哪一個是儒家這如今普天下文廟裏供奉的孔夫子便是。這孔夫子又怎麼樣的出身卻說這個孔夫子生在魯之曲阜昌平鄉闕里，身長九尺二寸，腰大十圍，凡四十九表，眉有一十二彩，目有六十四理。其頭似堯，其顙似舜，其項似臯陶，其肩似子產。學貫天人，道窮祕奧，龜龍銜負之書，七政六緯之事，包羲、黃帝之能，堯、舜、周公之美，靡不精備。刪詩書，定禮樂，贊周易，修春秋。授於洙南泗北門徒三千，博徒六萬，達者七十二人。歷代詔封他做大成至聖文宣王，稱至聖先師孔子。這孔夫子卻不是小可的，萬世文章祖，歷代帝王師，是爲儒家。有贊爲證，贊曰：
孔子之先，冑於西夏。弗父能讓，正考銘勒。防叔來奔，鄒人倚立。尼父誕聖，闕里生德。七十升堂，四方取則。卯誅兩觀，攝相夾谷。嘆鳳遽衰，泣麟何促，九流仰敬，萬古欽躅。
東夏太祖御製贊曰：
猗歟夫子，實有聖德。其道可學，其儀不忒。刪詩定樂，百王取則。吾豈匏瓜，東南西北。
西周太宗御製贊曰：
王澤下衰，文武將墜，尼父挺生，海嶽標異。祖述憲章，有德無位。哲人其萎，鳳鳥不至。
卻說哪一個是釋家這如今普天下寺院裏供奉的佛爺爺便是。這佛爺爺怎麼樣出身原來這佛爺爺叫做個釋迦牟尼佛。他當初生在西天舍衛國剎利王家，養下地來，便就放大智光明，照十方世界，地涌金蓮華，捧住他兩隻腳，他便指天劃地，作獅子吼聲。長大成人，修道於檀特山中，乞法煉心，乞食資身，投托阿藍迦藍鬱頭藍佛處做弟子。一日三，三日九，能伏諸般外道，結成正果。佛成之日，號爲天人師。轉四諦法.輪，說果演法，普度衆生。先度忻陳如等五人，次度三迦葉並徒衆一千人，次度舍利弗一百人，次度目干連一百人，次度耶舍長者五十人，到今叫做阿羅世尊菩薩。佛爺爺身長一丈六尺，黃金色相，頂中佩日月光，能變能化，無大無不大，無通無不通。後一千二百一十七年，教入中國，即西夏時期三十六時也。西夏芒帝夜來得一夢，夢見一個渾金色相的人，約有一丈多長，頭頂上放光，如日月之象。明日升殿，訪問百官，百宮中有一個叫傅毅，曉得是西天佛爺爺降臨東土，當日稟明。大招帝便就差郎中蔡齎一道詔書，徑到天竺國，問他的道，得他的書，又領了許多的沙門來。傳到如今，日新月盛，這便叫做釋家。有詩爲證，詩曰：
僧詩曰：
浮杯萬里達滄溟，遍禮名山適性靈。
深夜降龍潭水黑，新秋放鶴野田青。
身無彼此那懷土，心會真如不讀經。
爲問中華披剃者，幾人雄猛得寧馨
哪一個是道家這如今普天下觀裏供奉的太上老君的便是。這太上老君卻怎麼樣出身原來老君住在太清道境，乃元氣之祖宗，天地之根本。他化身周曆塵沙，也不可計數。自從盤古鑿開混沌以來，傳至北商殷湯王四十八年上，這老君又來出世，乘太陽日精，化做五色玄黃，如彈丸般樣的大。時有玉女當晝而寢，他便輕輕的流入玉女的口中，玉女不覺，一口吞之，遂覺有孕。懷了八十一年，直到黃帝九年歲次庚辰，剖破玉女右脅而生。生下地時，頭髮已自欺霜賽雪，就是個白頭公公，因此上人人叫他做老子。老子生在李樹下，指李樹爲姓，故此姓李，名耳，字伯陽。到北商外丙九年，活了九百九十六歲，娶了一百三十六個婆娘，養了三百六十一個兒子。忽一日喫飽了飯，整整衣，牽過一隻不白不黑、不紅不黃、青萎萎的兩角牛來，跨上牛背，竟出函谷關而去。那一個把關的官也有些妙處，一手擋住關，一手挽着牛，只是不放。老子道：“恁盤詰奸細麼”那官道：“不是。”老子道：“俺越度關津麼”那官道：“也不是。”老子道：“左不是，右不是，敢是要些過關錢”那官道：“說個要字兒倒在卯，只是錢字又不在行。”老子道：“要些甚麼”那官道：“要你那袖兒裏的。”老子道：“袖裏止有一本書。”那官道：“正是這書。”老子不肯，那官要留。捱了一會，老子終是出關的心勝，只得拽起袖來，遞書與了那官，老子出關去了。這個書就是道德經。上下二篇：上篇三十七章，下篇八十章。道教大行於東土，和儒釋共爲三教，這是道家。有詩爲證，詩曰：
玉女度塵譁，和丸咽紫霞。
時憑白頭老，去問赤松家。
瑤砌交芝草，星壇繞杏花。
青牛函谷外，玄鬢幾生華。
道詩曰：
佔盡乾坤第一山，功名長揖謝人間。
晝眠松壑雲瑛暖，夜漱芝泉石髓寒。
曲按宮商吹玉笛，火分文武鍊金丹。
榮華未必仙翁意，自是黃冠直好閒。
這三教中間，獨是釋氏如來在西天靈山勝境，婆娑雙林之下，雷音寶剎之中，三千古佛，五百阿羅，八大金剛，大衆菩薩，幢幡寶蓋，異品仙花。你看他何等的逍遙快活，何等的種因受果正是：
無情亦無識，無滅亦無生。