竹竿高低參差不齊，上面隱約有斑駁印記。
院落環繞的正屋中，迎門橫置一臺。面前零零散散六個張破桌，儼然是小酒肆的規制。
櫃檯之後，一個青面壯漢，斜託着腦袋，似睡非醒。
“二十斤風乾肉，十斤清酒。”
正在此時，一個清亮的聲音響起。
青面壯漢猛然睜開雙目。
屋內零散四座的幾個閒客，也不經意的瞥眼來看。
此輩人人都是身負一隻容具，但是與五大神社常見的葫蘆、水箱、竹筒等形，截然不同。
大致看來，約莫是奇形怪狀的軟兜包裹。
所有人定睛一看，見說話的是個十三四歲的少年，不由微現詫異。
青面壯漢雖然相貌並無特異之處，但是迎面對視，卻能察覺其瞳仁較尋常人小了一半，眼白露出，頗有些瘮人。
他細小的眼珠一陣轉動，然後腳底輕輕一掂，彈出一隻荷葉包裹，迎面一推。
歸無咎一伸手，穩穩接住，報之以一個天真的笑容。
青面壯漢面現驚疑，旋即輕輕點了點頭，閉上雙目。
歸無咎也心中稱妙，眼前這位，看上去只是夥計一流，實則已經是鎮衛領一級的修爲。
歸無咎獨自來到一處空桌。
不多時，屋外大步流星，又進來一人，大剌剌坐下。
其餘諸桌上人，看着這一個少年，一個三十歲許的年輕女子，不由心中稱奇。
其實殊神韻並未動用易容之法，只是改換了裝束而已。但就是一身裝束簡簡單單的改變，這畫影圖形名動洲陸的北砂神社社主，便再也不能被輕易識別出來。
這是因爲用一種特殊的“沙法”調整了肌膚明暗色調，所達到的微妙效果。
此時此刻，距離殊神韻回返北砂神社，又過了九個多月。
眼下，二人立足之地，是北砂神社和星鐵神社之間的“隱風神社”，不在五大神社之列，卻是十餘箇中小神社、沒落傳承中規模最大的。
偏偏“隱風神社”並無首領，漸漸在特殊的規則約束下，成爲一處“放逐之地”。
說來話長。
殊神韻傳訊之後，草葉神社加以響應。如今兩大神社所餘玄道果，皆在殊神韻一人之身。
除此之外，主動出擊，勝過守株待兔。
鶴鐵博若要繼續下手，要麼直接尋到殊神韻處，要麼暫避鋒芒，去朝霧神社等三家下手。北砂、草葉而神社府庫已空，自然沒有出手的價值。
所以，殊神韻與歸無咎，遊歷於三神社之中。
看上去並不如何，其實在修行之中有一個特殊名目，名爲“漫遊”。
因爲修習玄法者，總是在兩種狀態之間切換。
或者是專意進入的戰時狀態，長久斷絕飲食、睡眠，連續作戰，亦能支持；或者便是常規的修行狀態，動靜睡眠，飲食方便，皆極爲講究節律，不可輕易破壞。
通常一段戰時狀態結束之後，需要兩倍以上的“常態”加以彌補。
但是除卻此等情形之外，尚有一種情形，稱爲“漫遊”。
通俗而言，便是飲食無着、生活毫無節律、時時刻刻可能進入戰鬥狀態的模式，卻又不如戰時狀態的緊湊集中，如有必要，“漫遊”與日用生活彌合一體，往往持續數年甚至更久。
毋庸置疑，這種混沌生活，對於修行者的精神肉身，都是極大的損害。
黃金鎮衛以下的修爲，斷然不能嘗試。
唯有進入鎮衛領一層，方能在“漫遊”境中持續較久的時間；饒是如此，壽元神識，都要有極大的損失。
就算是社正一級的修爲，看似一切如常，但也彷彿身軀之上貼了一層“膜”，距離最愜意圓滿的狀態，終究要遜色一籌。
歸無咎原本的修爲，是在黃金鎮衛巔峯；嘗試“漫遊”之旅，極爲勉強。
最初的半年旅行，每隔三日，便要殊神韻爲他動用一次摩骨法和洗靈法，消耗非淺。
終於，半年之後，歸無咎感到時機成熟，一步邁入鎮衛領境界，歷時十八個月。
