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文晉元欣然點頭。
歸無咎心中一念浮動。
仔細品鑑氣機，文晉元道行之純，幾乎更在縹緲宗四人之上。就不入榜單上的英傑而論，幾乎可稱是數得着的人物。以他入道之時所展露的潛力資質，唯有每一步都完美髮揮，方能有今日成就。
歸無咎立刻心有所思，只是此時不是說話的地方。
一旁韓太康隨意散步，望見歸無咎神色，隨意插言道：“文師兄號稱我越衡宗古今以來，‘十八珠以下第一人’。闔宗上下，資質殆非絕頂之境的廣大弟子，皆以其爲榜樣。論及聲譽人望，如今只在韓某之上。”
文晉元淡笑道：“韓師弟過譽了。”
但是觀他神色，分明可知韓太康所言不虛。
文晉元略說兩句，便側身一避，讓出最後一個人來。
羽衣披身，幽人貞吉。
冷冷清清，清清冷冷。
以外貌形容而論，韓太康與當年之形象差別最大；但是若論及氣度神采的變化，卻是眼前之人，最可稱迥異於昔。
這也是歸無咎意想不到之人。
二人對視一眼，歸無咎終於緩緩拱手一禮，笑言道：“一二百載未見，杜師妹一切安好。”
杜念莎。
魏清綺氣度通玄；木愔璃精嚴持重；其餘寧素塵、遊採心等人，雖然分寸上略有差異，但大致都是率性灑脫、靈動自如的路子。唯有當年最爲跳脫、宛若男兒之身的杜念莎，如今卻是一派穆穆幽靜，清冷安嫺之風，卓然獨立。
也可說是造化弄人了。
杜念莎聞言，微微一笑，道：“君恩未報。能出力時，不敢坐視不理。”
若是換作旁人，大庭廣衆之下說出這句話來，未免矯情。
但是杜念莎從容道出，卻是無比自然。
歸無咎略一思索，道：“杜師妹有心則可。但真正能夠成行，卻出乎師兄意料之外。”
杜念莎搖頭道：“些許負累，何足道哉？不過利劍斬之而已。”
歸無咎暗暗感慨。
這哪裏是杜念莎說出來的話？
眼前之人，其精神氣度，果然大不相同了。
木愔璃見狀，面色微動，旋即神意傳音過來。
原來，杜念莎自與越衡宗有了交通之後，早在歸無咎尚在荒海時，便與木愔璃、寧素塵等人交情甚篤。
此事歸無咎原也知曉。
其後囿於宗門大略之抉擇，要維繫既往關係，本也有甚深阻力。中有一度，杜念莎在藏象宗內閉關修煉，與越衡宗這一頭走的不那麼近了。
但是三十餘載之前，杜念莎《北冥造育經》的修煉，忽然走出關鍵一步。
《北冥造育經》，乃是藏象宗完道之途最後的阻滯。
消息傳出，藏象宗上下爲之震動。
若說以一己之力成完道基業，以杜念莎的底蘊，尚有欠缺。不見縹緲宗有東方晚晴這位道境大能悉心指點，魏清綺行步於此，這一條路也走得十分艱難。
但是畢竟藏象宗距離完道，可謂是行百里者半九十，終究和越衡宗、縹緲宗這般冀望一步成功者，又不相同。
若以此而論，杜念莎的天賦積累，倒也夠了。
由於這一番因果，杜念莎在藏象宗內，重新又獲得了極大的話語權。
近十餘載一來，她一直客居越衡，與木愔璃、寧素塵等人琢磨道術，互有啓發。
今日之行，寧真君等並未瞞她。而杜念莎決意以個人名義加入，助歸無咎一臂之力，與藏象宗無涉。
引薦已訖，一行人等悠然回返。
修爲到了一定層次，知己難求。所以雖是初次見面，但一刻鐘之後，兩方都十分熱絡。
尤其是黃希音，當木愔璃等人聽聞此人竟是歸無咎弟子，無不大爲詫異。
仔細一問，這所謂的“弟子”，並非因緣寄託之下特殊的師徒關係，乃是真真正正從入道那一日起傳道受業的嫡傳師徒，更覺不可思議。
幾經轉折，返歸半始宗門戶。
在次等候相迎的，乃是隱宗一方箜荷上真、越湘上真二位。
寧素塵、韓太康、遊採心等人，細細一望之下，不由微微一笑。
韓太康低首低語一陣，似乎是和寧素塵有所交流。
兩方匯聚之時，作爲九宗的精英弟子，見到如此之多道行能與其等量齊觀的異域同道，心中多少有幾分驚詫。
畢竟，他們承門中真君告知機密未久，理所當然的以爲九宗統轄之外，乃是蠻荒之地。
其實木、寧、韓、杜、遊五人，他們多多少少是有些心理準備的。
因爲這五位是上榜之人，通傳消息之時，關於圖卷排名之事，東方道尊已託言相告。
以寧素塵爲例，她心中有數。九宗之內道行根基不弱於己者，便有軒轅懷、歸無咎、魏清綺、林雙雙、木愔璃，杜念莎，以及藏象宗的那一位。如今忽然告知，周天大界之內，當世立在潮頭之人，她足可排名一十五位，這其實不能說是一個難以接受的結果。
以紫微大世界之大，未名之英傑，也不過增加了不到一倍而已。
九宗雖非會當絕頂，但佔據半壁江山卻是無疑的。
故這幾位心中震動，不若谷興學四人來得那麼大。因爲周天規模，其已心中有數。
饒是如此，對於其既往識念，依舊是構成了不小的衝擊的。
直到此時，其心頭才陡然一鬆。
因爲相迎的箜荷、越湘二位上真，作爲近道之境的存在，其道行明顯和九宗真君大能，有着不小的差別……準確的說，是差距。
這一行人安頓之地，本來隱宗主事的幾位真君打算另闢洞府。
但歸無咎卻力排衆議，決意安頓與自家所居小界之內。
他所居小界，雖然佔了一個“小”字，其實卻廣闊無比，休說來十個人，就是裝下一城一國，也不在話下。
其餘緣由，又兼顧兩條。
其一，正如歸無咎當下所居，仿製越衡宗盤爐峯；黃希音所居仿製丹霞玄渚。小界之中，別有靈機點化、分形演變之功。當中建築作何形制，大可依客而定，描摹其形，定能使其賓至如歸，反勝過再興土木。