果然，過了三兩日，郭斌便得到消息，道是大將軍何進、太傅袁隗和帝師楊賜三人，紛紛上書天子，爲王允說情。
袁隗雖位高名盛，卻並非材質超卓之人。然而他是目前汝南袁家在朝中的話事人，本身也是詩書傳家的儒門子弟，門生故吏遍天下，在朝中說話分量很是不輕。汝南袁家與太原王家頗有故交，因此他爲保全王允而上書天子，正在衆人意料之中。
而楊賜雖然已經賦閒在家，較之袁隗這個掛職的太傅在朝中的地位卻更加無可替代。蓋因他是從劉宏初一登基便是太傅，手把手地教育劉宏如何做皇帝，乃是真正現實意義上的帝師。劉宏能一步一步安穩地走到如今，其中楊賜的功勞之大，當世無人能及。況且，即便是賦閒在家，天子對他的恭敬依舊絲毫不減，非但在其做壽時親自題寫了一幅中堂賜給他，更是將他的長子楊彪提到了衛尉的位子上。
衛尉一職，始於秦朝，九卿之一。漢沿置，秩中二千石，景帝初改名爲中大夫令。後元年{前143年}復原名，它的職責是掌率衛士守衛宮禁。
這個官職，統領着護衛宮禁的所有衛士，他手下的士兵，毫無疑問都是大漢王朝最爲精銳的王牌部隊，若換一個大家都熟悉的官名的話，便相當於清朝時候的大內侍衛總管，負責護衛宮中安全。
可以說，衛尉這個官職，既要有威望，又要有崇高的身份，更必須要是天子最爲信得過的人。所以需要威望重、身份高，是因爲他手下的這些個眼睛長在天上的老爺兵，大多是很有背景的。他們有的出身宗室，有的是功臣之後，自武帝時起，使郡國每年保薦孝廉爲郎中，所以有許多郎官也是地方豪族的後生晚輩。
郎官被認爲是升遷最快的爲官之路，並非是沒有原因的。
首先，郎官平日裏在宮中當值，非但可以學習韜略、文采、機樞，更能夠習得官場中博弈的手段，極是鍛鍊人。
其次，護衛天子，在名義上以及實際上會與天子結成直接的隸屬關係，他們大多數人可能並不爲天子所熟悉，卻毫無疑問是護衛天子最後的力量，而在某種意義上，天子也是他們背後的“舉主”，這就形成了類似於官場上的門生故吏的關係。
第三，宿值宮掖，可以使得郎官更加有機會接近天子，使得他們更易成爲天子的親信，使天子可以準確掌握他們各自的才能品性，以減少任用人才時的失誤，有利於減少因君臣之間的不信任而導致的行政損耗。
第四，郎官們與天子關係較親近，便會對天子產生一種特殊的感情。所以，郎官外放之後，在外出任公卿大臣或是地方長吏，可以加強天子對地方的掌控，使得整個帝國形成以天子爲核心的極大向心力和凝聚力，可以加深中央與地方的關係，有利於進一步鞏固中央集權和皇帝的權威。
可以說，漢朝的郎官，在某種意義上被稱爲人才的儲備和培訓基地並非虛言。
因此，只有身份極高，又極得天子信重之人方能壓得住這些郎官，因爲許多郎官出身地方豪族，這個衛尉許多時候還要在士林之中有相當的聲望方能勝任。至於爲何要是天子最爲信得過之人，自然是因爲衛尉是負責天子安全的最後一道關卡，沒有人會將自己的安全交給不熟悉的人。
天威難測，當初楊賜因爲黃巾之亂被罷官，就使得朝中一羣人心中狐疑難測。就在他們以爲弘農楊氏已然不得天子待見，準備落井下石的時候，楊賜的長子，時任太僕的楊彪便被天子提拔爲衛尉，而楊賜本人更是在生辰當日得到了一幅由太子親自奉上的御筆親書的中堂。因此，一干準備了許久，想要彈劾楊賜的小人便都沒了聲息。
從侍中{少府屬下宮官羣中直接供皇帝指派的散職官，太子近臣}，到比二千石的五官中郎將，再到地方實權派的潁川太守、南陽太守，掌管天子私府的永樂少府。這一路升遷，一步一步，穩穩當當。從天子近臣做起，既有軍中的資歷，也有掌控地方大政的經驗，再升遷到中央，擔任永樂少府，可見是極得天子信重的。
後來接任太僕，雖然不再掌管除車府、未央以及天子車馬之外的馬政，卻接管了西漢時少府所屬的考工。其職務是製作弓弩刀甲等兵器，還主織綬及諸雜工。可以看出來，楊彪聖眷之優渥，簡直到了讓人眼紅的地步。
都說郭斌聖眷優容，是天子跟前的紅人，可跟楊彪比起來卻是差得遠了。若是很難理解天子爲何對於楊彪如此信任，可以與後世衆人都熟悉的人物做對比。鑑於清朝的電視劇傳播極廣，廣受人們喜愛，便可以將劉宏與楊彪的關係代入進康熙與魏東亭的關係。
劉宏、楊賜、楊彪與康熙、魏東亭、魏承謨甚至可以一一對應。若說魏東亭與魏承謨是虛構人物，那麼看下其原型曹雪芹的祖父曹寅的經歷，或者可以從一定程度上解讀這種關係。
故，在這麼個緊要當口，弘農楊氏的族長楊賜上書天子，爲求赦免王允，便很是激起了朝中的一番熱議。
除了楊賜，大將軍何進同時上書，便多了點兒意味深長。
大將軍何進出身屠戶，先喪母，其父何真再娶，生有一子二女，後來，何真也去世了，何進養育一家五口人。因同父異母之妹被選入宮中，成爲貴人，並受寵於漢靈帝。何進被拜爲郎中，隨後遷虎賁中郎將，任潁川太守。光和三年，何貴人被立爲皇后，何進也因此而拜侍中、將作大匠、河南尹，最後因爲黃巾之亂爆發，被拜爲大將軍。
從這短短的幾句話中，可以看出，何進所以能升任大將軍，憑藉的大多是裙帶關係，即當今的何皇后的關係。
後漢書后妃序曾有這樣的記載：“漢法，常因八月算人，遣中大夫與掖庭丞及相工，於洛陽鄉中閱視良家童女，年十三以上，二十以下，姿色端麗，合相法者載還後宮，擇視可否，乃用登御。”
從這條記載中，可以看出，漢朝的后妃，是可以在民間遴選的。只要年齡合適，家世優良，姿色好，面相好，便可以趁着每年八月份“算人”的時候進入後宮。待進了後宮之中，還面臨着兩條路，一條是做宮女伺候人，一條則是受到天子寵幸。只要有機緣，並順了天子的眼緣，便可以承歡天子，土雞化鳳凰，從良家女子一躍成爲天子的女人。
然而成爲天子的女人，卻只是開始。當今的何皇后，身高七尺一寸，在女子中算是極爲高大的。可以推想，何氏定然長得極漂亮，也宜於生養，便得到了天子的寵幸，生下了皇子劉辨。與東漢王朝的許多皇帝差不多，天子劉宏也曾先後有過幾個皇子，卻相繼夭折。