聽說郭斌爲如何驅趕蚊蟲而煩惱，一衆手下相顧愕然。
郭斌瞧得不明所以，道：“哦可是哪裏有問題嗎”
司馬徽奇道：“所謂清明插柳，端午插艾，端午時節自有插艾草的習俗，還要如何驅趕蚊蟲呢”
郭斌一頭霧水地道：“哦難道插了艾草，便可驅避蚊蟲嗎”
每年農曆五月初五便是端午節，正是一年中暑期開始的時候，蚊蟲極爲猖獗。端午節源於浴蘭節，古人五月採摘蘭草，盛行以蘭草湯沐浴、除毒之俗。在春秋之前，端午節是祛病防疫的節日，這一日裏，家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中，用來祛邪。可見，所謂端午節也是自古相傳的衛生節。
在郭斌重生前，家中每到端午之時也是要在門楣上掛幾株艾草的，非但如此，便是院門、屋門後面牆角中，都要放上幾株，便是在牀鋪底下，也要放上艾草。當初他亦極好奇爲何要放上艾草，老輩人也只說是爲了辟邪的。打掃衛生，清潔居住環境，自然能夠避免細菌病毒的滋生，百病遠離。在古人看來，這可不就是祛邪嘛。
當下，只聽司馬徽道：“主公學究天人，於這小小民俗，卻是有所不知了。艾草純陽之性，通十二經。具回陽、理氣血、逐溼寒、止血安胎等功效，亦常用於鍼灸。其所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻。故，只需提倡端午之俗，命各地住戶、衙門、客棧、酒樓等廣佈艾草，便可驅趕蚊蟲了。”
郭斌大喜，只要這趨避蚊蟲的方法有了着落，那麼其他的便好說了。什麼人和動物的糞便，只要集中處理，水源需要燒開之後再飲用，這些原本在陽翟縣中通行得極順利的習慣，想來要推行亦不會有太大的難度。
因爲自郭斌任陽翟縣令以來，便極力推行公共廁所，現在的陽翟縣中，老城區裏每隔個百步左右便設有一個。而且這掏廁所的工作人人都搶着幹，爲什麼這都是上地施肥的好東西啊所謂“沒有大糞臭，哪來五穀香。”
當然，這公共廁所只是爲了人們在離家之時上廁所方便所設，普通人家中自然會有自家的廁所，所謂肥水不流外人田嘛另外，在陽翟縣西城區，新建設的地區都有自家的沼氣池，沼氣池所需的原料，便是人與牲畜的糞便，所以在西城區中，每家每戶的庭院都被打掃得乾乾淨淨，便是動物糞便亦會被好好地收起來，投入沼氣池中。這再沒有以前糞湯橫流的骯髒景象的西城區，若是評估衛生城市的話，想必能一舉奪魁。
因着西城區中沼氣池建設和使用的巨大成功，整個陽翟縣都掀起了建設沼氣池的＂gao chao＂，便是生活在老城區中逼仄環境裏的人家，也多要在政府的支持下建設自家的沼氣池。因爲沼氣池中所產沼氣既可用來燒火做飯，又可照明，而其原料不過是人人都會“出產”的糞便。況且這糞便經過沼氣池中一番發酵後，用來肥田正是得用。
因爲沼氣燃燒亮度極高，潁川郡中許多消息靈通的豪門富戶也專門請求郭斌，支持該地建設沼氣池。
雖然在沼氣池中發酵過後的糞便湯汁在肥田的時候確有奇效，可這些豪門大戶哪裏在乎這些他們所在乎的，是即便在夜裏也能有極明亮的燈光。暗夜中的亮光是支持學子夜讀的寶物，也是人類安全感的由來之一，更是像醉仙樓這種財力極雄厚的酒樓客棧招徠顧客的一大利器。因此，隨着沼氣燈的發明，陽翟的夜景便開始有了後世的一點樣子。當然，因爲此時玻璃並未被髮明出來，郭斌亦沒有功夫搞那個玩意兒，沼氣燈的燈罩便一直用着極輕薄的魯縞。
後來便有書生單寫陽翟縣夜裏遍佈沼氣燈的景象，所謂“煌煌似星辰，皎皎如明月。”
又說什麼“指摘星辰”，所描繪的便是陽翟縣裏星星點點的沼氣燈光。
不過，郭斌接下來的話，便令會上衆人震驚了。
“既然預防蚊蟲的方法有了，下面便研究一下，如何治療瘴氣所生瘧疾。”
荀彧驚道：“主公，這瘴氣是南方密林之中古已有之的毒氣，我等又非岐黃名家，哪裏有治療瘴氣的法子”
還是荀彧跟着郭斌的時間雖然不短，接觸時間卻畢竟有限，戲志才或郭嘉便絕不會問出這樣的話。因爲他們太瞭解郭斌了，看他如今這賊忒兮兮的笑容，雖不曉得題從何解，二人卻曉得，郭斌定然是胸有成竹。每當這個時候，他們總是會一言不發，甚至顧左右而言他，非得逼着郭斌憋不住了，自己說出來。