雖然成就之年齒依舊遜於殊神韻當年，但是單論黃金鎮衛突破鎮衛領這一層，已是末拿本洲中罕見的速度。
破境之後，“漫遊”的常態化，纔可維持。
同時，殊神韻運轉鏡珠，駕馭真土之道，漸漸由“分心運用”至“內外無間”，道行似乎臻至一種充盈圓滿、細節豐瞻的神奇境界，身在一界宅室之中，對於末拿本洲的頂尖人物，似乎都產生了隱約感應。
甚至在朝霧神社遊走時，連朝霧神社社主妙智真功行超出羣倫，都漸漸體貼出來。
這一月以來，終於覓緣而行，來到了隱風神社。
若是冥冥中預感不差，這就是鶴鐵博即將出現的地方。
歸無咎與殊神韻坐下之後，不過片刻功夫，各自喫下肉乾兩斤。
殊神韻道：“如果這一回你能夠料中，可是不亞於‘天珠’的驚喜。”
“天珠”，是殊神韻口中“鏡珠”之謂。
歸無咎點了點頭，旋即微笑道：“弟子也沒有把握。”
殊神韻盯着歸無咎望了兩眼，搖了搖頭。
按理說她既然能夠冥冥中料中鶴鐵博出現之地，那麼此人之面貌輪廓，也應當不出所料纔對……
他這弟子，可不僅僅是與自己的觀念“印證相合”，而是直接提出了一個預言。
吃了個半飽，二人在屋中靜靜等候。
其餘數人也是如此。
只是每個人的精神狀態，都是似動而靜，蟄伏之中暗藏機敏，竟同樣是處於“漫遊”的狀態。
隱風神社之所以被稱爲“放逐之地”，或雲“罪域”，其實都是以五大神社的叛逃修士爲多。
此間雖有地利，若非社正一層的人物親臨，極難在宛若蛇行九窟的地域中捕捉目標；且此地獨有的“風瘴”，覺不適合長久駐紮；但是幾大神域，卻可進行不定期、無差別的清剿，不教人安寧，迫使逃入此間者，進入“漫遊漫遊”模式。
如此一來，黃金鎮衛以下者，勢必在二十年內死去。
也算是施行了另外一種懲罰手段。
就算是鎮衛領層級的高手，也覺不好受。
……
一刻鐘之後。
一個帶着斗笠的中年人邁入屋中。
雙眸清亮，炯炯有神，環視全場。
尤其更和殊神韻、歸無咎對視一眼，然後便若無其事的尋了一處空桌坐下。
雖然形貌有所改變，但是以殊神韻、歸無咎的眼力，依舊能夠清楚辨明，這——正是五方陣法所浮現出的那人，竊取兩枚玄道果的罪魁禍首，鶴鐵博！
鶴鐵博愣神數息，才朝着櫃檯一招手，低聲道：“隨意來些飲食。”
這一句話出口，殊神韻再無懷疑，深吸了一口氣，目光在鶴鐵博與歸無咎之間一個轉圜，道：“好小子！”
“你贏了。”
那日陣中示現，雖然能夠將人物完全推演浮現，栩栩如生；但是那畢竟之時圖像而已；鶴鐵博真正的神氣風貌，非得面見之後，才能論斷。
此時歸無咎卻生出一個異想天開的猜測。
親見鶴鐵博之後，或許與想象中智力矇昧的“屍變”之身不同，鶴鐵博應當更像一個活人。
通俗言之，不是“屍變”了；而是“復活”了。
此言委實是匪夷所思；就連殊神韻，也以爲是無稽之談。
但歸無咎又補充道，雖是“復活”，但是和當年活人，也應有所差別；或許更像是一個喪失記憶、不知此身何處、亦不知自己大案在身的“復活者”。
其實歸無咎也沒有絕對把握，只是暗藏期待而已。
今日一見——
眸中光華，分明是活人。
肌膚氣機，亦應是活人。
呼傳飲食，更非殭屍所能爲。
更妙的是，殊神韻面貌雖變，氣機深藏。尋常人固然察覺不到，但是決計瞞不過鶴鐵博。此時鶴鐵博只消智力正常，必然能夠猜出，眼前這位，是爲他而來。
可是他卻無動於衷，似乎對他做過什麼，沒有絲毫敏感！
完全吻合——
一個“失憶的活人”。
ps：昨天寫第三章的時候有點痠痛加劇。還是悠着點。很快會恢復到3章/天。