不過，在人均壽命只有二十幾歲的原始部落中，年過五十的人，應該算是非常長壽的老人了。
袁耀見到牆根有幾個粗陋的陶器，陶器上擺放幾種野果、一堆獸肉，三名老者坐在牆根，嘴裏唸唸有詞，大概是在祭祀神靈，祈求保佑。
語言不通，袁耀無法與他們直接交流，但是，祭祀神靈的方法，應該是差不多的。袁耀對袁雄說道：“拿肉脯、大餅、橘子過來。”
袁雄對身後一名衛士看了一眼，那名負責攜帶袁耀食品的衛士把背在身上的食品拿給袁耀，袁耀親自把一塊肉脯，幾張大餅和幾個橘子，一起放到神社下面。
三名老者不知袁耀想要幹嘛，相互對望了一眼，起身向神社跪拜行禮。袁耀按照他們的動作，也向神社跪拜行禮。
三人更覺詫異，一邊嘴了嘰裏咕嚕不知道說些什麼，一邊用手向袁耀比比劃劃，也不知道想表達什麼。
袁耀聽到山越兵們在小聲議論，回頭看了祖郎一眼，祖郎道：“公子，他們好像在問，我們來這裏幹什麼，是不是想殺他們”
袁耀喜道：“你們聽得懂他們說話”
“聽不懂，但是，有些手勢好像看得懂。”
原來，山越人在長江以南範圍廣闊的山中生活，也是部落衆多，山越語言雖然都是一個語系，但是不同部落之間依然有很大差異。即便在21世紀，有些地區縣與縣之間語言都有很大區別，何況兩千年前的古代。
一個山越人如果打獵或者販賣獸皮，走到一百里外的地方，也許已經完全聽不懂對方的語言了，這時候，手勢便起到溝通的作用。
人類的手勢語言，雖然差異也不小，但是也有很多是相通的。所以，山越兵們似乎看懂了三名老者的部分手勢語言。
袁耀對祖郎道：“告訴他們，我們是朋友，絕對不會傷害他們。”
祖郎上前對三名老者比劃了一陣手勢，三人似乎也半懂不懂。但是，緊張的表情變得緩和了很多，說明他們開始感覺到袁耀等人的善意。
袁耀又跟衛士拿來幾張大餅，自己先拿一張放到嘴裏咬一口嚼着喫，然後把另外幾張遞給三人。
三人接過大餅，也放嘴裏喫起來，香噴噴的烙餅味道，頓時讓三人不停點頭讚歎。這恐怕是他們一生中喫到的最好是的穀物食品。
雖然島上有原始穀物，但是肯定沒有精加工的工具和技術。而且，從四周環境來看，這個部落應該主要以漁獵、採集爲生，沒有任何耕種的跡象。他們想要喫到穀類食物，需要用漁獵採集的食品交換。
三人喫完大餅，繼續與袁耀溝通。不過，由於手勢作用有限，溝通的結果並不令人滿意。祖郎無法向他們表達清楚來意，他們也不知道這羣全副武裝的外來人值不值得信任。
交談了一陣，眼見天色將晚，袁耀讓人留下一些食物之後，便率隊離開，返回船上過夜。
晚上，袁耀在他寬達10平米的專用豪華房間裏，點着油燈埋頭做畫。麋靜色誘數次，見他無動於衷，只好自己睡覺。直到下半夜，袁耀才收起紙筆，吹滅油燈，在搖搖晃晃中爬上牀去抱着麋靜睡覺。
次日，袁耀再次前去拜訪土著部落。
既然知道這個土著部落人口不多，威脅不大，山嶽斥候也沒有發現附近其他部落，袁耀減少進山人數，只帶上兩百名山越兵，一百名衛士，並帶上大量糧食、炊具等物品。
士人們都