以德報怨，何以報德
我們五千年來的中華美德，其實不是，孔子當初和學生們對答的時候，他的本身的生活其實也並不如意，他也是貧苦之人出身，他纔不會弄這種愚蠢的問題，其實誰都知道答案，是我們的封建統治者爲了大一統的王朝的需要，加上當時候讀書人爲了不讓別人看懂他們高高在上的文章，所以，不加標點符號，弄得最後後面的讀書人斷章取義，最終形成了這樣的文化。
而在近民國或者到了我們天朝，爲什麼不把這種事情糾正過來呢
誰敢啊，馬克斯都說了，我們必將成爲新的統治者，既然是統治者，誰希望民衆反抗自己，所以不希望糾正過來，西方人也不希望你糾正過來，反而告訴我們你們信佛好啊，你看我們信仰的宗教裏面都有釋迦摩尼以身飼鷹的故事，多好。
也就是面對統治者的時候，西方和東方一樣都不希望人們反抗，而面對自己的時候，他們希望以牙還牙，以眼還眼，而我們就不行了，我們希望的是以後我們的後人也不要那麼衝，因爲在我們的社會里面反抗是有罪的，你要反抗，交給統治者裁定就行了，你給統治者肉，然後統治者替你懲罰打你的人，實際上是統治者割掉你的肉，喝掉你i血，然後並不替你辦事情，因爲東方的人太多了，多你一個不多，少你一個不少。
造成了最後太祖說過一句話，哪裏有壓迫，哪裏就有反抗，就是說百姓在實在無法忍耐的時候就會反抗，平時都遵循着以德報怨的美德，其實百姓並不傻，而是有時候以牙還牙在強大的統治者面前，將受到更加嚴厲的打壓，因爲你的反抗使得統治者丟掉了面子，尊嚴，壞人欺負你並不影響他們的面子和尊嚴，所以這種所謂美德就被傳承下來了，這是錯誤的，我們的教育一直沒有去改正這些，就是希望大家一切都以犧牲自己的利益爲前提，而不是去反抗壞人的利益。
生存是華夏軍民族的第一要義，爲了生存不去反抗壞人，只要壞人不把他們的生命取走，他們就不會反抗，但危急到生命的時候，還要遵循這種美德就有些迂腐了。
生存的另一個意義就是積極的去拼搶，去打殺，搶過別人的利益，爲了自己過的更好，更好的生存下去。
寶島的那些野蠻人其實和動物差不多，人類爲了生存驅趕和剝奪動物的生命，其實就是不做聖母的人的最終做法。
爲了華夏軍，爲了華夏，爲了漢人子孫以後能安穩的生存下去，華夏軍必須清除他們，或者感化他們，讓他們成爲漢人裏面的一員，否則只能把他們弄走，殺死，就像老美殺死印第安人那樣，成就了一霸道而又偉大的美利堅國家。
到1660年開春，寶島的派遣隊達到了一百多支，動員民兵大隊一萬人，守備連三十支，守備營十支，甚至出動了野戰旅騎兵斥候營幫助他們傳遞情報，攔截盤踞在山裏的高山族野人，以及前面朝代的一些移民部落。
動員了俘虜營俘虜三十萬人，苦役營俘虜十萬人，在同窮山惡水的搏鬥中死亡了三萬俘虜，苦役五萬五千人，最終佔領了海灘過去平原，平原過去丘陵，丘陵中間地盤，丘陵邊緣地帶，還有一些沼澤地帶，深入到了密林背後很遠地方，在大河兩岸形成了聚居村莊三十多處，防禦營寨六十五處，探索營地三十七處，深入到了海拔一千二百米高度的高山地帶。
其中苦役三十五萬人，俘虜六十五萬人，從北方戰亂地帶遷移人口流民和南明一百五十萬人，從邊境州遷移人口三十萬人，從發達州遷移人口十五萬人，從核心區域遷移人口八萬人。
建設了五個大型海港，十五個小型海港，三個大型軍港，一箇中型軍港，三個臨時軍港，其中三個大型海軍港在西面人口多的地方，一箇中型海港在東面，三個臨時軍港也在東面，打通了東西山地之間的一條河谷道路，溝通了東西。
在東面一個林地多，丘陵多，比較平坦的地方建立了一個三萬人的縣城，成爲東面水師的補給物資陸上轉運，儲藏地方，縣城裏面有一半人爲水師家屬，一半爲駐紮的守備團和野戰旅火槍和火炮營家屬和士兵，只有千數人爲百姓，百姓大多爲商人。
可以說經過大半年的基礎建設，溝通了東西，將人口完全移動到寶島，下一步就是慢慢的將這些淤積在海灘上的人口疏散到已經建立起來的定居點，進行拓荒，耕作，他們將世代生存下去。
由於寶中府最發達，哪裏的造船廠現在除了軍用以外，還製造一些華夏人的沿海打漁船，隨着水師的發展，一些在水師裏面已經不能跟上時代進步的老海盜，老水兵們紛紛被強制退役，每人發一條五十噸的漁船，近三萬退役的這些老海盜們將成爲東南沿海和寶島沿海，以及寶島周圍島嶼上的漁民。
發放的五十噸的漁船，比起以前他們使用過的烏篷船，蝦米船等等漁船要大的多，扛浪扛沉的能力要高多了，他們將有兩個身份，一個是華夏軍水師退役兵，一個是華夏軍水師民兵，退役後領一份退役費用，民兵則不給費用，還要將每個月三成的漁獲利潤交給總督府稅務官。
這一個是要支付他們船隻的成本費用，直到還清欠債，然後漁民每個月需要交三分漁獲，這比起其他漁民一成漁獲要少七分之多，這是他們的福利，也是華夏軍廢物利用的經典案例，因爲東南沿海和寶島附近並不安寧，還有零星的新冒出來的從別的地方過來的海盜，以及泰西人的窺視。
他們的任務就是在海上捕魚的同時，監視這些人，然後通過一定的方法通報給民情部分部情報人員，情報人員將情報彙總到總督府軍情部分部，由分析人員分析之後提交給總督和寶島軍事提督。
可以說華夏軍對於敵人的防範隨着勢力的大增，大有奠定乾坤，一統天下的形勢下，華夏軍也沒有大意，而是反而越來越完善，越來越制度嚴密。
本章完