“我等着那件定窯蓋罐呢！”康寧呵呵兩聲，“走吧？邊喫邊說。”
康寧知道定窯蓋罐是孫中原的東西，自然是想和他聊聊。這東西，如果從拍賣會上拿到，再轉手沒多少利，所以，康寧是打算自己收藏的，不是給通古齋找生意。
霍曉東因爲史老的緣故，早就認識康寧，本來是要叫一聲“康叔”的，但是康寧現在和孫中原有點兒稱兄道弟的意思，坐一起，稱呼上還真有點兒尷尬。
康寧倒是提前說了一句，“各論各的。”
在包間裏喫飯的時候，孫中原給康寧遞煙，康寧卻擺擺手，“戒了！”
說着，康寧還從兜裏掏出了一個鼻菸壺，拔下頂蓋，從裏面掏出了一點兒鼻菸，像模像樣地用手指頭塞進了鼻孔，過了一會兒，用手絹一捂，連打幾個嚏噴。
“好啊，享受上鼻菸了！”霍曉東大笑起來。
現如今，抽菸卷兒的多，吸鼻菸的可真是不多見了。吸鼻菸，算是一種古老的生活享受，其實好處比抽菸卷兒多，起碼不用點火，不用讓人聞二手菸，也不用禍害肺。
鼻菸是發酵的菸葉粉末加上香料調製而成，據說是萬曆年間被利瑪竇帶進華夏的，到了康雍乾時期，迎來了黃金時代，朝野上下，吸鼻菸的佔了大頭兒。像紀曉嵐這樣還是喜歡抽大煙袋的，算是極少數。
霍曉東說着，又看了看康寧的鼻菸壺，這是一個瓷質的鼻菸壺，粉彩，畫的是山水。
“這鼻菸壺一般啊！”霍曉東又點評上了。確實，這是個新東西。
康寧笑了笑，“嗯，從瓷都找人定做的。真正好的鼻菸壺，老物件，誰捨得真用來裝鼻菸啊！”
鼻菸壺，算是鼻菸的流行帶來的一種藝術品。別看東西不大，但是種類繁多，什麼金屬的玉石的瓷器的料器的，等等五花八門，綜合了各種技法，小中見廣。工藝上乘的，那真是精妙絕倫，形成了一個獨特的收藏門類。
孫中原自己點上了煙，“原來康總是好上了這口兒。”
康寧笑着收起了這個粉彩瓷器的鼻菸壺，卻又好似變魔術一般伸手，手掌上又出現了一件鼻菸壺！
孫中原定睛一看，這件鼻菸壺可就不一般了！
這是一件玻璃內畫鼻菸壺，配了一個碧璽的頂蓋。這鼻菸壺的形狀，是一個微呈四方的圓柱，四幅圖案，梅蘭竹菊，四君子圖。
而且還有款兒有印，落款“烏長安”！
“烏長安？”霍曉東看了之後，立即叫道，“這可是晚清‘京派’四大家之一，真的假的？”
“你倒懂行！”康寧說着，又看向孫中原。
孫中原笑了笑，“康總既然拿來了，那我們就先欣賞欣賞。”
內畫鼻菸壺，與其他
材質和工藝品類的鼻菸壺不一樣，是晚清纔出現的。有玻璃的，也有水晶的，總之得透明。先要把內壁用金剛砂一類的東西做成磨砂面，然後再用無比細小的特製小竹筆，在內部磨砂面上反向作畫。
內畫鼻菸壺曾經出過三個流派：京派、魯派、冀派，是按地域劃分的。
兩人仔細看了起來，康寧笑道，“京派四大家：登堂入室馬少宣，雅俗共賞葉仲三，陽春白雪周樂元，文武全才烏長安。”
前三個都好理解，登堂入室，雅俗共賞，陽春白雪，都是形容畫工和技法的。唯獨這個“文武全才”，這內畫鼻菸壺，什麼時候扯上“武”了？
康寧起了話頭，便沒停下，“其實，所謂文武全才，和烏長安的出身有關。再其實呢，他也沒什麼武功。我看過一個篇章，說的就是烏長安，我給你們講講。”
根據康寧講的，烏長安是個旗人，火器營正白旗，原來叫烏世保。他的祖上有過軍功，被封過“驍騎校”，到了他就是繼承了。就他這種晚清的八旗子弟，估計上馬下馬都費勁。但是他是武將後代，這個名頭是有了。
晚清時候，烏世保基本上就是無業人員，靠着祖上留下的地產和家當過日子，還算比較滋潤。
烏世保的命運轉折，因爲一次堂會。端王載漪府裏出堂會，他上去唱八仙祝壽。這裏面有點兒事兒，這個載漪當時想利用義和團，力主慈禧對外宣戰。烏世保唱八仙祝壽時候，加了幾句關於義和團的捧詞兒。結果呢，載漪要安排他到虎神營。
虎神營是幹嘛的？對付洋鬼子的，虎喫羊、神滅鬼嘛。
烏世保也算機靈，後來找人通融了下，弄了個因病告假，最後就沒去。不過，這禍根是落下了。
後來，八國聯軍打進了京城，清政府議和，要求懲辦義和團禍首，載漪被髮配邊疆。一開始，沒人想到烏世保這樣的小角色，但是後來因爲一些事兒，他還是被拿下了，關進了大牢。
有句話叫做因禍得福，正是在牢裏，他遇上了一個燒製料器和作內畫的高手，就此學到了本事。
他畢竟沒有去虎神營報到，所以最終還是出獄了。出獄之後，烏世保苦練內畫壺技法，後來改名烏長安，終成一代大家。
“您看的是小說吧？”霍曉東聽了之後，覺得有點兒天花亂墜了。
孫中原卻指着鼻菸壺道，“內畫鼻菸壺這東西，首看技法，這麼高明的技法，就算不是烏長安做的，價值也和他的作品差不多了！”
康寧指了指霍曉東，“你且得跟着孫先生好好學學！這內畫鼻菸壺的價值，工藝和技法纔是最主要的，作者和年份，其實倒是其次。”
其實，孫中原和康寧的意思，不是說作者和年份不重要，而是說內畫鼻菸壺實在是太特殊了，價值高低，直接和工藝技法掛鉤。換句話說，能達到烏長安這樣的水平的，本身肯定也是大師級人物，不會去冒名落款的。