一盤棋局之中，未必招招皆是妙手。相反，一招驚天妙手落下，剩下的十數個、甚至數十個回合，往往皆是最平凡的“雙方必然”之進程。這些看似平凡的着手，同樣能夠奠定勝局。
眼前之鬥法也是如此。歸無咎這如同疾風暴雨般的手段，除卻最初的清溪流泉之象，乃是對“空蘊念劍”中有形劍鞘一道體會漸深，水到渠成而成就的一式。此劍意先聲奪人之後，其後連綿不絕、演化萬千的細劍銀魚，皆只是“履塵劍”中的手段。
但“履塵劍”既然能夠承載他一身法力及道術精義，應用得當之下，同樣能夠維持先手不失。
若是功行略遜一籌者，面對此局面，或許會一位“狂風不竟日，暴雨不終朝”。不如仙凝神堅守一陣，待歸無咎鋒芒稍過，再行反擊。若生此念，便永無出頭之日，最終在泥潭之中愈陷愈深。
阮文琴道法心意盡皆圓滿，自不會犯下這樣的錯誤。她雖先手已失，但這電光火石之間的交手，已足能判明這位神交已久、正與自己交手的歸無咎，境界之玄妙圓滿，的確不在自己之下。
如此層次的交手，雙方皆無錯着、緩着。一旦均衡局面被打破，形勝即勢勝，勢勝即鬥勝，因果相循，一本而終。不斷然使出逆轉乾坤的手段，眼前的形勢，便會一路直指向終局。
卻見阮文琴長睫微合，右眼眼瞼邊緣，忽地流淌下一滴碧色淚珠，宛若品質最上乘的珍珠，迎風一散，化作一縷輕霧。
這一式極玄極妙。
休看戰局之中劍氣微光落英繽紛，似乎很是溫和；但就實際而言，此時阮文琴全力抵擋歸無咎的攻擊，雙方本是處於最高層次、最高烈度的拮抗之中，二人皆全力以赴，一身法力神意無不極限投入。此種比鬥之形式，與當中詮道終戰中歸無咎與荀申的見招拆招、勾心鬥角，已經是截然不同的形態。
在這等撕咬極緊的烈性對抗中，居於下風之人若要銳意求變，必須使出壯士斷腕的銳利手段“攪局”不可，纔有可能將局面重新拆解、打破。歸無咎心中本有萬千算路，無論阮文琴以何等“解爭”之法，他皆有辦法將她牢牢拖住，不教她從容轉身。
可是萬沒料到，阮文琴右眼低下一枚淚珠的動作，就那麼極爲輕易的做到了；同時她環身守禦之光暈，卻也沒有絲毫削弱。好似在“全力以赴”之外，又額外分出一點餘力，從容用作它途。
此術之動用，大違道法之常理。
歸無咎心頭生出預兆。若是容這一縷輕霧瀰漫開來，只需短短十餘息，便能將洶涌如潮的“萬劍朝宗”之勢，彷彿如湯沃雪一般，徹底化去。
此時此刻，歸無咎的心意神機，已然臻至最圓滿的巔峯境界。
一個念頭，照鑑己身，確認了自己的優勢真實無誤之後。歸無咎收了劍光幻象，振袖衝拳
阮文琴似有所感，迅然擡首。
隨後兩人之身形，同時消失
諸峯之中的觀戰者，雖然只經歷的短短一瞬，卻彷彿早已墮入了悠久的夢境之中。此時歸無咎、阮文琴二人突然消失，旁觀諸君彷彿夢醒，一時間長吁短嘆、竊竊私語之聲隱約可聞。x
農夫心中所想象的皇帝生活，無非是每天有喫不完的白麪饃饃；便溺用金尿壺；下地用金鋤頭。
此時諸妖族、諸宗門之賓客，眼界不足者，亦難免此弊。在其等看來，歸無咎、阮文琴再如何了得，也無非是法力更加雄厚、所能波及的範圍較常人、威力更大、變化更多而已。他們事先再如何縱其想象，也難以揣摩出歸無咎與阮文琴之鬥，會是現在這幅光景。
在此輩眼中，神通到了極處，唯有返璞歸真，簡明直接，威能方宏；又或者直接操控法寶飛劍，呈其變化。諸如擬像化形、千幻百變的手段，只是看上去花哨，終究是隔了一層，難免華而不實，威力多多少少要打些折扣。
但歸無咎的清泉溪流，銀魚化劍之法，卻在衆人心中形成重重一擊這模擬形物的神通，其蘊藏的威力絲毫不比直接出手爲小，反而又額外包容了一絲難以言喻的玄妙之意，可謂徹底顛覆的諸人的認識。
阮文琴雖暫處守勢，但是她那遏制萬劍的暈暈之華，介於有形無形之間，同樣是匪夷所思，深不可測。
唯孤峯之上，馬援、孔萱、餘荊等大族嫡傳，從中尚能窺見一絲玄妙，自感眼前一戰，啓發甚大。
