所以我脫口發問：“他是誰？他找到了什麼？”
哆羅提苦笑搖頭，說道：“這是大祭師當時說的一句話，我也不知道什麼意思！”
我一下子陷入沉思。
然而思潮起伏，卻百思難解。
當時已近黃昏，哆羅提父母開始生火做飯。
族長讓人送來些燻肉野味，讓哆羅提一家款待我這個貴賓。
我感覺這個族羣雖然深藏大山，但卻一點原始愚昧的氣息都沒有，反而淳樸善良，對外來人員特別熱情。
當晚我躺在哆羅提一家幫我準備的乾淨牀鋪，更是翻來覆去，感覺我的腦袋來見大祭師之前更加混亂。
好不容易勉強睡熟，突然驚醒，天已大亮。
哆羅提的妹妹含羞帶笑幫我打來了洗臉水，我草草地洗漱一下，之後隨着哆羅提一同吃了一碗粥，聽外邊有說話聲音，緊接着明珞祭師走了進來。
“明珞大師！”我趕忙打招呼。
明珞祭師點一點頭，說道：“我師父說了，你身爲一個國人，卻能想着要阻止那兩種東西在我們l國肆虐，這樣的慈悲之心令他十分感慨，所以他不能再袖手旁觀。但師父身爲泰族大祭師，不能親自出山，特命我陪你走這一趟，看看能否清除那些孽障。”
我聽他話含義，似乎並無十足把握清除“孽障”。不過也可能是他自謙的說法，所以我大喜過望趕忙稱謝。
哆羅提更是滿臉歡喜。
哆羅提的父母跟天底下所有的父母一樣，忙着在哆羅提揹包裏塞進一些能喫能用的東西，之後我們便一同啓程，返回田市。
路我忍不住問明珞祭師，是不是已經知道那灰色的鬼魂是誰，而那黑色的影子又是什麼存在。
明珞不肯談論那個灰色的鬼魂，只是跟我說道：“在我們泰族有一種很邪惡的妖術，據說能夠將活人的靈魂召喚出來。只不過這種妖術早已失傳，我師父雖然知曉這種妖術，但卻不敢說百分之百能夠對付。”
我雖然亦有所料，仍禁不住暗吃一驚，趕忙問他：“之前我在一個叫翁坡塔的癱瘓病人家裏，曾經看到那種黑色的鬼影，而且這個癱瘓病人的兒子說，那個黑色的鬼影不是他死去的爺爺，而是他癱瘓的老爸，莫非這小孩兒說的居然是對的？在他們家出現的那個黑色鬼影，當真是那個癱瘓病人的靈魂？”
“應該是吧！”明珞回答，“據我師父所言，那種妖術主要針對傷病將死之人。因爲將死人的靈魂，本身在慢慢脫離肉體，所以不僅容易召喚出來，而且容易操縱馭使。”
“那他們爲什麼會是黑漆漆的一團，看不見有五官臉孔？”我追問。
“那是因爲這種黑色的魂靈，要受人操控纔會出現！它本身沒有自主意識，自然也沒有五官臉孔，看來是黑漆漆的一團！”
明珞的這個解釋我大致能夠理解。
因爲鬼魂、或者說魂靈之類，都不過是人類腦電波而已，它願意讓你看見你才能看見。
而這種黑色的魂靈既然要受人操控，自然也不可能將它自身的五官臉孔投射給人類大腦。
這恐怕也是這種黑色鬼影只能嚇唬人，而不能附人體的原因。
當然這種解釋也不能說百分之百精準無誤。畢竟像鬼魂之類“超自然”的事情，現代科學尚且沒有一個完整的概念，我也只能夠按照我的理解進行闡述。
然後我突然想到了一個問題。
如果那晚在翁坡塔家看到的那個黑色鬼影，的確是活着的翁坡塔本人的靈魂，那在第二天我再去翁坡塔家的時候，翁坡塔已經死亡，他死後的魂靈還能不能化身爲鬼，繼續害人？
我立刻將這個問題問了出來。
明珞祭師搖頭說道：“我說過那種黑色的鬼影，是被妖法操控的活人靈魂，如果肉體完全死亡，其靈魂也成了鬼魂，將不再受這種妖術操控。而靈魂之類，除非有特定的因素存在，否則會很快消亡，根本不可能留在世間繼續害人！”
我早知道鬼魂之類需要特定條件才能存在，沒想到如明珞這樣篤信鬼神的祭師，也能有這般客觀認知。
而明珞祭師的這番話，也等於是告訴我說，翁坡塔既然已經死亡，由他的靈魂所形成的那個黑影，也已經跟着消失。
但，由此引出另外兩個問題，仍令我迷惑難解。
既然那種活人的靈魂在被妖術召喚出人體之後，是沒有獨立意識的，那麼翁坡塔的靈魂在化成鬼影之後，不太可能記得他的仇恨。
