首先，他就接收到了一個新的理念。
什麼是真正的安居樂業，官員如何正確的讓老百姓安居樂業。
可不是逼着所有農夫去種田，所有工匠去做工，商賈去行商。
而是要爲他們開闢更多的道路，讓他們致富。
種田窮死，你還逼着他們種田，讓他世世代代都沒有出頭的機會，那是不對的。
在農忙的季節，他們確實要種田，在農閒的季節，他們卻是可以做工，甚至行商，只要能夠擴大產出，爲自己帶來財富的事情，都可以做。
工匠也同樣如是，有工開的時候開工，沒工開的時候種田，經商，都可以。
作爲父母官，你只需要考慮他們做不好，賺不到收入怎麼辦。
教他們怎麼做的更好，纔是官員讓百姓們安居樂業的手段。
富人喜歡看花燈，那麼，窮人小老百姓，就做花燈賣給富人。
富人喜歡喫好喫的食物，窮人小老百姓，就收羅好的食材，研究好的烹調方式，做出好喫的食物，賣給富人。
這樣，富人花了錢享受了，窮人從富人手上賺到了錢，又找富人買東西，解決了自己的需求問題，錢又回到富人手上，然之後，通過這個金錢一輪一輪的流動，不斷的解決窮人與富人的需求問題，讓大家都過的更好，這就是一個合理的社會結構。
李龜年的這套論調，李彭年以前聽過，他現在和安祿山聊的，大多就是如何教這些流民百姓們做營生，賺富人的錢。
通過具體的事情，把這些理論理解透了之後，他覺得自己年後去復州上任之後，也可以用這一套理論試試，如果現在就開始學習具體的一些工藝和管理辦法，等到了復州之後，就能很快的上手，帶領治下的百姓致富。
李龜年沒多想就點頭同意道，“你確實該學學安祿山怎麼搞管理的，他在這方面有大才幹。”
被誇了一句的安祿山並沒有多高興，有一個跟屁蟲在身邊，可是很容易暴露自己的一些事情的。
當然，他也沒有辦法拒絕，因爲，製作很多東西的技術，他還得找老大這邊偷學呢
然之後，李彭年便與安祿山約好了時間，而且，沒什麼主見的李鶴年也打算跟過去看看。
酒足飯飽之後，天色還早，李龜年打算去梨園看看棣王那個節目的排練，正好，也跟安祿山說說宅子改造的事情。
總體來說，李隆基還算是個很仁厚的皇帝，考慮到李龜年新婚燕爾，並沒有逼着他快速出臺下一期超級挑戰的方案。
而高力士向他彙報了哥舒翰凌晨送進宮中的情報之後，他的精力，也就不在玩上面了。
柳元今天準時的出現在了朝堂上，那麼，昨夜燒燬回春堂和幽香閣的事情，很有可能就是他指使人做的。
而對於這個人，李隆基還是有些瞭解的，心思靈活，見人說人話，見鬼說鬼話，很滑頭，也正是因爲他有這方面的交際能力，李隆基讓他去相當於後世外交部的鴻臚寺做二把手。
但你說這個人貪財，李隆基信，甚至，對於他的這個愛好，李隆基會睜一隻眼，閉一隻眼，因爲他要用這個人的才幹，大唐現在與三十多國建交，每年有價值上百萬貫的朝貢往來，事情都得他們去談。
可你要說他敢密謀舉兵造反，那是不可能的。
因爲他一不是朝堂上的核心大臣，二不是掌兵權的武將，再一個，他在官員之中的聲望也並不是很高