整個小界終於蔚然大觀，成爲一處仙道勝地。南北四方，縱橫三萬餘里，用以容納一方勢力，那是綽綽有餘了。
自即日起，除了道宗祖庭、巫道、陰陽道根本重地，以及幾家底蘊最盛的妖族之外，本土人道文明，又多出一個舉足輕重的軸心。
此界天之中，景象也愈發宏麗壯闊。小界的正中心，赫然有擎天一柱支撐於天地之間，若真若幻，九色迷離，高不可測，徑長也有百里粗細。
靠近望之，則光影氾濫，雲氣渺渺，若有若無，渾然尋不見這巨柱成爲“實體”的邊界，只依稀可見似有三座山峯蘊藏其中。
三峯之上，那擎天之柱的頂端，似有一朵浮雲如鏡，泓碧一團，水光點點。
但是若有誰駕遁光往那天上雲朵或三座模模糊糊的山峯追尋，無論用上幾個時辰，還是幾天幾夜，都註定無法靠近目標。驀然回首，自己依舊立身於那並非實體的擎天巨柱的外圍。咫尺天涯，劃分兩界。
容易猜到，這位居小界正中、虛像凝形的百里巨柱，實際上是一座精微法陣，當中所藏的，是四道尊駐蹕小界“萬鏡池”和清萊、雒石、天樞三峯。
四位駐世道尊和三位有望成就正果的天才，乃是隱宗之盟傳承興旺的關鍵。
照理說，諸位道尊神龍見首不見尾，有甚諭示，瞬息便可曉喻各宗天玄上真，再由此傳佈於下，本不必親身降臨坐鎮。
便如聖教祖庭中的大法力者，平日裏雲遊四海，不知所終，也非是一味蝸居祖庭宗門之內。
眼前擎天柱的頂端，“萬鏡池”自外看來不過百里大小，其實當中空間極廣，比之這立爲會盟之基的小界還要廣闊的多。將之納入小界之中，卻是個“蛇吞象”一般的以小納大。此法門巧奪天工，又極爲險峻。若不得道尊大能親自坐鎮，恐怕這處空間，極易遭到不可測的後果。
四位道尊大費周章，承擔風險將那半似雲朵、半似湖泊的小界“萬鏡池”煉入這方小界，又紆尊親鎮，自不是無的放矢。
須知諸宗搬入此界的，雖然是本宗核心人物。但並不是說自家山門基業，就此棄之不顧了。連通山門與小界之間的維繫連通，皆在於一座苦心經營的法陣。
若是法陣被外力破壞，諸宗山門與合盟界天，就要斷了聯繫。此處勝地，不免成爲一座孤島。
而四道尊駐蹕之所“萬鏡池”，卻可以不必藉助合盟小界的法陣中轉，直接與外界相連。其中妙處，全由諸道尊法力運使，無人掣肘。
若有需要，外界人物大可以隨道尊直接攝入“萬鏡池”中，再以此爲跳板，進入合盟界天。
甚至到了非常之時，爲了防止此界天遭受外地侵犯，甚至可以將外部營造的七十七座大陣全部毀去或隱匿，一切往來交通，盡以“萬鏡池”爲交通渠道。
到了那時，這處界天便是一處顛撲不破、獨立於天地間的堡壘，也是一旦事有不諧時，最後的退藏之地。
先爲不可勝，以待敵之可勝。這一佈置，堪稱是立足不敗的終極後手。
在這煒煒煌煌、雄渾無儔的擎天巨柱外圍，以其爲圓心的萬里空間內，又飄蕩着百餘座形貌各異的山巒洞府。
以位置而論，這百餘座洞府較之歸無咎等人的清萊臺三峯，是處在靠外的位置。
但是論氣象之盛，每一座山峯都藏在一座金紋結成的球形虛陣內。似有許多巨大的金色氣泡，每一個氣泡中藏着一座山峯。光耀千里，不減日月之明。自遠處看，彷彿天上繁星，環繞着小界正中的擎天一柱。兩者脣齒相依，共同營造出這威嚴鼎盛的仙家至境。
