李忠信沒有想到，這次太姥爺的腳被砸壞之後，太姥爺的反應會那麼大。
正常情況下，無非就是腳面被砸了，有兩根腳趾斷了，並沒有什麼，但是，他的太姥爺的年事已高，已經七十三歲了，聽說一年半載無法自己走路，對於老人的打擊很大。
原本腳面被砸壞了就上了一股火，一聽醫生說這次腳面被砸得十分嚴重，一年半載自己無法走路，一股火一下子就讓他半側的身體不好使了。
李忠信在後世的時候清楚這種病情，主要就是跟自己上火着急有關係，像太姥爺這次一下子半身不遂，其實就急性腦血管病的一個常見症狀。
如果放在李忠信重生的時候，這種疾病根本就算不得什麼，但是，在八十年代，一旦出現半身不遂，出現了這樣的一種癱瘓情況，基本上是治療不過來的。
王秀太在這個時候的狀態十分不好，更是自己念念叨叨地叨咕着這次他恐怕活不過七十三了。
我國民間有一句俗語：“七十三、八十四，閻王不請自己去”。意思是說，人們活到七十三歲和八十四歲，是個不吉利的“坎”，容易在此時死亡。
李忠信的太姥和太姥爺兩個人都很是迷信民間的俗語，基本上兩口子一輩子就都是按照民間的俗語來過生活的。
王秀太今年七十二週歲，在東北這邊按照虛歲來講，正好是七十三，平日裏呢王秀太十分注意這個方面的事情，很多時候，連出遠門都不出，就怕七十三歲這個坎過不去。
他沒有想到，禍從天降，哪怕是在家裏沒有出去，就是買了個年年都買的秋菜，都能夠遭遇到這樣的一種情況。
也正是因爲這個情況，導致老人的心態一下子就有些崩了。
李忠信心中清楚，七十三、八十四這兩個年齡的數字，與我國古代的兩位聖人孔子和孟子的死亡年齡有關。孔子生於公元前五五一年，死於公元前四七九年，週歲爲七十二歲，虛歲是七十三歲；孟子生於公元前三七二年，死於公元前二年，週歲是八十三歲，虛歲是八十四歲。
因爲古代人的年齡都是以虛歲來計算的，所以孔子是七十三歲死的，孟子是八十四歲死的。
我國古代，對孔子和孟子十分推崇，孔孟學說在我國也有巨大的影響，故認爲孔子和孟子的死亡年齡是不吉利的，也怕人的死亡年齡學習孔孟，故說是老年的“坎”，於是這種說法便世世代代流傳下來了。
在我們周圍的老年人中，73歲和八4歲死亡的，並不比其他年齡的多。
一個人壽命的長與短，取決於多方面的因素，而保持心情愉快是極其重要的，所以，爲這種毫無科學道理的信說法而憂愁，實無必要
隨着生活水平的提高，人的壽命在逐年增加，後世的科學研究表明，人到70歲之後，衰老的速度和身體原有疾病的發展，反而因代謝遲緩而有所減慢，因此，73歲和八4歲並不是“危險年齡”。
和太姥爺簡單地聊了幾句安慰的話以後，李忠信心情沉重地從病房當中走了出來。
他想了想以後，臉上露出來一種堅定的表情，到了醫院大廳當中的公共電話區域，給王波打過去了電話。
“三舅，等下你有時間的話，到江城第一人民醫院這邊來一趟，我太姥爺住院了，等探望完我太姥爺，我有一些事情和你談談。”李忠信神色頗爲黯然地給王波打過去了電話，他在這個時候心中已經做出了一個決定，那就是，在這個時間一直到太姥爺王秀太好起來之前，他不再處理關於忠信公司的那些事情，公司的事情，完全交由王波和趙福天他們那些高層的管理人員來處理。
“你說什麼二爺爺住院了在第一醫院的407房間，好好，我馬上過去。”
王波聽到李忠信給他打過去的電話以後，他立刻叫上錢浩，讓錢浩開車送他趕向了江城第一人民醫院。
從病房出來以後，王波的神情也是有了一些頹廢。
王秀太這次受傷以後，心情的波動太大，導致了半身不遂，更讓人鬧心的是，王秀太在清醒過來以後，什麼人說的話都聽不進去，除了看到李忠信這個重外孫子的時候臉上還有那麼一絲笑模樣，剩下的時候，就是陰沉着臉不說話，哪怕是李忠信的母親王雅清到了醫院這邊，他都懶得搭理。
李忠信家裏面這些人說的那些事情他心中都清楚，不過呢人過古稀，“七十三”與“八十四”這兩個數字猶如魔影，總在垂幕之年的他眼前晃來晃去，“七十三、八十四，閻王不請自己去”的說法，他十分迷信。
如果單單是腳面砸壞了，他還不會有這樣的一種想法，可是，腳面砸壞了不說，半個身體還不好使了。
一生都要強的老人，聽醫院的副院長江城第一人民醫院心腦血管病的大拿王福重說他今後都要臥牀了，立刻就沒有了那種繼續好好活下去的心態。
平日子利手利腳的，想要出門和鄰居親朋聊聊天，就能夠出門聊聊天，想要出去到菜市場買個菜，就能到菜市場買個菜，想要弄兩個好菜喝兩口小酒，就能夠滿足要求，可是，他半身不遂以後，這些事情都已經離他很遙遠了。
王秀太的心中更有一種想法，現在孫女，孫女婿已經重外孫子都各有忙碌的事情，他這樣一個垂危的老人，已經這樣了，就不要給他們留下來羅亂，要是一家老小都忙他，陪他，到時候就會影響到他們的工作，這個是王秀太不想看到的一種結局。：