聽了郭斌這話，便是心中有數的戲志才與郭嘉二人，亦是驚得從坐榻上站了起來。司馬徽更是激動地面現潮紅，一雙滿是墨跡的手，甚至因激動而抖個不停。便是董杏兒，都驚得嬌呼出聲。只有張飛，還在若無其事地偷飲杯中的英雄血，見衆人反應這麼大，慌忙將酒爵掩到袖中。
郭斌自然明白他們爲何如此驚異，因爲瘴氣一直是困擾南方開發的重要因素。無論是北人南遷，還是大軍南下作戰，當地密佈的瘴氣從來都是極大的困擾。甚至在許多時候，因爲瘴氣而損兵折將的例子都不勝枚舉。
古代早期，人們直接將瘧寫成“虐”，禮記月令即稱“民多虐疾”。東漢人劉熙在其釋名釋疾病釋“瘧”中，稱此病爲“酷虐也”：“凡疾或寒或熱耳，而此疾先寒後熱兩疾，似酷虐者也。”所以說，瘧疾是一種人人聞之膽喪的惡疾，郭斌若能找出特效藥來，那便真的是萬家生佛了{雖然此時的佛教，在中原尚不流行}。
在面對東漢末年這些人傑的時候，郭斌手中最值得稱道，也是他最大的依仗，便是腦袋中多出來的許多記憶和多了兩千年的眼界見識。在後世互聯網技術極發達的通訊技術下，人們可以獲得數量極龐大而恐怖的知識量，而新聞自然也是其中之一。
對於瘧疾的治療方法，郭斌自然曉得。自小便愛看小說的他，知道曹雪芹的爺爺曹寅便是因爲瘧疾而去世的。曹寅作爲當時康熙帝的寵臣，得賜瘧疾的特效藥金雞納霜，卻沒有撐到藥物抵達便去世了。
不過，郭斌雖然知道治療瘧疾的特效藥叫做金雞納霜，至於這“金雞”是如何“納”的“霜”，郭斌卻是一竅不通了。其實，金雞納霜的官稱叫做“奎寧”，是茜草科植物金雞納樹及其同屬植物的樹皮中的主要生物鹼，而坑爹的是，這種金雞納樹的原產地，卻是遙遠的南美洲安第斯山脈。以目前的航海技術，只是這遙遠的距離，便不是中原人短期內能夠到達的。
不過，這個時候互聯網的優勢便體現出來了。來自後世的郭斌雖然不學無術，可對於許多重大的新聞，還是知道一點的。
在後世，2015年10月，首位獲得諾貝爾科學獎項的中國本土科學家、第一位獲得諾貝爾生理學或醫學獎的女科學家屠呦呦先生，成爲中國最熱門的話題之一。而這位挽救了數百萬發展中國家人民性命的科學家，所以憑藉的，便是發現了青蒿素治療瘧疾的新療法。
當時，郭斌看到這個消息後，出於好奇，還特意在網上查過。因此他曉得了治療瘧疾的特效藥物的關鍵，便在一種一年生的草本植物青蒿。
青蒿雖主要產於重慶酉陽，可在我國的分佈卻是極廣的。關於它的外形樣子，李時珍在本草綱目中也有提及：“晏子云：蒿，草之高者也。按爾雅諸蒿，獨得單稱爲蒿，豈以諸蒿葉背皆白，而此蒿獨青，異於諸蒿故耶”
意思是說，所謂的蒿，便是長得高的草。按照爾雅所記載的各種蒿草的樣子，青蒿之所以能夠被單獨稱爲“蒿”，難道不是因爲各種蒿草的葉子背面都是白色的，而只有此蒿的葉子背面是青綠色嗎也就是說，古代所謂的蒿，指的便是青蒿，這種蒿草因爲葉子背面也是綠色的，而單獨以蒿稱之。
郭斌雖然不曉得如何從青蒿之中提煉出青蒿素來，可若是將青蒿的葉子全都吃了，不就可以了麼至於如何調劑藥量，如何服用，這些都可以由少到多，慢慢試驗。而且郭斌在重生前便曉得，在南方許多地區便有喫青蒿團的習俗，想來食用青蒿，對人的身體應該是無礙的。不過，難道古人早便意識到青蒿對治療瘧疾的好處了嗎又或者偶然發現常喫青蒿的人極少得瘧疾否則又豈會流傳下喫青蒿團這種習俗呢若說是因餓得飢不擇食，也沒見過人喫梧桐葉不是
對於青蒿這種極常見的蒿草，是否真的能夠治療瘧疾這種極惡劣而致命的頑疾，在真正實驗之前誰都不敢確定。然而，關於潁川郡內預防蚊蟲的方法，卻沒有人發出懷疑，畢竟整個計劃所耗銀錢極少，便是本着寧可信其有，不可信其無的態度，以潁川郡目前的財力，實在是連九牛一毛都談不上。
因此，會後整個潁川郡便都在郭斌的推動下急速運轉了開來，以郭斌爲首的潁川郡政府核心團隊，就這樣迎來了成立後第一場危急，而其敵人竟是瘧疾這種看不見摸不着的原生動物。