轉眼間距離歲試結束已經三個月了。在這次歲試中謝慎考取了一等的好成績，但因爲本身就已經是廩生生員，升無可升實在是無趣。
而且在縣學諸生眼中，謝慎這樣的小三元得主獲得歲試一等是再正常不過的事情。
如果謝慎考出了二等甚至更差的成績，那纔是聳人聽聞的事情。
唉，出名也有出名的壞處，像謝慎現在這樣一舉一動都被人盯着，無數人巴不得他出乖賣醜。
少年只得感慨一句，世道人心......
年關將近，餘姚城的百姓都忙碌了起來，抓緊時間置辦年貨。
謝慎卻是一副兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書的心態。距離科試已經不足八個月。在這八個月內他一定要努力提高行文水平，打磨時文風格。
風格這種東西說來玄之又玄，可卻是區分人與人之間最重要的標準。
縱觀大明朝歷史，那些宰輔尚書，哪個文章不是獨成一派
謝慎要想像他們靠攏，首先要做的就是磨礪出自己的文章風格，並堅定不移的保持下去。
這個工作看起來簡單，卻是至關重要。
如果處理不好，很可能影響到今後的鄉試、會試。
大哥大嫂前去杭州後，謝慎又從牙行僱傭了四五名護院，現在倒是暫且不必擔心安全的問題了。
卻說這日謝慎照例從縣學進學後回到家中，在水芸的服侍下換了便服隻身一人來到書房中。
在書案前坐定，謝慎便隨手翻看時文冊子研究開來。
所謂的磨礪風格不是指憑空製造出一種風格，而是指在研究前人名儒風格的基礎上做一些細微的改變。
畢竟文人這個羣體最好名聲，而作爲當朝權貴肯定是希望更多的人能夠向他的風格靠攏。
便說弘治朝名臣，本科會試考官李東陽，其風格就十分值得學習。
說來謝慎還得感謝王守文，若不是他把當世名家的時文冊子拿來給自己看，謝慎還真的找尋不到。
李東陽是茶陵人，十八歲就中進士，之後順利館選爲庶吉士，授予翰林編修之職。
但是此君似乎官運不太亨通，自此之後的很長一段時間，李東陽都在翰林院裏蹉跎時光，完全沒有一絲一毫騰雲直上的跡象。
直到當今天子弘治帝即位，李東陽才時來運轉，平步青雲。
你可以講他是在蓄力，也可以說他是在隱忍。總之一切的一切在弘治四年發生了改變，李東陽在這一年擢升爲禮部右侍郎兼任侍讀學士，併成功進入內閣參與機務。
這之後的事情謝慎自然很清楚，李東陽成爲了弘治三閣老中最著名的一個，也是爲官時間最長的一個。
而且李東陽的文學造詣也很高，不僅一手終結了三楊閣老創建的臺閣體，還創立了茶陵派。
可以說李東陽所寫的八股文，透着一股濃濃的古意。
李東陽本人更是典型的以詞臣躋身宰輔之位。
謝慎作爲穿預客，自然可以高屋建瓴的看問題。
弘治朝是士大夫狂歡的一個時期，弘治天子克己復禮，以上古聖明君王的標準要求自己，這自然符合文臣的利益。
而文臣的領袖自然就是李東陽。更關鍵的是，李西涯的政治壽命長啊。劉健、謝遷都辭官了，李東陽還一人在內閣撐着......
如果能夠好好研讀一番李閣老的文章，再稍加磨礪，絕對可以收到意想不到的效果。
可惜謝遷、王華都不在餘姚，不然若是能夠通過這兩條線搭上李東陽，今後的科舉之路將十分坦闊。
謝慎隨意的翻開一篇李東陽寫的時文。
這篇時文不是別的，正是李東陽給今年癸丑科會試作的程文。注1
對於其他士子而言，文章是新鮮出爐的，自然是炙手可熱。可對於謝慎來說，卻沒有什麼太值得期待的，他所要做的就是枯燥的分解文章，尋找可以借鑑的部分。
題目是由堯舜至於湯。
謝慎前世也是讀過不少科舉文獻資料的，對於這篇文章有些印象。
“聖人之生有常期，或傳其道於同時，或傳其道於異世。”
謝慎不得不承認李東陽的開篇就很霸氣。
雖然聖人生之有期，但並不一定傳道侷限於一時，而可能流傳後代......
緊接着，李東陽又言：“蓋聖人之生，即道之所在也。非見之者之在當時，聞之者之在後世，則斯道孰從而傳之哉孟子於此而敘之意有在矣。”
這是起承接的部分，沒有什麼可忖度的，謝慎繼續往下看去......
他越看越覺得李東陽所寫的這篇程文，似乎有股仙氣。雖然語言不算浮華，但卻是句句有氣勢，能夠抓住人的心理，讓人迫不及待的讀下去。
換句話說，就是李東陽明白八股文考的是什麼，明白撰寫八股文的核心是什麼。
這其實就是八股文高手應該具有的素質。
八股文是什麼是最功利，最嚴苛的文章
考場之上，能夠發揮出什麼樣的水平是未知的。在這種情況下再要求把文章寫得天花亂墜是不現實的。
李東陽的選擇又是什麼
他選用了最穩妥的方式，也就是用古法寫文
古文的寫作方式一板一眼，可謂無懈可擊。
這樣的文章在浮誇空談的花架子中間就會顯得十分出挑，也自然而然的會受到考官的青睞。
當然這篇文章是李東陽任職會試考官時作的程文。
既然是程文，就肯定有充足的時間考慮構思，比之考場文章自然難度要小了不少。
但這些不是重點，重點是李東陽通過此篇文章表達出來的東西
像謝慎這樣的明眼人，一下子就看出了李東陽的用意。
代表臺閣體那樣的浮誇文風已經成爲了過去時，李東陽要向天下讀書人宣揚的是清絕的古文之風
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注1：科舉考試時，由官方撰定或錄用考中者所作，以爲範例的文章。