除此之外，又有心思單純如藺文者，本不在意高下之分，而是活用了“真宏二象儀”之妙用，將自家的“視角”挪轉至歸無咎或阮文琴一人身上，等若感受到了親自下場作戰，是何等滋味，無不大呼過癮。
摩羅力境之中。
歸無咎、阮文琴面目相對。
一身力量提升至極限之後，歸無咎步履堅定，沿着那一條直線，緩步上前
這是歸無咎迄今以來的鬥戰之中，節奏最明快，下手最果斷的一次。
若是以往的歸無咎，更加註重變化的可能性。此時必當以“空蘊念劍”等神妙手段，正面破解阮文琴的“拆招”，不至於將這短兵相接、勝負立現的神通，直接動用。正因爲他如今道術兩端俱臻圓滿，才終於看破所有神通、祕術之間的名相之差。但能爲我所用，便無高下之別，儘可信手施展。
而獲取相對優勢之後果斷動用“摩羅力境”，亦是近日思路開闊之後，新產生的構思。
二人之間的距離，穩步縮短。
終於，拳鋒相對。
但出人意料的是，阮文琴的身軀，竟是一觸即碎，化作虛無。
歸無咎一怔。
摩羅力境的獨立空間，亦應聲而解，重回現世世界。
在旁觀之人眼中，歸無咎、阮文琴，消失了一瞬之後重新出現。但是阮文琴的立身方位卻自東而西，無形之中挪轉了三四百丈。更有細心之人望見，阮文琴的眉心之中，多出一枚若隱若現的圖案，疑是一枚六葉小草。
摩羅力境，這門得自於魔尊的高明神通，被正面破解，卻是歸無咎未曾想到的。
剛剛被“摩羅力境”拖拽入內、一觸即碎的，似是一具極高明的化身。
但是歸無咎心中有數，若是“摩羅力境”連敵手之正身假身也無法分辨，又有何資格成爲大魔尊親自傳下的無上神通阮文琴之所以能夠做到這一點，多半是運用了什麼凌駕於殺伐神通之上、定能生效的代劫祕法。x
阮文琴盯着歸無咎面容，很是好奇端詳了一陣，似乎絲毫不以方纔的劣勢爲沮。忽地張口道“可惜。剛纔那一條道路，若是能夠如願直指終點，那的確是你會快上一步。”
她用以化解危機的，的確是一門代劫祕術。
“代劫”之法，與遁法、變化之法、化身之法相似，同樣是道術體系中的一門大宗。但是歸無咎入本土文明之後所以見之甚少，是因爲此等法門，通常必須藉助“九竅藏靈木”、“感氣孕海珠”等極罕見的異寶，煉化蘊養。與其說是一門神通，不如說是一件寶物還是最珍稀的一次性寶物。
故而在尋常的鬥法決勝之中，難以輕易看到。
若是不借助異寶，單憑修煉而成的“代劫”祕法，也有不少。但是其代價往往高到不可思議，通常需要捨去一門神通，亦或半數法力，方能生效。當初荒海之中，餘玄宗爲了抵擋空蘊念劍所鑽研的“五德流變觀氣術”，正屬此列。
而阮文琴所修煉的這門奇妙神通“動靜心芽”，幾乎可以算是天下間唯一一種作“代劫”之用、卻又不必靡費高昂代價的純粹神通。所消耗者，不過是每日體悟陰陽的默唸靜坐的“靜功”之數。
這門“動靜心芽”神通，更有一充作度量衡的奇妙用途。
抵擋相當於本人一彈指之力的隨手一擊，需耗費一日“靜功”。
而相當於本尊圓滿極限的全力出手，若要以“動靜心芽”之法抵擋，便需耗費週年之數，三百六十日“靜功”。
若是所消耗“靜功”修持遠遠超出一載，譬如達到十載、百載，那便意味着，阮文琴具有抵擋更高境界者遠超自身極限的攻襲。幾乎可與大神通者賜下的防身祕術相媲美。
不過，無論既往累積多久，就算仍所修得之“靜功”遠未用盡以動用祕法的時限爲準，在與所消耗之“靜功”相等的時日內，此代劫之法都無法再度使用。
剛剛阮文琴計量分明。
爲了規避歸無咎攜勝勢而生的“摩羅力境”，“動靜心芽”之法，消耗既往“靜功”三百六十一日。
那多出來的一日，便是歸無咎出其不意的“勢勝。”
花費偌大代價之後，阮文琴終於將局面扳平。
s每天的作息很穩。所以從發佈時間就能看出來寫的順不順。一般八點多發就是很順，九點多就稍微有點不順。明明想得很清楚，但寫起來到底有些磕絆。粗粗看了一遍，還沒來得及修改。div