探索這種事情呢！是指研究未知事物的精神，或指對事物進行搜查的行爲，或指多方尋求答案的過程。
李忠信覺得，發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位。
如果一個人掌握了他的學科的基礎理論，並且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細節知識爲其培訓內容的人來，他一定會更好地適應進步和變化。
在中國，最缺少的就是這樣的一種獨立思考和獨立判斷的能力，大部分學生都是學習書本上的知識，或者是聽什麼，就按照什麼東西來學習，沒有那種質疑的想法。
愛因斯坦說過，追求客觀真理和知識是人的最高和永恆的目標。
中國的老話呢！則是不知則問，不能則學，雖能不讓，然後爲德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。
從鑽木取火、結繩記事的遠古時期發展到今天虛擬網絡的數字時代，人類經歷了數千年的時間。
數千年來，我們人類所經歷的最美妙的事就是神祕。而所接觸的未知領域越多，人類對未來勇於追求和探索的精神也愈強。
李忠信想要讓尹一峯那邊搞一些探索與發現這類的書籍，讓青年人多看看這樣的一類書籍，從中學習到一些有益的知識。
在人生的道路上有太多不明白的事情，然而當我們帶着疑惑去尋求答案時，就會發現，我們心中的幼苗又長高了一點，我們就是這樣在探索中成長的。
這個事情呢！也是屬於一環套一環的，這個時候開始搞出來探索與發現這類的書籍，等江城那邊的電視臺建立起來以後，會專門開闢一個這樣的欄目來講這些東西。
李忠信有一種想法，青少年的探索求知的心思越重，那麼，對於他們今後的成長就越有利。
探索是一種很具有挑戰性刺激性的活動，它既可以讓人們不斷拓展自己的生存空間，也可以爲社會進步作出貢獻；它既是對我們人類自身的挑戰，又是對人類未知事業的追尋。
探索是一個令青年人興奮的事情，一旦這個事情講好了，會深深地吸引着他們，令他們滿懷憧憬和渴望。
探索是一個令人敬仰的話題，在這麼多年裏，多少偉大的人物，在他們人生的探索中表現出了令人佩服的精神，他們不僅拓展了自身的生命價值，而且也創造出對於民族乃至人類的偉大成就。
哥倫布在探索中發現了新大陸，爲人類的發展創造了新的條件；麥哲倫在探索中證明了地球的圓形，讓人類的科學事業前進了一大步；張騫的探索促進了西亞及歐洲地區的繁榮，爲那裏帶去了財富；鄭和的探索則帶動了中國文化的傳播，促進了中國與世界各國的友誼……
哥倫布，麥哲倫，張騫，鄭和這樣的人物應該讓青年人多認識一下，至少讓他們從這些人的經歷當中學到一些東西。
讓中國的青少年多認識認識世界，而不是在家裏面閉門造車。
從高峻的山峯到深邃的海底，從浩瀚的海洋到茫茫的宇宙，哪裏有奧祕，哪裏就有人類探索的足跡。
可以說人類的進化史，進步史就是我們的探索史，其中既有成功的欣喜，也有失敗的悲壯：阿蒙森歷盡千辛萬苦，終於戰勝了死神，成爲第一個到達南極點的偉大探險家。
而斯科特同樣努力地付出，回報他的卻是無情的暴風雪和死亡的災難，但他同樣爲全世界人民所紀念，因爲他的死，造就了偉大的悲劇。
雖然人類在探索的過程當中遇到了不少困難和挫折，但任何艱難險阻都遏制不住人類對探索未知世界的激情和渴望，阻擋不了人類邁向全新領域的腳步。
因爲人類是不怕困難的，正因爲人類有了這種探索精神，所以我們纔在這個飽經災難和戰亂的環境中生存着，延續着。
這些話題，今後在江城電視臺成立以後，專門搞一些這樣的講解並拿出來一些珍貴的資料，讓人們在享受電視帶來的樂趣的同時，也能夠看到更多的東西。
這個話題其實很簡單，隨便拿來一些問題作爲開頭，就能夠把青少年帶入其中。
比方說愛迪生問媽媽：“母雞能孵出小雞，爲什麼我不行？”
法布爾問牧羊人“我們是用眼睛還是用嘴巴看到太陽？”
又好像小時候的張衡問大人：“天上到底有多少顆星星？”
像我們問父母：“爲什麼太陽是紅色的？爲什麼月亮時圓時缺？”。。。。。。
這些問題其實一直都存在着，只不過有些人注意到了，去研究；有些人只是看到了，很快過去了。
蘋果肯定不只砸過牛頓的腦袋，可只有他發現了萬有引力；洗澡時經歷過因爲灌得太滿而將水溢出的，肯定不只阿基米德，可只有他發現了浮力定律；看到水壺口冒出熱氣的一定不只瓦特一人，可只有他發明了蒸汽機。
因爲他們善於觀察思考，勇於探索創新，不可或缺的就是他們具有淵博的知識和鑽研的精神，不畏於未知，不止於未知，將未知變爲已知，在已知中尋找未知，這便是他們給予我們的探索的真諦。
通過這些事情呢！讓青少年多出來追求真相或者說是追求真理的心，只有不斷地猜想論證，纔會讓科技更快更好地發展。
李忠信覺得，這個事情呢！他應該做一做，做一些這樣有意義的事情，遠比他賺錢好得多。
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