浙東六府，枕江接海。
杭州、嘉興、紹興、寧波、台州、溫州六府間水道縱橫，各自連接成網。
從紹興府北上杭州，乘船是極爲便捷的。故而不少官員赴杭州上任，都願意走水路，以免去走陸路的勞頓之苦。
此時正是五月中旬，紹興府雲齊碼頭上滿是各式各樣的烏篷船。有三篷三艙，供官紳乘坐的“三明瓦”，也有小一號尋常百姓都能包起的“梭飛”。注1
有多少財力，便坐什麼等級的船。雲齊碼頭的船伕早已見慣士子官紳，別說七品縣令，便是身着緋色補子服的官老爺他們也見得多了。
官老爺這三個字乍一聽來自然懾人，但與這些官紳相處久了，他們發現這些百姓口中文曲星一般的尊貴人物也是一個鼻子，一張嘴，食五穀雜糧，有七情六慾，與尋常人沒有什麼分別。
乃至於再聽到有什麼士子要從雲齊碼頭登舟乘船，船伕們都提不起興趣來。
“開船咯”
伴着船伕一聲地道的紹興土話，一隻嶄新的“三明瓦”便劃離了碼頭，沿着寬闊的河道往下游而去。
這隻“三明瓦”的船頭站着兩名儒生，一人較年長，着湖藍色直裰，配青色半臂；較年幼者着墨青色朱子深衣，腰間用浙花綢帶束着。
二人揹負雙手，望着江面上泛起的層層水波，皆是面色惆悵。
船頭兩側，擺有兩個白銅鑄造的獅子，該是爲了討個好氣運。那較年長的儒生望了一眼白銅獅子，嘆息一聲道：“慎賢弟又何必爲愚兄趟這池渾水呢。鹽運使這宗案子到現在還看不清，愚兄這一粒石子投擲下去不一定能探得底，只怕到頭來會連累了你。”
“守仁大哥這麼說便是看不起我了。曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。所謂忠者盡心竭力，所謂恕者仁愛寬厚。謝某雖愚鈍，也知道君子之道，自當竭力爲之。”
這年歲較幼，侃侃而談的少年自然便是謝慎了。
他與孔教諭一番對談，參悟了許多東西，最終決定和王守仁一起共赴杭州。
他當然知道這個案子牽扯衆多，是個深不見底的大坑。無數人都想抽身離開，這個時候捲入進去肯定是自討苦喫。
但在謝慎看來不是任何事情都要用利弊衡量的。
謝慎在讀韓非子時對一句話印象十分深刻，那便是安危在是非，不在於強弱，存亡在虛實，不在於衆寡。一個人的處境是安是危不在於你的實力是強是弱，而在於你是善的一面還是惡的一面。一個國家的存續或者滅亡不在於軍隊數目多少，而在於是虛僞還是實在。
雖然這句話多少有些玄學的味道，但還是很有道理的。
謝慎堅信邪不壓正如果這個世上都是苦心鑽營，阿諛奉承之輩，何談爲天地立心，爲生民立命。如果這個世上都是唯唯諾諾，明哲保身之輩，又何談爲往聖繼絕學，爲萬世開太平
謝慎自問不是一個聖母白蓮花，但該堅守的東西肯定是要堅守的。以王守仁這麼剛直的性子，真叫他一人獨闖龍潭虎穴，不定會發生什麼。
“慎賢弟這番話說的讓爲兄佩服”
王守仁點了點頭道：“既然如此，我們二人便去杭州府闖上一闖，爲兄便不信大明朝的天都被宵小奸佞遮了”
“守仁兄這般豪氣，吾二人當浮一大白”
謝慎拉着王守仁調轉方向從船頭走向前艙。二人下了幾級木階，謝慎突然興起道：“若是守仁兄有興致，還可以在此處請船家唱上幾句。”
王守仁苦笑道：“還是算了吧，我聽聞這裏的船家個個生的一副好嗓子，若真的唱起來，怕是會誤了船期。”
從前艙到中艙，要經過一道書畫小屏門，其上分別寫有“寒雨連江夜入吳”，與“月落烏啼霜滿天”兩行詩句，極爲雅緻。這“三明瓦”的大船共分爲前、中、後三艙，中艙是賞景之用，兩側有“十景窗”，後艙則是供船客睡覺歇息之用。
此刻船家大概是在船尾搖櫓，沒有聽到中艙二人的對話，不然真可能丟了搖櫓來找王守仁討個說法。
紹興的船伕有哪個划船時不唱山歌的，又有哪個會因爲唱山歌誤了船客的船期的。
這不是讀書人孤傲，瞧不起賣苦力的船伕嘛
還好船伕此刻一心搖櫓，沒有分神，不然真可能一氣之下划船回去把王守仁丟到碼頭上。
王守仁坐在中艙方椅上，望着窗外江景自然生出詩情來。
他輕叩手指淡淡道：“乘舟沿江而行，爲兄忽然想起陸放翁那首鵲橋仙來。”
謝慎嘴角微微揚起，自是順勢吟誦了出來。
“華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當年豪舉。酒徒一半取封侯，獨去作、江邊漁父。輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨。鏡湖元自屬閒人，又何必、君恩賜與。陸務觀這詞倒是超脫的很，估計也是一生上下求索，老而頓悟了。今日與守仁兄一起乘坐烏篷船，倒是體會到了輕舟八尺，低篷三扇的輕快。”
陸游是紹興山陰人，他的那句輕舟八尺，低篷三扇也成爲烏篷船的代名詞，謝慎一直沒坐過烏篷船，這次也算是了卻一樁小小心願了。
“看的出來，慎賢弟對陸放翁很推崇，不如也作詞一首，聊作懷古吧。”
謝慎望着窗外飛濺起的浪花，一時心潮澎湃便悵然道：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”
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注1：所謂“三明瓦”的大船，即在中艙的兩扇定篷之間又裝一扇半圓形的遮陽篷，三扇篷的木格子上，嵌着片片一寸見方的薄蠣殼片，既能避雨，又可透光。一般的“三明瓦”都有三個艙，中艙有三扇定篷。定篷間有二道明瓦的船叫“梭飛”。