筆趣閣 > 重生洪荒棋聖 >圍棋州邑
    所謂可恨之人必有可悲之處,就是貴爲皇帝的人也不能倖免。比如南北朝時期第一個朝代的宋明帝劉彧,便是其中的代表。

    應該說劉彧在做皇帝之前,也算是一個喫過苦的人,甚至還有諸如前輩皇帝那些“臥薪嚐膽”一樣的寶貴經歷。比如作爲一樣的皇室繼承人,他必然要被當家皇帝猜忌,所以頭上頂了一個“豬王”的名頭,還有時常裝瘋賣傻地在自己那個做皇帝的侄兒面前,像一隻豬狗般地在泥水中打滾,也就自然屬於分內的事情了。

    可惜苦盡甘來,當他終於成功地幹掉侄兒自己做了皇帝,他卻突然性情大變,一改之前的“風姿端雅,愛讀書,好文義”的君子之風,登基之初便搞了一出在古時絕對算得上驚世駭俗的事情“表演”。

    皇后王貞鳳雖然不敢公開斥責,但現場以扇遮面,於是引來劉彧的一頓大罵,並辱罵她爲外戚來討飯的。而王貞鳳卻不卑不亢地答道

    “取樂的方法很多,何必讓這麼多姐妹一起脫光衣服來供人戲弄呢這樣的事情,外戚都不會做。”

    或許到底限於皇后的身份,惱羞成怒的劉彧,於是將忿恨轉嫁到了王貞鳳的哥哥王彧身上。不久,他謊稱自己病重,下詔命王彧改名並蠻橫地宣稱他可以不管他與他同名的罪過,但他自己必須以臣之名自我謝罪赴死。

    王彧當時正與友人圍棋,看完聖旨也不多言,直到終局決出勝負,方纔舉起毒酒對友人笑道

    “奉詔見賜以死,此酒不可相勸也。”

    而對於圍棋,劉彧可能是中國曆代皇帝中棋藝最臭的一個。不過圍棋的魅力恰恰就在這裏,往往越是下不好棋的人,他的棋癮越大。

    據南史記載,劉彧十分喜愛圍棋,但是因爲棋力實在低下,於是只好命人將他的專用棋盤,從十九道減去一半數量。按照當代的算法,也就是相當於少兒圍棋的水平。饒是如此,這位大皇帝依然沒有自知之明,居然還要每每叫來第一圍棋高手王抗來陪他圍棋。

    最後,王抗不得不無奈地討饒道“皇帝飛棋,臣抗不能斷。”

    棋理有言,所有的變化和精彩之處,都是源於“棋從斷處生”之理。人家都不敢斷了,最後還不是由得你在棋枰上任意馳騁往來

    當然也有機靈的人,比如沈憲,常常就是面對皇帝的飛棋和無數無理手,均以笑呵呵的面孔應對,所以最後終於獲得了劉彧的一句讚語

    “卿,廣州刺史材也。”

    太守褚彥後來不由得感嘆,沈憲之棋,可方可圓,方圓可施啊。

    不過這還不算什麼,最狠的卻是尚書右丞榮彥遠。此人棋力在百官中屬於上乘,而且棋癮也大。只是因爲這個原因,他的臉上常常被老婆抓撓得五花六道,十分扎眼。

    劉彧看到後,便說了一句“我爲卿治之,何如”

    榮彥遠哪敢多言,只是悶頭答應。不過他哪裏知道,數日後,等待他的,已是妻子冷冰冰的身軀。

    劉彧或許沒有想到,在他以圍棋之名大開殺戒之時,他到底還是做了一件青史留名的大好事開天闢地第一次爲圍棋建立官方管理機構圍棋州邑,就這樣在不經意之間橫空出世了。

    從圍棋州邑的最高長官爲建安王劉休仁就可以看出,這個還在朝廷正式文書中名不見經傳的新鮮事物,其地位絕對是超一流的。而在這個王爺之下,還配備了太子又率沈勃、尚書庾珪之等大小重臣以及一流高手褚思壯等,陣容和級別都可謂是豪華。

    只是這唯一的大好事最終還是沒有逃過悲劇收場的結局。公元4年,爲了給太子劉昱掃清障礙,劉彧親手毒死了劉休仁這位從小一起長大,並且曾在他做“豬王”時一再救他性命的弟弟,圍棋州邑也隨之土崩瓦解。

    竹下圍棋

    漢朝時的圍棋風氣,有宮廷與民間之分。民間下棋比較隨意,三教九流,五色人等,皆可向其發出邀請。木頭石子,田野村頭,皆可俯拾即用席地而弈。宮廷圍棋則相對有許多講究。

    據西京雜記記載“漢宮內,戚夫人侍高帝,月四日出雕房竹下圍棋,勝者終年有福,負者終年疾病。取絲縷就北斗星求長命,乃免。”

    不言而喻,宮廷對於尋常百姓來說,哪怕是遠遠地望一眼,也會戰戰兢兢。能夠在宮廷下棋的,不是王侯將相,就是社會名流,下棋前多一些禮節,講一點套路,甚至舉行一個什麼儀式,想來還是比較可信的。但要是說民間下棋就是玩,貴族們下棋就能暗和天象,那是純粹唬人,拿老百姓開涮。除了所用棋具的差別與場面的鬧靜之外,圍棋的宮廷與民間的區別,不過是拿棋的手不同而已。

    傳說漢武帝常meng見一人乘彩雲駕白鹿,醒來即叫人推測,說是衛叔卿。漢武帝尋遍千山萬水,見到了衛叔卿,即想封他一個官以爲其用。不料,人家理都沒理他,轉身又消失在了茫茫人海中。

    漢武帝很後悔,回到宮中就再次meng見了他,看到的卻是他正與其父下棋。

    這是皇帝的遭遇。而民間也有一個傳說,講的是四川的百姓人家,自家種的橘子裏竟然有兩個老頭下棋。老頭被發現後,居然還說此樹怎麼不能根深蒂固,這麼容易叫愚人給摘了。

    由此可見,圍棋並不因人的貴賤就厚此薄彼,也不因人的善惡而勝負不明。應該說,圍棋在更大程度上是人類的一塊試金石。智者見智,仁者見仁,閒人玩物,忙人娛志。

    不過,說到“勝者終年有福,負者終年疾病”,雖然標榜的還是宮廷裏奢靡的個人生活場景,倒也把握住了圍棋的一些基本規律。這顯然就是認識上的飛躍了。勝者有福,肯定說的是贏了棋不要張狂,保持平和愉快的心情。倘若輸了棋,也不要暴跳如雷,手腳冰涼。一局棋的進程,也是一個人選擇禍福的過程。在禍福之間,微妙的不是天地而是自己。

    蘇東坡看到了這種微妙處,所以他說“勝固欣然,敗亦可喜。”李昌鎬也看到了這種微妙處,所以他就有了“石佛”的稱號。

    蘇、李二人可謂是珠連壁合,一個用他的精妙語言,一個用他的雕像表情,向世人展示了他們對圍棋的理解和參悟。由此我想,在工作與生活的壓力日益擠壓着我們精神世界的今天,倘若我們真的能夠找到這樣一個去處,呼兩三知己,挾一兩首好詩,到竹下圍棋,倒真的就是天大的福氣了。

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