漢代，就已經有荼蘼的存在，甚至還很多人爲此詩。陸游曾曰：『吳地春寒花漸晚，北歸一路摘香來。』
從詩句之中可以看出，在很多古人的觀念之中，荼蘼，是在春季末夏季初開花，凋謝後即表示花季結束，所以有完結的意思。
所以，斐潛指着酒水，那個名稱爲『荼蘼香』的酒，其實意思很明確了，就是表示荀彧這樣的舉措，就像是荼蘼一樣，雖然表面上看起來韶華勝極，但是好景不長，同時也藉此告訴郭嘉，即便是荀彧派遣『考正』來長安，也晚了，花期快結束了，斐潛這裏已經是即將開始結果了。