在沒有“恆器”一流手段的前提下，“小苒依依”、“山河萬里”二劍，幾乎是殺伐之寶品質的極限。再加上歸無咎渾厚精純的法力，以及“謝雲真”傀儡的增幅，陣圖之中的衆修，一時人人自危。
其中或許有兩個道行出類拔萃的，所使法寶品質上佳，經得起兩柄寶劍往來數十次交擊。
歸無咎也不心急，依舊文火慢燉，總有將其手段徹底打碎之時。
孔攸，孔禹、孔裕、孔惺四人，心中雖然暗暗焦慮，但還是沉住心神，以結陣固守爲上，不願意出了“四方陣”的界限。
歸無咎的詭異手段，竟能瞬息之間速敗孔覃，那麼四人之中無論是誰，只消落了單，難保不會重蹈覆轍。
但是坐觀八方因轉圖中諸位修士被孔明漸漸消磨銳氣，自己四人卻置之不理，顯然非是善策。
躊躇一陣，孔裕、孔禹二人相繼施展手段。
這兩人一人取了一頂斗篷，一人取出一面圓盾，顯然都是精心祭煉過的上佳寶物。各自操練純熟，化作兩道寶光，護住周身。
隨後兩人盤膝而坐，運功良久，凝練了光華聚在掌心，看來同樣是本門“五色光”一道的神通法訣。
只是在元嬰境界中，能夠將“五光十色”所屬的十大神通運用於實戰的，整個孔雀一族都是鳳毛菱角。孔覃勉強能夠做得，孔禹、孔禹二人卻尚未能及。
這兩人所施展出的光華，同孔奪的“絕息光”類似，乃是旁支演化、稍次一等的祕法，不在色界十法之中。
半柱香功夫，兩人法術盡皆成型。
孔裕所成元光名爲“剝暗復明”，流動於掌心之中，乃是呈現光暗交錯的條形，與這怨靈界中森林、平原、水流、山谷四象輪轉的形態很是相似，只是此光才分兩色，唯有黑白交錯而已。
而孔禹所成元光，一開始是灰溜溜的一片，隨後顏色愈來愈醇，最終似乎化作一碗在掌心遊動的清水。
二人作法既成，立即出手將之擲出。
孔雀一族五色光一脈的神通，有一樁妙處。
法訣一出，或許效用靈驗，或許收效甚微；或許會被敵手使用其餘法訣破解。但是心之所至，光華一散，卻沒有神通落空的顧慮。
幾乎沒有瞬息的間隔，歸無咎便感到兩種異力，困擾己身。
其一是自己周遭數丈之內，似乎光明已被剝奪，形成了一個彷彿圓球一般的黑色空洞，運使法訣極爲不便。
其二是腦海之中忽地意念翻涌，形成一個念頭。似乎此戰之勝負，無關大局，鬥之無益；還是早早退走，方爲上策。
歸無咎處變不驚，只把自家真寶金丹一振，丹中法力無窮無盡的涌動補充，立刻將神氣精神補充至圓滿，法力感應入微無所不至。這兩種不適，也如同掃除塵埃一般，掃落一旁。
孔攸四人，見歸無咎只受了數息影響，旋即恢復正常，都是臉色一黯。
這也是無可奈何之事。
通過歸無咎先前所使的符籙等手段，他們已經看出，眼前這位“孔明”多半是一位人道修士。
妖族修士與人道修士相比，本源強壯是其優長，甚至在人修成就天玄上真之前，保持近乎於一個大境界的壓制。但是這孔明通過女身傀儡彌補了這一項不足後，這一缺憾被彌補，剩下的就盡是妖修一方的劣勢所在了。
這兩道元光已經是二人最得意的手段，收效尚且微弱如此；其餘的祕術法訣，使將出來幾乎與兒戲無異，根本拿不出手。
但是要出去硬碰硬，四人又畏懼歸無咎一擊敗孔覃的“摩羅力境”。一時間進退維谷，惶惑無計。
那一頭，歸無咎將陣圖之內所有人的目光神色盡收眼底。經由自己這一輪排山倒海的猛擊，陣圖之中已經是人心浮動。
見時機已經成熟，歸無咎暗暗使了一個法訣。
東南方向七星方位角上的一人，見“小苒依依”一道劍光凝形，刺向自己。不敢怠慢。暗暗調用陣圖之力，加之於掌上兵刃，迎頭一擊，招架上來。這陣力一榮俱榮，一損俱損，人人皆可借得。
但是這一招架，卻架了個空。
面前那“小苒依依”忽地化作虛像，當場消失，然後變成一個鬼臉。
那鬼臉眨了眨眼，露出一個笑容。此人盯着鬼臉望了一陣，不知不覺中，不遠處歸無咎的身軀在他眼中也逐漸變化，形象漸漸高大，英明神武，戰無不勝。似乎連本族之中的妖王與這位孔明相比，也遠不能急。
此人忽地生出一個自責的念頭：自己是失心瘋了，竟然會被裹上賊船，和這樣的人物較量高低
想到這裏，心中怯意更盛，不知不覺中連連後退。
“孔朗”
“孔朗，你在做什麼”
隨着一陣陣呼喝之聲傳來，此人頭頂恍如被澆了一盆涼水，一個激靈。擡頭再看，自己立足之處，不知爲何已經退出七星陣十餘步外。
歸無咎哈哈一笑，“小苒依依”“山河萬里”還復掌中，雙手持劍，砍殺進來
憑藉“魔染”神通詭祕難防的一手，八方因轉圖已破。
“奮力向前”
“後退一步，必敗無疑”
成陣的孔雀一族嫡傳，也有有見識的。約莫五六個功力較強的，一邊鼓動同伴，一邊身先士卒，將歸無咎圍了起來，試圖盡全力貼身圍攻。
但是這一羣人旋即驚駭的發現，自己堪稱古器上品的神兵利刃，斬在孔明身上，竟只產生了一個極細微的小點，似乎被一層防禦力極強的無形氣罩擋住，全沒有絲毫效用。
就在這一失神的當口，已有兩人，一左一右，分別被“小苒依依”和“山河萬里”兩劍砍翻，跌落雲頭。
歸無咎目光中現出一絲銳芒。
今日，是“歸墟”煉成之後第一次大展身手。
對於道術高明之輩來說，諸如絕對防禦、治療己身的祕術，除非爲神通所限、身軀不能輕易移動，否則此等祕術，用之於消極防守，那便是暴殄天物。以守爲攻，纔是正着。一如利大人對於“丹元振本”之術的運使，堪稱範例。
“歸墟”一日三次、每次一刻鐘，以己身能力爲上限的防禦之功，到底該如何運用，歸無咎想得很清楚。