連尤格達都遭受牽連，不僅他自身嚇得不敢出門，連他兒子都溺水身亡？
我將這兩個問題再次跟明珞祭師提出來，明珞祭師想了一想，沒有給我明確的答覆，而是說了一句很富哲理的話：“仇恨，往往會令人忘記自我！”
我自己琢磨一下，很快明白明珞祭師的意思。
仇恨，是人類最強大的情感之一，尤其那些性格偏激愛鑽牛角尖的人，往往會因爲仇恨而失去理智，即便鬧到家破人亡、甚至是死了以後，也要化爲厲鬼進行報復。
像這樣的例子自古以來不勝枚舉，所以明珞祭師所說的這句話，是哲理，也是真理。
但若將這句話反過來說，那是有些人即便忘記自我，也不會忘掉仇恨。
具體到翁坡塔身，很可能他的靈魂即便是化身鬼影沒有了獨立意識，但那種深藏在靈魂深處的刻骨仇恨，仍令他對普提查狠下毒手，對友誼醫院也一再遷怒。
可問題是，這種妖法練出來，究竟能起到什麼作用，僅僅是爲了嚇唬人嗎？
還有，明珞祭師說那些黑色鬼影因爲是受人操控，所以纔會漆黑一團不見臉面，可爲什麼，我跟哆羅提來的時候遇到的那個灰色鬼影，不僅五官模樣非常清楚，而且還能夠附人身，操控人體？
我把這兩個問題問了出來，明珞祭師沒有回答，好像沒聽見一樣。
靜靜往前走了一陣，我不得不叫他一聲，明珞才輕聲一嘆，說道：“我不知道！我並沒有見過……你說的灰色鬼影，所以，我也無法判定它是什麼！”
他略過我前一個問題不加理會，而且我覺得，有關“灰色鬼影”的事情，他也並非無法判定，他只是一直閃避着不願意談論這個問題而已。
可是我不能強迫，只能再次轉換下一個問題。
“我在翁坡塔家、跟另一個癱瘓病人家裏，都曾聞見過一股草藥味。而且我確定，他們服用過同一種草藥，是否你說的那種妖術，要跟這種草藥配合才能起效？”
明珞滿臉苦笑覷我一眼，說道：“你的問題可真夠多的，看來你的調查已經非常深入了！”
我呵呵一笑，說道：“卻不知我的推斷是否正確？”
明珞稍微沉思了一下，似乎在考慮該不該跟我明言。
最終他點頭說道：“是！傳說那種妖術，不僅非常難練，而且必須找到一種極爲稀有的藥草配合纔行！但那種藥草……數百年前已經絕跡，沒想到……”
他不由得輕聲一嘆，我卻突然明白，昨天大祭師在拿着我帶來的那個木雕像的時候，喃喃而言的那句話，到底是什麼意思。
“他找到了，看來他真的找到了！”
“他”，是誰我不知道，但“他”找到的，自然是這種幾近滅絕的藥草了！
我立刻開口問明珞：“找到這種草藥，並練成這種妖術的，到底是誰？明珞大師應該知道這個人對吧？”
我一邊發問，一邊觀察着明珞大師的表情。卻見他皺起眉頭，良久不答。
我自己心思轉動，忽然好像明白過來。
“是了！翁坡塔跟另外那個癱瘓病人的家裏人，都是從南部大山找一位活神仙求到的草藥，是否，這個活神仙是這一切的始作俑者？還有，那個灰色的鬼影，我親耳聽見它對黑色鬼影發號施令，莫非它是那所謂的活神仙本人的靈魂？”
這個想法十分大膽，畢竟明珞法師說了，修煉那種妖術，只是爲了召喚出重病患者的靈魂。
而那所謂的活神仙，倘若是始作俑者，他的靈魂不該隨隨便便脫離本體。
但我對這個猜想頗有自信，只是等着明珞祭師給我一個合理的解釋。
只可惜明珞祭師始終緊皺眉頭，直到我不得不再叫他一聲，他才淡淡說道：“我能說的事情都已經跟你說完了，其他的事，咱們還是走着瞧吧！”
他沒說“他知道的事情”，而說他“能說的事情”，言下之意，他對這個“活神仙”，應該是有很清晰的瞭解。
但我瞧他神情肅穆，明知繼續追問下去，他恐怕不會再對我這般客氣，只好衝他討好地笑笑，不再揪住這個問題緊追不放。
（請看第229章《羣鬼鬧場》）
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