李忠信的打算是到新加坡或者是泰國，因爲這兩個地方離中國和日本都比較近，而且，去這兩個地方還能夠看一看這兩個國家的經濟情況，想要把他們當韭菜收割，李忠信覺得至少要知道韭菜漲得怎麼樣，和後世的那個時候有沒有什麼不同的地方。
“忠信啊泰國和新加坡離我們這邊很近的，這幾年的時間，那兩個地方我去過好多次，沒有什麼可玩的，特別是泰國那邊，還搞出來了什麼人妖。
難道你是想要去泰國那邊看人妖還是要去那邊禮佛還有，那邊的佛教是很歧視女性的，我很不喜歡。”三井雅子微笑着對李忠信說了起來。
在三井雅子的心中，對於泰國和新加坡這兩個國家，她覺得很是無聊，至少在很長一段裏，她都沒有過去的想法。
三井雅子對於人妖的看法十分不好，她覺得，一個男人改變了性別，變成了一個看上去比較好看的女人，這樣的一種事情是她接受不了的。
男人和女人對於人妖的欣賞角度原本就不同，三井雅子覺得人妖那種東西不男不女，怎麼看她都感覺噁心。
另外一點就是，三井雅子並不信佛，她不喜歡泰國的那種佛教氛圍。
三井雅子去泰國的時候，總覺得她在那邊格格不入，融不進去那樣的一種生活當中，她更是不希望女兒也到那樣的一種地方。
在那樣一種地方，大部分人都不喜歡女性。他們覺得，女人有臭穢不淨，惡口等九惡法，一者、女人臭穢不淨，二者、女人惡口，三者、女人無反覆，四者、女人嫉妒，五者、女人慳嫉，六者、女人多喜遊圌行，七者、女人多嗔恚，八者、女人多妄語，九者、女人所言輕舉。
不光如此，他們還說女人有三障十惡。三障者：魔障、業障、災障也。一、因貪嗔癡等之惑，而生魔障。二、因五逆十惡之業，而成業障。三、因三災八難之遭，而見災障。十惡者：口有四惡：綺語，妄言，惡口，兩舌。心有三惡：貪，嗔，癡。身有三惡：殺，盜，淫。合爲十惡也。
說女人不能上西天，要經變性手續。女人若好好“受持讀誦如法修行”可以變性。
還說什麼女人一不能成梵王，二不能成帝釋，三不能成魔王，四不能成轉聖王，五不能成佛道。
“雅子阿姨，泰國也算是世界旅遊的聖地，好像沒有您說的那麼不好吧
人妖那種東西您不喜歡，我們不去看就可以的，這個人妖一般都是在什麼夜總會了，或者是一些娛樂場所，我們不去那樣的一種地方，眼不見爲淨不就可以了
還有，我記得很多人都說過，佛教講究的是衆生平等，並不會歧視女性，所以呢您不必擔心這個事情。
禮佛不禮佛，我們過去那邊，我們自己說了算，我們可以不去禮佛，直接去一些別的地方，比如泰國那邊著名的普吉島。”李忠信正色地對三井雅子說了起來。
泰國95以上的人信奉佛教，據說全國有3萬多所寺廟；而“天使之城”的首都曼谷便有“佛廟之都”之稱。
由於泰國曆代國王都護持佛教，所以佛教成爲泰國國教，僧侶倍受敬重，在社會各階層有很大的發言權。
甚至王室儀式、國民教育及生活種種，都以佛教作爲規範，而且規定男子結婚前，必須要出家，一般爲一週至一個月，每天清晨出外託鉢、過午不食。
大部分青年僧侶是學生，泰國約有九千所教授巴利文和佛學的佛學院，另有兩所佛教大學，只教授佛學，長老比丘指導靜坐及修行，或致力於佈教、教會行政和心理諮詢。
在泰國，寺廟是主要的社會教育和慈善機構，所以它有很多的社會功能，如供奉僧侶、信徒朝拜、擺設歷史文物、接待外賓和遊客，甚至還收受社會上無法生活的鰥寡孤獨等窮人養老等。
佛教呢按照李忠信的理解，是不會歧視女性的，畢竟佛教講究的是衆生平等。
而三井雅子說的那些個人妖呢李忠信並不是特別反感，只不過他不是很喜歡這個而已。
李忠信知道，泰國的人妖是很可憐的，小時候家裏沒錢，家裏人就將他們賣去做人妖，從兩三歲開始他們就要每天喫下一些雌性激素，爲的是抑制他們的官的生長，等到成年了，官也跟兩三歲的時候差不多，而且皮膚跟女人的一樣很細膩。
還有一些是因爲取向問題，那些男人總覺得當男人不如當女人好，所以進行了變性手術，這些事情呢其實說白了都是可以理解的。
“忠信哥哥，我媽媽既然說不喜歡那裏的氛圍，那就是真的不喜歡，母親到了那邊以後，基本上是談完了事情就返回國內，一分鐘都不想在那邊多呆的。
你說的那些個事情呢可能是存在的，但是，那只是你那邊說的，而我母親這邊是親眼所見，這個事情就有所不同了，所以呢泰國那邊，我們就不要去了。”晴子看到母親和李忠信說起泰國那邊的事情持有不同的意見，她也是開口說了起來。
晴子對於泰國那邊的印象也不是很好，因爲三井雅子和晴子提起來過泰國那邊很多人對於女性都有一種歧視，晴子所以也是不喜歡那麼一種地方。
“咱們這次是出去玩的，那就需要民主一些了，既然雅子阿姨和晴子妹妹都不想去泰國那邊，那麼，咱們就換個地方遊玩。
雅子阿姨上次可是說了，可以去澳大利亞那邊，要不我們就去那邊吧”李忠信微微思索了一下開口說了起來。