那時，乾坤大挪移號稱七層，卻事實上只有六層心法，第七層從沒有人修成，不過是創作者憑空臆想出來的境界。明教千年傳承，從未有人修成過第七層。
明教第34代教主武功臻至化境之後，憑藉驚採絕豔的武學理解，成功把乾坤大挪移第七層彌補完整，從此乾坤大挪移纔是一本完整的武學。
不過想修成乾坤大挪移第七層，卻必須先修成九陽真經與九陰真經，領悟了陰陽互生，陰陽互換之後，才能修成乾坤大挪移第七層。
但九陽真經與九陰真經本就是世間至強武學，想修成其一，已實爲不易，無有天賦者，一輩子都無所成就。天賦高者，修成其一已花費畢生精力，想兩本真經全部修成，基本沒有可能。
像明教34代教主那等驚採絕豔的天才，數百年都未必能出一個，所以明教的乾坤大挪移雖然完善了第七層，但自從34代教主之後，卻再無人修成。
但即使如此，明教憑藉三本曠世絕學，也始終屹立在中原武林的巔峯。勢力一度擴張至極致，曾超過很多武林中傳承古老的勢力，成爲武林第一勢力。
可以說，自明教34代教主之後，每一代教主都是武林中的至高強者，堪稱泰山北斗。
雖然明教自34代教主之後無人能同時修成九陽真經與九陰真經，但並不意味着多出一本真經用處不大。相反，正是因爲兩本經書的存在，才能保證明教每一代都能出現兩個武林至強者。
那時明教內部多番改革，並多出聖女一職，地位僅次於教主，並可以修練明教鎮教絕學。
明教規定，教主修煉九陽真經，聖女修煉九陰真經，有所成之後，陰陽互補，合修真經，可短時間內把九陰九陽修煉至達成；可以說，歷代明教教主與聖女都是夫妻，只有夫妻同心，才能真正把九陰九陽修成。
而且，乾坤大挪移的主旨，乃在顛倒一剛一柔、一陰一陽的乾坤二氣。
是以純陽之身，和純陰之體，合練雙修，才能徹底掌握乾坤大挪移的精妙。
所以教主與聖女修成九陰九陽之後，合練雙修，可很短時間內把乾坤大挪移修成第六層。
雖然合練雙修因爲陰陽不合一，無法修成乾坤大挪移第七層，但卻基本能保證教主與聖女修成乾坤大挪移第六層，成爲武林至高強者。
莫問望着手中的九陽真經與九陰真經，有些好笑的暗想，他與秦小悠同時掉入洞府中，一陰一陽，陰陽互補，完全可以開始修煉九陰九陽真經，難道一切還都是冥冥中的緣分不成。
他翻開九陽真經仔細閱覽起來，隨着時間的推移，他的表情逐漸嚴肅，整個人完全沉浸在了九陽真經中，逐字逐句，花費了兩個小時，莫問才把九陽真經看完笑傲華夏。
但他沒有停，又翻開了九陰真經，兩個小時之後，才緩緩合上，閉上眼睛一會兒，又再次翻開乾坤大挪移，兩個小時候，他又再次閉上了眼睛。
“天縱奇才，真是天縱奇才”
莫問滿是驚歎的喃喃自語道。那個明教第34代教主真是絕世奇才，堪稱一代宗師。
可以說，三部武學，經過34代明教教主之手，融會貫通之後，完全可以稱爲一部完整的武學，一部罕見的曠世武學。九陽真經與九陰真經主內，乾坤大挪移主外，內外兼修，終可成就大道。
可惜由於修煉困難，才一分爲三，始終當成三部武學修煉。不過即使如此，三分之一的武學精華也堪稱經典，足以堪比莫問的家傳絕學日月迴天經與天妙手
甚至龍虎拳與霸王拳都不過如此；可以說，三合一化爲一體之後，乃是莫問迄今爲止見過最高深的武學。
當年他修成胎息境界之後，就開始尋找突破至金丹境界的道路，可一直沒有頭緒，若是早拜讀了此武學經典，或許進入迷霧森林之前，他已是金丹境界了。
而且，他修煉的日月迴天經與九陰九陽並不衝突，二者之間有很多共通的地方，甚至可以相輔相成。
莫家絕學日月迴天經同樣是一部絕世武學，並且可以配合莫家的醫術行醫救人。日月迴天經的主旨在於，陰陽調和，從體內修成陰陽二氣，兩者間相互調和，相生相剋，對立鮮明，又可以渾然一體。
陰極生陽，陽極生陰，循環往復，可形成陰陽大輪迴，從此內氣自生，即使不主動修煉，修爲依舊會越來越高深。而且修成陰陽大輪迴之後，若是輪迴不斷，體內內氣就不息，與人對敵，內氣綿長浩蕩，基本不會枯竭。
而且陰陽二氣蘊含生命至理，陽爲生，陰爲死，掌控陰陽，便可掌握生死。故此，修成陰陽二氣之後，對於治病救人，大有奇效。
九陽真經與九陰真經雖然分爲兩部經書，但合二爲一之後，很多核心與精妙都與日月迴天經一個道理，但九陽真經與九陰真經卻對陰陽之道，相互衍生，相生相剋研究更深入，更徹底與更純粹。
與之相比，日月迴天經卻是有些不如。
但日月迴天經卻也有優處，那就是治療傷勢與治病救人，畢竟莫家乃是醫藥世家，此方面的研究，罕有人能比。
九陽真經與九陰真經雖然也對內傷治療大有裨益，但與日月迴天經相比，卻大有不如。
若能把九陽真經、九陰真經、日月迴天經融會貫通，化而爲一，對莫問的醫術，武學理解，武功修爲，都會有長足的進步。
至少他可以肯定，融合九陽真經與九陰真經，完全不依賴外物，他也可以修成胎息境界，甚至金丹境界。一旦領悟陰陽之道，即使起步晚，影響也不大。
畢竟此等武學，早就超出了尋常的範疇。看更多 威信公號：hhxs665