所謂的定級，就是給藝人們劃分成三六九等，技藝水平高的，拿高薪酬，技藝水平低的，拿低薪酬，這個方面，李龜年一說，大家就能夠理解了。
可是，給三百多首曲子，近百種不同樂器的演奏，做難易程度的定位，這卻是有些衝擊在場三位部首和近百樂工的認知。
要知道，他們以前都是大混練的，一首曲子，會了就是會了，不會就是不會，沒有什麼很深刻的研究和解讀。
而且，一些曲目，通常是圍繞一兩種主樂器的演奏展開，比如清平調，就是以笛爲主，琵琶行，又是以琵琶爲主，其它的如高山流水，是琴瑟兩種，其它的大多數樂器，都是起襯托作用的。
而一個藝人，如果在笛簫，上面達到了一定的水平，能夠吹清平調，你給他定下了一個相應的藝人級別，可你讓他去演奏以琵琶，琴瑟爲主的曲子的時候，他卻是完全抓瞎，這又應該怎麼算
難道，還要把演奏所有樂器的藝人專門分類
“是的，所有的樂器，都是爲曲子的演奏服務的，而的曲子，又都是通過樂器演奏出來的，咱們將演奏分難易程度，來給藝人技藝水平定級，能夠十分精準的定位一個藝人的水平，達標，就是達標，不達標，就是不達標，如果這個藝人的笛簫演奏水平是級，或者十級的時候，那麼他在表演笛簫的時候，就應該拿比較高的出場費用，因爲它水平高。
而同時他的琵琶，琴瑟的演奏水平是sn，四級，則他在演奏琵琶，琴瑟的時候，能拿到的，就是比較底的出場費用。”李龜年給大家解釋道。
“等等，李太樂您是說，憑這個定級，給藝人薪酬除了咱們這些樂工，太樂署以前可並不給藝人發薪酬啊”一個口快的樂工開口詢問道。
李龜年笑道，“以前沒有，不代表以後沒有啊藝人們也要生活，也可以出去接私活賺錢的嘛”
“接私活”
這對大家來說，同樣是個新詞。
即便是在內外教坊，藝人是什麼身份
奴賤之身而已。
他們配有財產嗎
他們自己本身就是別人的財產，何談擁有自己的財產。
只不過那些被大戶圈養的人，是私人的財產，內外教坊的藝人，是皇帝的財產，說出來稍微好聽一些而已。
以往的時候，能收出場費的除了青樓娼妓，和音樂界的名人士大夫之外，可沒聽說過其它的曲藝行的人能收什麼出場費。
尤其是民間樂籍的藝人，表演的好，也不過是權貴富戶給的一點打賞而已，與他們發善心打發乞丐的時候給點錢沒什麼兩樣。
多數的時候，他們會被像李龜年這樣的士大夫家庭，收納在家中當奴僕，演的好，也是在主家混個喫穿，演的不好，喫穿甚至都不能保障，甚至可能受到打罵，或者被趕出家門。
畢竟，像李家這種以曲樂傳家的人家，對於藝人還是比較尊重的，在一些不看重藝人的大戶人家，很多藝人跟家裏養的一條狗也沒有什麼區別。
給他們定級，制定出場費用，讓他們拿錢
這可真是有點天方夜譚了。
而說到這一點，就不得不說李龜年一系列提升藝人社會地位的計劃了。
農工商戶籍和爲民籍的政策，已經在長安開始試點了，那麼，只要讓皇帝和百姓們看到藝人對於這個社會的作用，去處他們身上的一些污點，將這個羣體帶入到民籍裏面去，也未必是不可能辦到的
當然，所有這種打破現有社