而想要讓民衆喫飽飯，往往只有兩條路，第一條從其他地方調運糧食給當地，讓當地人可以喫飽飯，第二條便是把住在這裏的人搬遷一部分去到人口稀少，土地肥沃的地方去，這兩種方法，無論哪一種都非常的困難，且很難做到。
其中第一條，從其他地方運糧食，這裏是古代，而且如今易魁洛的鐵路尚且才修建了三年的時間，如果要修建到南部的大海邊，起碼二十年以後，甚至更加遙遠的未來也說不定，想想看當年沙皇俄國修建西伯利亞大鐵路都花費了差不多三十年的時間，如今的易魁洛雖然有各種玄奇的特殊能力，但在土地面積超過百倍的情況下，二十年時間已經是一個非常理想的數字了。
而在沒有鐵路的情況下，往沿海行省運送糧食，那是根本不可能的，在古代，大部分地方的糧食都是奉行自給自足的政策，即便是在中國的古代，有中央集權的情況下，才能夠建設出京杭大運河這種讓南方的糧食運送到北方，從而解決北方糧食困難的問題，這需要極大的精力纔行，同時要付出巨大的代價，每年爲了維護航道，都需要花費那麼多的錢，而易魁洛並不願意花這個錢。
京杭大運河是修建在中國的土地上，造福的是中國人民，自然可以修建，而易魁洛可不願意給殖民地花費那麼大的代價修建如此廣闊的運河，那還不如直接把這裏的人當地屠殺來的痛快一點，也更加節省成本，在易魁洛的統治者們眼中，起碼絕大部分並沒有把南部的人民當做是自己的子民，他們在思考問題的時候，不是站在怎麼樣可以讓當地人儘量減少傷害這一點上，來進行戰略部署的，而是在以如何節省成本，又能夠以最大效率完成目標來計算的。
因此屠殺遠遠要比運送糧食來得快，至於第二條就更加困難了，這裏的人原本一個個都是邦國，如今邦國雖然被易魁洛消滅，但鄉土情懷卻在當地根深蒂固，這與易魁洛這種移民國家，多種族國家是完不同的概念，因爲對於鄉土的重視，讓他們搬遷就會變得非常困難，同時也因爲鄉土的概念極重，因此被搬遷到的地方的人民也會對此持反對意見，如果情況惡劣，甚至會造成大面積的互相傷害，易魁洛在當地本來就不穩的根基就會動搖。
對於南部的統治方針，最重要的便是兩個字穩定，因此任何不穩定的操作都是政府所不允許的，南部經不起大折騰，在穩定兩個字下面，最重要的便是一句話，那就是遵從其風俗，順導其民情，加強易魁洛的統治印象，主要便是這三點。
遵從風俗，便是不排斥當地人的信仰，文化和思想，所有官員就任，都必須要研讀，研究當地的風土人情，然後尊重他們的習慣，不要把易魁洛放的高高在上，然後強迫當地人必須要進行更改，把易魁洛的法律制度強制性的放在當地，因爲文化和思想的不同，因此法律政策也不能夠一味套用，不然就會形成大規模的騷亂。
比如說婚姻制度，在易魁洛，因爲養殖場事件，因此在人族的婚姻之中，是沒有一夫一妻制度的，而是隨便兩個人，只要是真誠相愛，無論是男女，男男，女女，一夫多妻，一妻多夫都可以，這是根植在易魁洛人族文化中的基因，因爲養殖場的經歷，人類曾經被當做食物一樣被豢養過。
在這種生活環境之下，人類自然就會在思想上發生重大的變化，比如說女性和男性因爲長久都單獨居住，因此他們根本不能夠理解什麼叫做男女之情，但人又是一種一年四季都處於生育期的動物，對於另一半的追逐，是人類的本性，也是所有動物的本性，繁衍後代，壯大種族的同時，也希望找到另外一個人可以相互依賴，而在異性無法接觸的時候，甚至連印象都沒有的時候，那麼同性之間自然而然會產生某種感情來取代異性之間的愛情。
這種時間長達八千年的文化，深入進養殖場人族的骨髓之中，因此在獨立之後，人族在制定自己的法律時，便規定婚姻無論男女，只要雙方自願都可以，包括一夫多妻，一妻多夫，只要多方都認同，那麼就可以執行，但這種婚姻觀念，是脫胎於易魁洛人族獨特處境的產物，許多種族是不認同的，他們有着屬於自己的婚姻觀念，對此就必須要予以尊重，不能夠強制他們去改變。
不然就會出大問題，其他方面也都是如此，所以易魁洛在統治的時候便是分開治理，易魁洛人繼續採取原來的生活方式，如果當地人也願意選擇易魁洛人的生活方式，那麼易魁洛歡迎，但在整個行省內部，還是以當地人的傳統來治理當地人，並不會對當地的風俗進行改變，以避免造成大規模的動盪。
而當地的貴族和豪紳們則可以進行影響，讓他們開始慢慢接受易魁洛的文化，甚至對於其他表現突出的人還可以授予他們名譽易魁洛人的身份，進行拉攏，通過這種方式影響少部分，但卻非常關鍵的一部分人，而對於普通民衆則是遵從他們的風俗。
二來就是儘量採取當地已經沿用的政策，比如說刑罰和民法，儘量不觸犯當地的規律，等到在適當的時候，再進行改革，同時改革也必須先從極少數開始改，比如說先該刑法，再改民法，之所以要如此，便是觸犯刑法的人少，改革這樣的法律，對於大部分民衆並沒有太多的感覺，同時震撼力卻很大，畢竟易魁洛的刑法都非常的重，不是坐牢就是死刑，甚至還有連坐，對於民衆來說，這種震撼力是非常強大的。
而民法則要慢慢的改，因爲民法涉及到大多數的民衆，事關民衆生活的方方面面，可以說即便只是隨意一個更改，都會造成民衆生活出現各種各樣的不適應，而且民法的更改，要執行起來也會變得非常困難，民法屬於基礎法律，是關乎民衆生活的法律，在這些法律上，要執行起來，必須要有強大的基層執行力纔行，而已易魁洛如今的能力，這一點顯然是做不到的。
因此民法的改革就要慢慢來，即便是刑法也必須非常的謹慎纔行，這一次的擴張足足多了一百多個行省，每一個行省都有自己獨特的文化，單單是死刑的覆蓋範圍都不同，有些地方即便是通姦都會判死刑，而有些地方則鼓勵民衆生育，甚至進行多人運動，每一個物種都有自己的生存之道和價值觀，這種改變不是一朝一夕的事情，所以得慢慢來，治大國若烹小鮮，這無疑是至理名言。