秦嶺和淮河一線，將中華帝國攔腰一刀，在氣候上明確地分爲南方和北方，而洛陽便正是處於北方。乾冷的氣候使得北方的寒冬尤其難過，因此，南宮的重建，保暖問題在郭斌的考量之中，便是極重要的。
古代所謂大興土木，無外乎聚土以爲高臺，然後以木頭在高臺上搞建築，通過這句話，也可以知道中國古代的建築，多爲木質建築。因此，在古代，縱火是極爲嚴重的罪行。在商朝，“棄灰於道者斷其手”，意思是對於在道路上丟棄灰燼的人，要斬斷其手臂作爲懲罰，這是因爲灰燼中可能殘存火星，要極力避免火災而設立的；而故意縱火，則是死罪一條。所謂殺人放火，將放火與殺人等同，可見其罪之深了。
由於古代建築材料的易燃性和火災會引發的巨大損失，中國古代的城市裏基本都有宵禁的規矩。到了晚上，非但不能出門，更不能點燈、點火，漢代的法律就有所謂“百鼓之後燃火者鞭一百”。這種對縱火犯毫不縱容的態度，努力學習中國文化的日本，直到今天還保留着。
因爲南宮便是因爲火災而毀於一旦，重新修建的時候，其防火性又成爲一項重要的指標。
這最重要的兩項要求，郭斌已然有了對策，因此在給工程師們開會的時候，郭斌極具建設性地指示又一次鎮住了場子。已然成長了一年多的陽翟建築股份有限公司的工程師們沒想到，自己等人在研究了一年的建築技巧後，在面對郭斌浩如煙海的知識儲量時，還是難以望其項背的。
關於防火的問題，其實是最好解決的，那就是改變建築材料。當初的建築材料不都是土木所建的嗎不是易燃嗎那就全部換成鋼筋混凝土的結構。
關於禦寒的問題，郭斌則仿照後世故宮的建築方法施行。他曾在前世看到過一則關於故宮取暖的報道，雖然記不精確，其原理卻深刻在其腦中，那便是地炕。
郭斌將地炕的原理對工程師們說知，其實也不難，有了陽翟縣西城區地暖建設經驗的工程師們一點即透，便是在建造宮殿之前，先建上煙道，並在宮殿外面建築火炕口用來填裝木炭或者煤炭。
這還不算，郭斌要求宮殿的牆壁也是雙層的，中間連通煙道，當在火炕口點上火之後，熱氣便會順着通道一路流動過來，並通過精心設計、極難被人發現的排氣孔排出來。這樣的雙層牆，具有阻隔熱量的功能，非但能在冬季保暖，還能在夏季保持室內的涼爽，更增加了宮殿牆壁的牢固程度。
除此之外，郭斌還創造性地提出了幾個小設計，比如穹頂。他給建築師們的建議是，在重建雲臺的時候，採用穹頂的設計。這樣便會顯得空間更加巨大，人在裏面說話的時候便會產生回聲，在如此莊嚴而神聖的地方採用西方教堂的建築方式，其作用似乎是具有一致性的。
原本，穹頂的建築需要繁複的數學計算和力學基礎，郭斌還擔心陽翟的建築師們的水平。這個時候，長期普及義務教育以及在伏龍山莊學堂和陽翟縣學中進行的物理學教育派上了用場，建築公司的高層甚至找到了研究郭斌力學三定律小有成就的司馬徽出山，爲他們設計圖紙。
南宮的修建不容有失，是陽翟建築股份有限公司的門面工程。因此，他們動員所能動員的全部力量，使得南宮的建設成爲陽翟縣科學技術力量和設計水平的一次集中展示。重建的南宮，以其高超的建築技法，革命性的設計思路、天馬行空的設計理念和數學、力學知識的合理應用而名震海內，在這個時空的中國乃至世界建築史上留下了濃墨重彩的一筆。