書中最後解釋道，五術並非人所著，而是來自一本叫做金篆玉函的天書。
相傳太古時代，蚩尤作亂，黃帝無法戰勝蚩尤，於是黃帝到崑崙山祈求天神相助，天神授予黃帝無字天書，只有黃帝能看到字，而其他人看不到。黃帝得到無字天書後，根據書中祕法，造指南針，請神相助，大破蚩尤，斬蚩尤於渭河。後來黃帝統一了四海，心想這無字天書所載祕法應該流傳於後世，於是命倉頡造字，黃帝口述，始成金篆玉函。
然而金篆玉函雖說流傳，但是卻沒有在正史中有記載。
直到幾千年前，出現了一個叫鬼谷子的人。根據傳說，金篆玉函被鬼谷子得到，修成了不世功法，長生不老，終證仙道，而其本人更是教出了好幾個通天徹地的徒弟，但是書中並沒有講鬼谷子其人去了何方還有他徒弟身在何處，是否有傳人。
後來民間流傳漢廢帝劉韓身兼五術，應該是得到了金篆玉函。
金篆玉函就傳說中出現過三次，黃帝、鬼谷子以及劉韓得到，自此以後，幾千年間金篆玉函再也沒有出現過。
看到這裏，武玄正也是一頭霧水，這諸葛空寫這本書似乎沒寫清楚啊。其實不是諸葛空沒有寫全，而是他所蒐集到的信息只能寫成這樣。
不過，在最後，書中做了總結，諸葛空寫道：：金篆玉函乃太古以前的神書，其涵蓋五術精要，後不知爲何仿似被人強行分離，散落人間，感慨之餘，亦想探尋其中玄機。自鬼谷子後，再無人據五術而修成仙道。餘耗盡生平，也未蒐集完整五術之一二，只得揣測。但遊年七千紀元歌中載，以武之極盡，可成仙道，翻手爲雨覆手雲。然後世並無此等神人。究其因果，恐是天時不似太古，地利不如以前。
看到這裏，武玄正心中疑惑重重。五術的來源究竟是何書中說是黃帝依據無字天書所著，武玄正覺得這應該是後人附會的。還說依據五術任何一脈，修成大道，可驚天地，泣鬼神，這難道真的是說五術之最終極致就是仙道這有待考察。總結時作者說五術是被人強行分離，散落人間，那是誰有這種通天徹地的功力。還有鬼谷子的徒弟書中也沒解釋以及其人也是個謎團。
最離奇的莫過於遊年七千紀元歌，之前在擊殺遊雲方時，現身阻擋的老者也提到遊年七千紀元歌，這歌訣有何玄機，武玄正一時也想不明白。武玄正心想這遊年七千紀元歌恐怕流傳了無盡歲月，但是跟隨師傅這麼多年，以師傅見聞應該聽說過，但是爲什麼師傅沒告訴過自己
諸葛空提出了一種猜想，說是根據武道，最終可以修成仙神，但是後世沒有出現過仙神，作者猜想了原因說是天時不似太古，地利不如以前這句話作何解釋，武玄正也是頭大，難道是這片天地和太古以前不一樣這個想法太過異想天開。看樣子寫五術紀要的諸葛空也想不出緣由，只能這樣猜想。或是其發現了什麼不敢肯定，寫下來讓後人考證。
武玄正還沒想到的是，現今各大武術門派兩大區別，一是內家，一是外家，沒想到這兩家的源頭都是山字脈。
現今五術除了山字脈以外，其他四脈：醫命相卜都沒落，其中原因也不難發現，山字脈講究現世的修行，追求長生不老，得道成仙，這對個人而言非常有利的，但是其他四脈除了醫外，或多或少都有些玄乎，所以人們自然更加願意去修習這山術，不過其他四脈也有門派進行傳承。
武玄正合上五術紀要，心中感慨萬千，難道人真的可以修成仙神最後諸葛空留下的天時不似太古，地利不如以前究竟想說明什麼。還有太多的疑惑需要揭開，看來這個世界疑惑太多。不過武玄正也不氣餒，以後時間還長。
人對這片時空的瞭解猶如站在圓圈之中，你的圓圈越小，你覺得你瞭解這片時空越多，因爲你的範圍就這麼小。如果你的圓圈很大，你就覺得你對這片時空不瞭解的太多，因爲你的範圍變大。圓圈內就是你所熟知的世界，圓圈外則是未知的領域。
此時不知不覺間，已是黃昏，武玄正覺得腹中飢渴，於是叫小二準備了些飯菜，吃了飯菜後，武玄正收回心思仔細研究起專評來。
翻開專評，厚厚的一本，書中講述評價了現今九州大地上的風雲人物。
書中分爲五篇：軍政篇、門派篇、遊俠篇、殺手篇、懸賞篇。
軍政篇講述了九州大地上現今各軍事將領以及傑出的文人政客，排第一的毫無懸念，權傾一時，佔地最廣的的魏無極，然後是吳蒙，韓備，接着就是周憨王，武玄正仔細看了看，這前二十名的地方霸主中，佔據交州南部大多地區的章涵排名中下，十六位。而佔據交州北部的劉勇緊隨其後，排在了十七位。書中給前二十的每個霸主都寫了評語，武玄正看這章涵的評語不錯，和店小二說的差不太多，而緊挨章涵的劉勇評價則比較差。諸侯過後，是文人政客，武玄正直接跳過。
緊接着是門派篇，門派篇講述了現今九州大陸上的二十大教派及其掌門，這些門派遍佈九州大地。
排名第一的是荊州佛教，教主圓慈大師。排名第二的是揚州青木神教，教主戀無爲，排名第三的是冀州河北青羊宮，宮主張真人。排名第四的是涼州天鷹教，教主爲三人，被人稱爲冷血三鷹。排名第五的是益州川西巫教，教主李嚴。接着第六名是峨眉山一派，也在益州境內，教主是淨賢師太，也是九州上唯一一個女子門派，但是其實力不容小覷。
排名第七的是橫跨青州、兗州、徐州的門，門主沙文。排名第八的是在荊州、豫州、司州交界地帶的溫縣太極門，門主陳庭。第九是佔據苦寒之地幽州的龍象天和，其掌門是趙天。第十是位於幷州的形意門，門主是嶽武牧。緊隨形意門其後的是八卦門，也就是雲盤老祖一脈的後人。書中講到八卦門的時候，說八卦門極爲神祕，其後世傳承者基本上不在江湖行走，但是沒人敢小覷這一派，畢竟雲盤老祖當年以八卦掌橫掃天下武林高手，其威勢在江湖人心中不可磨滅，雖然說其門徒大多在山中隱修，但是雲盤老祖此等威猛，料想其後人不會差到哪裏去，但是在掌門一欄，寫到未知。由此可見，強如月旦評這樣蒐集信息全面的大商家也不知道八卦門現今的掌門是誰，這八卦門果然神祕。