不過，老陸的表情之中，似乎帶了點兒不平穩的跡象。兩隻手下意識地在身前輕輕握合了一下，纔開口道，“多謝各位爺捧場，咱們繼續看第三件！”
這是一件瓷器。
琮式瓶，有個二十多釐米高。
顧名思義，琮式瓶，就是像玉琮的瓷瓶，方柱形，上下各有圓口；當然，既然是瓷瓶，不能像玉琮一樣貫穿圓孔，下面是堵住的，肯定得有瓶底。
琮式瓶的燒製，一般認爲是從南宋開始的，南宋官窯和龍泉窯都有燒製。元明清三代，沒有斷檔，而且，燒製的窯口也不少。
而在清代，瓷都官窯也曾經燒製過琮式瓶。
琮式瓶的整體樣式，一直沒什麼太大變化。不過在清代，瓶身的紋飾逐漸產生了一些變化，後期出現了將瓶身橫紋演變成八卦的八種符號紋飾的八卦琮式瓶，有人也特別將這種琮式瓶叫做八卦瓶。
本來呢，在座的都是好手，上一件琮式瓶，很容易就可以根據胎、釉、紋飾、痕跡、包漿來斷代和判斷價值。
但是，這件琮式瓶，卻不一樣。
因爲，周身塗滿了綠色油漆！而且，有些地方還有硬結的土層。
這說明，這東西也是從地裏挖出來的，但肯定不是盜墓，因爲塗抹油漆的法子，多半是發生在上個世紀六十年代到七十年代。
那個年代，“破四舊”，不少好東西砸的砸，毀的毀。有些人就用刷油漆的辦法保護古玩，刷上一層油漆，這就好說了，就說新買的瓷器，爲了耐用或者好看之類的刷上油漆，一般不會太過引人注意。
八十年代古玩市場初興的時候，市場上出現了不少刷油漆的瓷器，紅漆綠漆黑漆都有，後來，圈子裏給這種瓷器弄了個說法兒——掛袍。
華夏人喜歡這種藝術化稱呼，如果東西本來就珍貴，這種說法的確是很貼合。
當然了，實際保護下來的東西還是有限。要不然，如今市面上的真東西，也不會這麼少。
清末外國列強打進來之前，華夏的古董流出去的是很少的。從清末到民國，是華夏古董流失的一個高峯期，主要是被搶走和買走了。
而始於1966年的那十年，古董遭遇的，則是滅頂之災，大量的古董直接被毀掉了。
當時，家藏古董珍玩的，往往是“成分”不好的，不光有人去砸去毀，爲了避貨，往往是自己的動手！下水道里撿到什麼金飾玉件的不是什麼新鮮事兒。
而大件的瓷器，還有不好處理的字畫，都是砸了，燒了。
孫中原曾經聽徐北武說過，當時有的人家砸東西能砸一晚上，有的人家燒字畫燒了好幾個小時，附近的人還以爲着火了，提着水桶就砸門。
那十年毀掉的東西，如今的拍賣會與之相比，簡直就是小兒科。
能用“掛袍”的方式把東西保護起來，那就是膽子大的。
不過，這件掛綠袍的琮式瓶，還帶着些許土層，說明還被埋起來過，現在才重見天日。
這樣見不到真面目的東西，實在是不好判斷了。從南宋到清
比如，如果是南宋官窯的琮式瓶，輕輕鬆鬆過千萬，如果是清代民窯的琮式瓶，做工粗陋的話，可能都過不了千。
一看這麼一件東西，那個有點兒咋呼的絡腮鬍子，直接開口道，“老陸，今兒這席，還有不說什麼餡兒的包子嘛？”
老陸微微一笑，“莊家沒清理，我也沒辦法，合不合口的，看各位的眼力了。”
這其實壓根就不是有沒有眼力的事兒，這琮式瓶刷了綠漆，再有眼力也沒法看。
本來，唯一能看的，就是從瓶口看看裏面的胎質情況，結果這瓶子還被埋過，瓶裏也掛滿了土。
不過，衆人也沒法反駁，這喫席本來就不是光明正大的事兒，而且你要是覺得看不透，可以不買嘛！
再一點，莊家到手之後，不加清理，原封不動，也是一種態度，上的就是原生態的貨！從道理上來講，能清理，就能作假！
雖然喫席的東西，也常有假貨，但不是莊家作假。莊家到手就是如此，真假自斷！
絡腮鬍說出的衆人的心聲，稍加觀望之後，所有人都先回去坐下了。
除了孫中原。
不要說掛袍了，玩個隔板猜物他也不怕。
審視之後，孫中原的嘴角微微上揚出一個弧度，慢慢走回了座位。
鄺西寅雖然知道孫中原的眼力，但是這東西風險太大，基本就相當於賭了。
“我來寫。”孫中原輕聲對鄺西寅說道。
“這你也有把握？”鄺西寅聽出，孫中原不是要畫鴨蛋放棄。
“我的運氣一向不錯！”孫中原笑道。
鄺西寅當然不會阻攔。
孫中原拿起便籤，寫上了一個“58”的數字。
“這麼高？”鄺西寅在旁邊自然能看到，禁不住附耳問道。
這麼一件賭性極重的東西，這個價兒的確是太高了，即便是南宋的，如果是民窯的普通品質，那也虧不少。
“我怕有人比我還愛賭！這數字，也是圖個吉利。”孫中原應了一聲。
這些人當中，祁滄海和老五最爲放鬆，看起來是徹底放棄了。他倆都是純生意人，盤算得比較精細，這個玩兒法兒，實在是沒必要。
絡腮鬍也是放棄了，他的性子可能稍微躁一些。
魚頭的表情有些凝重，他對生坑貨很有研究。如果是一件直接出土的東西，哪怕全部掛滿了土，看不出一點兒真面目，他從土層也大致能判斷出年份。可是，這件東西，塗油漆在前，入土在後，頂多埋了幾十年，根本無從判斷。
有點兒白癜風的老者也在沉思，似乎同樣拿不定主意。
穿灰色中山裝的老者若有所思，填寫便籤的時候猶豫了一下才落筆。看來，他是出價兒了，但應該是比較謹慎。
孫中原投籤進竹筒的時候，一臉輕鬆。
五十八萬，下本兒是不小，但就算這樣，也是個大漏兒！