這些“氣泡”所處之高度，也在清萊臺等三峯之上，介於其與“萬鏡池”之間。
這百餘座球形虛陣，自然是諸宗第一批遷入的諸宗天玄上真洞府了。
萬里之外，這纔是連綿不定，各呈其貌的大小山嶽飄浮，星羅棋佈，高度與清萊臺三峯齊平或略低，這纔是各家真傳及中堅修士的洞府。
中天一柱，百星朗耀，萬峯環拱，這是合盟小界之內的大致的格局。
至於無量浮峯之下，山川大河，草木枯榮的顯化實景，清麗悅目處固然也大爲可觀，妝點門面也足夠使了，也無人會多作留心。
此界空規模初定，由清涼山五壺道尊定名，立下此界名號“渡明開元”，簡稱爲“開元界”。
此時洞府之中，青煙嫋嫋。歸無咎入定安神，回味着昨日所經歷的一場樸素的“大典”。揣摩着此會前後的種種興作與佈置。
按照歸無咎最初所想，隱宗合盟，謀求再度入世，是一樁震動修道界的大事，也堪稱隱宗百家，蟄伏數十萬年後謀求破局的關鍵。
縱然幾位道尊早已宣稱，待此界經營完善後便立開“合盟大典”。但歸無咎一直以爲，此事真正做成，規模排場勢必極大，前前後後調度人力物力也必然繁峙，一個不留神，拖延五六個月時間也不稀奇。
他自己倒是迎來一個忙裏偷閒的好時機。乘此機會，歸無咎大可以將“銓道會”所得的妙法經典消化吸收，爲不久之後聖教祖庭的挑戰做好準備。
萬萬沒料到，這“合盟大會”，與歸無咎所料大不相同。
昨日是“開元界”初步搬遷整合後的第三日，“合盟大典”便應聲開啓，早晨巳時正式開始，日暮時分結束，滿打滿算，前後歷時不過兩個時辰。
諸宗天玄上真十有六七都相聚於此，百真雲集，可謂數十萬年所未見盛況了。
但是除了諸宗天玄上真外，其餘堪稱中堅人才的少數“天人三境”中的精英，各宗元嬰境、金丹境真傳弟子，甚至連入道未久的童子也不乏其人，不經意間涵蓋了道途之中各境界的人物。
上上下下，計其總數，合計不過六七千人。萬人以下，半日時間。這等規模，別說和各隱宗真傳大比相較，就是和凡民城鎮的集市相比也是遠遠不如。
整個大典多半都是虛文，由五大地脈各擇兩位道行深厚的天玄上真，共計十人以爲主持。
所宣講的內容，無非是天機運轉，氣運變化，隱宗蟄伏數十萬載，方今有人傑累出，氣運眷隆，已經到了靜極思動之時云云。
雲中派瀛水上真，赫然也作爲流黃地脈兩個名額之一，成爲十位主持者中的一員。
照理說瀛水上真的功行，在隱宗數百天玄境大能中只能排名中下，本是輪不到他的。這番佈置，自然是看在歸無咎出身的緣故。
除此之外，四大道尊各自降下一具化身，和歸無咎、荀申、陸乘文一道，垂拱而坐，卻不必親身勞碌。
歸無咎本就不喜繁文縟節，只需做上兩個時辰的木偶塑像，供人瞻仰，那是再好不過了。於是只當閉目養神，輕輕鬆鬆便應付了過去。
就在這歸無咎養心修身之時，洞府之中，突然生出一道四四方方的水紋，望之既幽且微，吞沒光澤。一道聲音從水紋之中傳來：“若此時有暇，請來一敘。”
眼前水象之中傳來的奇異力場，歸無咎並不陌生。只是，能夠將空間通道直接開闢在歸無咎禁陣嚴密的洞府之內，其人身份不問可知。
歸無咎低頭思忖片刻，灑然邁步，往這方形水紋之中，向前一躍。