雲十在南疆多年，南疆衆族和百夷的矛盾，她心裏有數，所有人都以爲，百夷和南疆的仇恨，源自於百夷三咒，其實真相不是那樣的。
南疆衆族，各種咒術相依相生，百夷三咒雖然厲害，但時間久了，po jiě百夷三咒的術法肯定會出現的，連引蠱家族的引蠱之血都能被蠱術po jiě，何況區區三咒。
後來雲十接觸到巫神教，才知道另有隱情，百夷族人心靈手巧，在大夜朝的時候，百夷彩陶就名滿天下，每年作爲貢品，呈於夜皇面前，後來不知什麼原因，百夷族將彩陶的製作工坊搬到雲東，這簡直是斷了南疆衆族僅有的生命線。
百夷族的能工巧匠在雲東生產着彩陶，改善了雲東人的生活水平，貧窮無知的南疆衆族，開始將希望寄託於巫神，希望巫神能解決他們的不幸。
每年巫神節的時候，衆多家族爲了得到巫神教的青睞，將耗費大量物力財力，開發出來的巫蠱咒術展示出來，至於這些巫蠱禁術，被用來做什麼，他們不太關心，他們關心的是，巫神教和南疆主公的賞賜，有了這些賞賜，整個家族的日子，會好過很多。
所以巫神節漸漸成了南疆最重要的節日，通過巫神節，南疆主公和巫神教獲得了不少巫蠱術法，更重要的是，南疆各個家族，通過巫神節的巫蠱之術展示，會得到南疆高層人氏的好感。
有了這層關係，家族也有了靠山，在南疆，一個家族沒有任何靠山，要不了多久，就會被其他家族兼併。所以南疆各家，關係繁雜，不過隨着權利向上遞增，這種繁雜的關係，漸漸清晰。南疆的矛盾，說白了就是新舊教之間的矛盾，巫神教信奉舊教，南疆主公主張新教，雙方經常鬥得頭破血流，這種鬥爭，也會牽連到南疆各個家族。
在新舊教矛盾重重的背景下，各個家族之間，聯姻、背叛，時有發生，百夷和南疆衆族之間的仇恨，也脫離不了這種背景，世人只知百夷三咒威力驚人，卻忘了任何一族，沒有靠山，都難以在南疆立足。
百夷之所以聲名鵲起，另一個重要的原因，是他們被南疆衆族圍剿，竟然能夠全身而退，這種情況，在南疆絕無僅有，連引蠱家族，那樣的大家族，都被南疆覆滅，但是百夷人卻活了下來。
百夷的能工巧匠在雲東安定了下來，百夷的大部分百姓遷到鄭國夷谷，但是血肉親情還是將他們聯繫到一起，百夷的傳承，繼續在百夷人中間代代相傳。
雲十調查過百夷彩陶，可是她不懂氣運咒法，看不清百夷彩陶表面紋路所蘊含的內在咒術。以前幫過她的那個人，還有現在幫她的二丫頭，究竟在謀劃什麼。
幫她的這個人絕對不是齊玉珍，彩陶製品在大良興盛之時，齊玉珍讓雲字的人，調查過彩陶，他們一直調查到雲東，又從雲東調查到南疆，最後查到百夷。
二丫頭手裏的彩陶，不是雲東彩陶，雲十很確定，只是她不確定，究竟產自南疆，還是產自夷谷。
說起這事，還有一件非常“蹊蹺”的事情，夷谷的土質，和南疆百夷人生活過的地方，土質相近，那些素土，粗看起來沒什麼，可是細看，土裏竟生存着一種小蟲，這種小蟲會吞噬土壤，然後又將土壤排泄出來，經過小蟲的轉換，土壤會變得均勻細緻。
齊玉珍曾讓人細細的區分這種土壤，據說這些土壤，有吐息氣運的作用，至於後來調查到什麼程度，雲十不太清楚，可是雲十不是個糊塗人，她心裏明白，流傳於世的百夷彩陶，或許隱藏着一個天大的祕密。
這個祕密，關係着巫神教，南疆主公，還有百夷人，有可能還關聯着巫神樹。
提起巫神樹，就不得不說巫神之種，巫神教的須命子，想要獨吞巫神之種，天命利用須命子急切的心理，不僅讓他功虧一簣，還讓他揹負了殺害頌王，奪走巫神之種的罪名。
這些罪名沒有公開，所以並沒有關於巫神之種的流言，但是各國安插在大良京城的眼線，早將巫神之種的事情，傳了出去。
狼狽的須命子，還有大良深不可測的“魅影”組織，成了這場政變，唯一的變數。
各方勢力都想得到巫神之種，雖然不知道巫神之種的作用，但是能保護南疆千百年的巫神樹，它遺留下來的精華，應該也大有用處。
須命子如同驚弓之鳥，身心疲憊不堪，與身體的疲憊相比，心裏的懊惱更甚，他在巫神教多年，好不容易掙得今天的地位，沒想到會以這種方式被人推倒。這一陣子，他將所有事情連繫起來，似乎所有人都有陷害他的可能，都有陷害他的理由。
當時他就不應該離開南疆，原本想將南疆主公拉下水，誰知他和南疆主公都被人算計，失去了南疆少公，南疆的其它公子，會爲主公之位，鬥得你死我活，巫神教想獨善其身，根本不可能。
大良卻得到了喘息的機會，有足夠的時間渡過危機，雲東那邊，要是沒有南疆牽頭，他們也樂於接受現狀。
倒是原國，表現的有些急切，而鄭國卻按兵不動，須命子想來想去，反而更加混亂，索性不去想這些事情。
現在的他，就是一隻過街老鼠，天下之大，卻沒有他的容身之地，正當他唏噓不已的時候，一支暗箭射在他歇息的地方，要不是須命子躲得快，那支暗箭就要了他的性命。
須命子觀察了一眼，一頭向西略去，追殺他的人太多了，多到須命子都無意分辨，這種危險的狀況下，只要不被對方抓住，其他都不甚重要。