所謂的文化底蘊呢！就是人類精神成就的廣度和深度，即人或羣體所秉持的可上溯較久的道德觀念、人生理念等文化特徵。也是人或羣體學識的修養和精神的修養。
李忠信感慨的是，江城那邊就沒有太多的文化底蘊，或者說是基本上沒有這種歷史底蘊。
在中國，最沒有歷史底蘊的地區就屬黑省了，東北三省的文化底蘊相對來說較全國差了一截，而黑省的的底蘊則是最爲墊底的。
從歷史上來看，黑省一直就是一個不毛之地，哪怕是中國成立以後，也是北大荒，到東北那邊的人，基本上都是從山東或者是其他地方闖關東過去的。
在江南，任何的一個小地方，總能夠說出來當地曾經出現過什麼什麼名人，在那個時代那個年代怎麼輝煌過，而在黑龍江，基本上就沒有這樣的一種歷史文化。
舉一個最簡單的例子，學生上學的時候學歷史，東北的學生和南方的學生學歷史的差距就相當大，很多時候，對於歷史這個東西，黑省這邊沒有從小形成那麼一種觀念。
比如說出生在洛陽的人，他們從小就知道玄奘，他們會知道玄奘姓陳，法名是玄奘。洛陽偃師人，通稱三藏法師，俗稱唐僧、唐三藏、與鳩摩羅仁真帝並稱爲中國佛教三大翻譯家。
他們在不大的時候，就知道，唐僧從小就出家於洛陽淨土寺爲和尚，後又在國內遍訪名師，他感到所說紛歧，難得定率，便決心到天竺學習，在那爛陀寺從戎賢受學，後又遊學天竺各地，並同一些學者展開辯論、名震天竺，經歷了17年，貞觀十九年回到了長安。
而全國各地的大部分人呢！卻只是知道唐僧是西遊記裏面的人物，和孫悟空豬戒沙和尚去西天取經。
他的詩與白居易齊名，被世人稱之爲“元白”。元稹出身寒門，又早年喪父，依靠親戚度日。
他自幼天資聰穎，刻苦學習，發奮爲文，15歲明經及第，21歲初仁河中府。25歲登書判拔萃科，授爲祕書省校書郎。2歲登才識兼茂明於體用科，對策第一，授左拾遺。
青年時代，具有正義感，力主改革時弊，因遭忌，被貶爲河南縣尉。後又任監察御史，奉使東蜀，不畏權貴，懲處貪官污吏，名動三川。
他的詩作，以樂府詩爲最有名。如國家詞、織婦詞、採珠行、連昌宮詞。他的小詩行宮，寫得含蓄有味。雖只有四句，而讀者不覺其短。他寫的鶯鶯傳，爲後來西廂記故事所取材。
洛陽這邊的人，從小就知道元稹，更是把元稹的生怕作爲一種對孩子的激勵和勵志的故事來講。
而東北的孩子，被說是元稹了，就是湯圓的來歷都弄不明白，這些呢！就是文化底蘊的差距。
黑省那邊的孩子，從生下來以後，你給講一些故事，那都是沒有辦法引起共鳴的東西。
說什麼什麼人刻苦學習怎麼怎麼樣了，那是沒有說服力的，而如果出生在洛陽，一講這個故事，自然會給孩子講述，這個名人呢！是我們洛陽這邊的人，以後呢！你得像這樣的人學習，做一個對國家有用的人，這個人出生在什麼什麼地方，你是知道的，就是在洛陽什麼什麼地理位置。
這樣一來，勵志了不說，甚至連帶着讓孩子多學習了很多知識，而且呢！孩子也會爲之而自豪。
哪怕是提起姓氏之類的東西，有文化底蘊的地區和沒有文化底蘊的地區也是不一樣。
一說起來姓李，那麼，洛陽這邊的人就說開了，李姓是一個大姓，也是曾經的國姓，