有學者推斷這對偶有兩種可能，一種可能爲比較顯赫的祖先，但祖先多是以牌位的形式供奉在某一大家宗族的祠堂裏，而並非廟宇裏供全村人膜拜。於是有了另外一種可能，這一對像，不是人像，而是鬼像，也就是說封門村拜的可能是鬼
相比於祖先顯靈，鬼怪顯靈往往要靠譜得多。而封門村獨有的親鬼習俗，也讓第二種可能更爲可信
這或許正是那把太師椅無人敢動的原因了，坐鬼不坐人，坐人必做鬼。
封門村是1981年全村集體遷徙才淪爲空村，此前一直有人居住。在1963年，有三個鄭州來的青年慕名封門村的奇特村舍和風光，帶着畫架來封門村寫生。進村那天，剛好趕上村中前幾日辦過葬禮，一家三口發高燒暴斃。前面已經講過封門村葬俗的差異之處，但還是有與外界相似的地方，就是在出殯的路上，將逝者生前枕的枕頭扔在路中間
話說這三個年輕人來到村子，因看到路中間有個枕頭礙事，踢到路邊，這只是這件事邪性的開始。
到了封門村以後，三個人就找到村委會安排住處，村支書就將這一家三口空出來的房子交給這三個青年居住。雖然聽說過房子裏剛剛死過人，這三個年輕人真有些膽怯，但當時誰也不敢開口，一方面是怕給老鄉添麻煩，另一方面，三個大小夥子也不想認慫。
然而三個年輕人住進以來怪事連連，經常聽見半夜有孩子在外面喊媽媽~媽媽，但出門看時，房屋周圍空無一人。除此之外，三人相繼做了同樣的噩夢，半夜有鬼爬上牀。有一天，其中一人在白天打開衣櫃找衣服，突然尖叫一聲昏厥在地，醒來之後稱自己看到衣櫃中的衣服後面藏着一張鬼臉，竟然和自己夢到的鬼臉一模一樣。其他人翻衣櫃去找，並沒發現什麼奇特之處。當天，暈倒之人便發起了高燒。
而此後第二天，又有人夢見鬼臉，驚醒的時候，聽見外面院子裏有嘩啦嘩啦的水聲，於是趴在窗子上看，月光下，看到有個女人的背影一絲不掛地在院子裏的水井旁洗澡，用水一瓢一瓢衝自己的身體，年輕人正驚奇納悶，突然那女人回了一下頭，衝着他詭異的一笑，縱身一躍跳進了井裏。年輕人第一反應不是去救人，而是僵硬地呆在那裏，因爲不知道跳井的是人是鬼，恍惚了半晌，才叫醒其他人說有人跳井了，叫大家去看。大家打着手電筒去看的時候，發現井水水面平靜，並沒有漣漪波瀾。而井邊石臺乾燥，盆子和瓢也乾乾的，並沒有沾過水。大家只是笑話這個年輕人想女人想瘋了，思春過盛。然而此後，男人經常夢見那個跳入水中的女子，並且也發起了高燒。
此後，三個人終於意識到了住在這間屋子裏的邪性，趕緊找到村中的長者，長者詢問三人有沒有做過有違村俗之事，年輕人說進村以後一直恭恭敬敬，並沒有何出格行爲，絲毫沒有在意踢枕頭一事。於是，老者將這三個年輕人帶着宰殺的雞和酒，分別到供奉石像和一家三口的墳前拜了一拜。此後發燒漸漸退了，噩夢也逐漸消失。
後來有人分析夜間撞鬼原因，風水好的地方除了養人，還比較養鬼，並且像封門村這種人鬼同居、人死不出村的習俗，雖然一家三口已經暴斃，但屍骨就埋於房屋附近，有可能是鬼回家，甚至夜半鬼上牀。而由於村子的房屋道路朝向問題，溝溝坎坎、曲折衚衕太多，房子又居地勢而建，鬼困在迷宮一樣的村落裏，很難走出去。加之異教崇拜，既沒有佛，也沒有道教，導致這村子游離三界之外，沒有正陽之物鎮壓，以前的兩個石像壓不住越來越多的鬼。
其實在國內這種異域崇拜和詭異葬風的村落很多，但是封門村絕對是裏面最邪乎的了，正所謂無風不起浪，導致了不少探險者前赴後繼的往裏面，不過大部分人都是失望而歸。
原因倒也簡單，過去的人基本上都是大白天過去的，自然是遇不到什麼怪事，敢大晚上還在封門村待着的人，還真沒幾個。
而如果真有這種陽剛之人，只要不是那種硬着頭皮待到晚上的，往往個個陽氣很盛，自帶buff，這種人一般的小鬼還真不敢近身，自然也發生不了什麼怪事。
不過那把太師椅，這麼多年了，確實沒人敢再坐上去了，畢竟膽子大陽氣盛，是好事情，但不能自己找死。
易塵他們現在經過的這個小村落，給人的感覺就非常的荒涼，除了荒涼之外，就是那種陰森蕭條的氣息了。
車子一共三輛，並不是只有易塵他們，還有大學裏面的一個社團，郭若琳就在這個社團裏面，名義上是戶外探險社團，但是裏面的人性格都非常怪異，就喜歡鑽研一些邪門的事情，而電競只是郭若琳的一個業餘愛好，這妞平日裏沒少翹課跑出去作戶外直播，去過國內不少地方。