歸無咎點頭稱是。
且不談這位騰蛇一族妖祖功力大損。就算他恢復圓滿，再想去報復回來，也是千難萬難。兩大勝地有顯道、應元二位坐鎮，那是不用多想了；就算其餘道宗、洞天，毀去一處，聖教也不至於傷筋動骨，而他自己卻註定是有去無回。料想他也不會做如此不智之事。
唯有先行蟄伏，以待時機而已。
歸無咎此刻又想到了一人。
當日有過一面之緣的騰蛇一族嫡傳，騰驚。此人雖並未與之深交，但在歸無咎心中也是留下了一定位置的。
按照道理說，覆巢之下，安有完卵。人劫道尊佈下的手段，區區一位元嬰修士，如何能夠避過騰驚也多半是身處方纔千萬浮峯中的一座，在雷劫之下徹底亡故了。
但是此人心識之妙，與裏鳧族箴石各擅勝場，不知是否有前知一線，事先逃過此劫的機緣。
億萬裏外，一株玉樹，寶光盈盈。
這珠脆嫩玉樹，高不過三四丈，卻輝光流行，瑩潤欲滴。觀其形貌，似乎是一株梧桐樹。
樹下數人圍坐。
其實若有功行精湛之人細心觀之，便能發現這珠三四丈高的梧桐樹只是一道虛影而已。但止觀此影，對於此樹本體的博大雄偉，亦能管中窺豹而見一斑。其鎮壓四極的渾厚本源，較之孔雀一族誕下八十一界的大桑木，似乎猶有過之。
樹下圍坐之人，個個光鮮亮麗，明潔如玉，金光起伏之間，幾乎看不清其面容。只從氣機上看，全不下於天玄境的修爲。
這幾人所圍之物，一看便知其用途
但又異常古怪。
此物是三尺多高，陶土所鑄。說是水缸，苗條了些；若說是陶甕，又稍微嫌大。
之所以說此物一觀便知其用途，是因爲這“陶甕”四圍之紋飾，正是卜筮之道的常用法門之一，因此可以斷言，這是一件卜具。
但是卜算之寶，盡是有種種千奇百怪的陣盤、陣圖、卜籤、錢卦等物。水缸之形的卜筮之寶，卻是前所未見。
水缸之內，有八分滿的“清水”。
看着像是“清水”，明亮透徹。但又有一種凝固厚實的意味，更像是某種膠質，亦或是淡藍色的水晶。
清水也好，水晶也罷，此物並非是徹底清澈無暇。當中一眼可見，藏着許多琥珀標本一般的內容物。觀其形貌，大約相當於形狀不規則的“小石子”。
細看這些小石子的分佈，大致分爲三層。
最高的一層，共有一十三枚。其中八枚居中，五枚居外，距離“水面”不過半尺上下。
稍次的一層，間隔了五六寸高，共有一十二枚。
至於接近水缸底部的下層，那數量就多了，宛若細小沙粒，數之不盡。
其中一人，伸手一點。
那位居最上層的八枚小石子，其中一枚忽然崩碎，然後被這甕中的“清水”徹底化去。
煮水。
一刻鐘之後，水聲鼎沸。
好似凝固的膠質被徹底化開，原本那些裹挾正中小石塊，也輕微的滾動起來，活上或下，搖擺不定。
又過了兩刻鐘，這些個“小石子”運轉的趨勢終於明朗。
位處最上層中心處的八枚小石子，毀去一枚，尚有七枚。此時七枚小石子當中，原本一首一尾的兩枚看形貌恰好是一方一圓漸漸脫穎而出，又往上攀爬了數寸，幾乎達到了將要畢竟水面的高度。
三層格局，並未改變；但是每一層的構成卻發生了變化。
第一層唯有兩枚小石子；第二層卻是相當於扣除這兩枚小石子之後，原來的第一、第二層的大半殘餘，共有將近二十枚。
至於第三層，與原先大致相同，只略微多出幾枚從第二層跌落下來的零星碎石。
見到如是景象，施展手段的五人，無不笑逐顏開，伸手鼓掌。然後竟依次長身而起，圍繞着這陶甕翩翩起舞。觀其行事，與十幾歲的少年男女無異，全不像是天玄境界的上修。
只可惜，好景不長。
就像是弓脊受力彎曲，但是羽箭一旦離弦便會恢復原狀。那陶甕也是如此，待“清水”漸漸冷卻下來，當中的小石子所處位置，又漸漸恢復了原狀。
第一層，依舊是十三枚小石子，八枚在中，五枚在外的格局。就連事先被毀去的那一枚，也被不知是第二層還是第三層中的新浮上來的一枚石子所取代了。
第二層，同樣是一十二枚。
儘管可以看出，這前兩層二十五枚小石子，其中形貌已經發生了不少變化，與最初時不盡相同。跌落上升、顛倒位次，更替之數，大約佔了將近一半。
但說到底，每一層的數目和格局，皆未改變。
圍甕而坐的五人，皆變了顏色，變得愁眉苦臉起來。
其中一人道：“這甚麼八正五奇的格局，已經維持多少個紀元了怎地還能穩固如此”
他開了話頭，其餘七嘴八舌的聲音也相繼傳來
“只差一小步了。我先前就說過，破滅別家，作用不大。非得我自家壯大到那一步，纔算突破界限。看來，這樁謀劃還要抓緊步驟。”
“說什麼共執牛耳，同爲本屆妖族領袖。但是到目前爲止，爲何僅我一家出力須得催上一催纔是。”
“此事也怪不得他們。這些懶蟲醉心於三重九宮斷界之術，竟是把自己斷迷糊了；儼然自成一界，落地生根，幾乎便從大世界獨立出去，氣機也不相連通。眼下忙着經營兩界相連的陣門，據說尚未徹底穩固。”
“他們不願管事，咱們多勞多得，豈不甚好。再說，有巫道和聖教作幫手，實力也算不俗了。”