此位禮部侍郎的女兒，似乎跟虞允文的年紀差不多大，好像正是不足二十歲，依然待嫁閨中，是一個好的選擇。
此人名爲包壽年，乃是包拯的次子包綬的第三子，因爲祖父和父親的原因，所以才能夠得到官職，不過本身也是一個有些能力的人。
而且包壽年爲官清廉，只是做人稍稍有些迂腐，或許是刻意向他祖父學習的原因，也有可能這就是家風。
不過聽說他的這個女兒，竟然還有過一段奇遇，這個女子據說十年前，去往老家祭祖，曾經差點被山賊擄去，當時幸得一位高人所救，而這位高人是附近尼姑庵裏面的一個尼姑，最後帶着小女孩回去了。
所謂高手在民間，往往真正的絕世高手，反倒隱藏在民間，不太顯眼的地方，而往往尼姑庵或者是寺廟之中，又是隱藏絕世高手的好選擇。
當時那個尼姑覺得，包壽年的女兒是一個練武的好苗子，於是將她收入了自己的門下，並且教授了她幾年武藝，還沒有告訴她的家中，之後才送她下山，當時包家人都以爲她死了。
關於包壽年女兒的情況，都是秦檜之前作爲禮部尚書的時候知道的，一開始還是同僚聊起來的，同時對於這些事情，他很好奇。
秦檜也曾經親自的，向這一位包拯的後人詢問過，再怎麼說在前世，他也是包黑小月亮的崇拜者，對於他們家的奇聞異事，那自然是更加的感興趣。
包壽年只是笑了一下，不過他還是表示這件事情是真的，正是因爲這樣，所以這件事情秦檜一直記得。
不過也正是因爲這個包家的女兒喜歡舞槍弄棒，而不喜歡其他女兒應該做的針線女工，所以就算現在已經到了雙十年華，也依然還沒有能夠進去。
不過這個女孩卻正好符合秦檜的心意，他覺得就是因爲很好的伴侶的選擇，現在的虞允文相對來說，性格比較懦弱一些，還並不是歷史上的那個大心臟的儒將，需要這樣一個性格互補的女孩作爲自己的妻子。
對於秦檜的這個想法，虞允文的母親一百個不同，他可不想自己的寶貝兒子，娶一個母夜叉回去當老婆。
虞允文的母親，首先是一位傳統的女性，否則也不會催着他的兒子結婚。
越是傳統的母親，越不可能接受像包家女兒這樣的女孩，這也是她一直嫁不出去，變成了大齡剩女的原因。
當然在那個年代，二十歲還沒有出嫁的女孩，就已經算是大齡剩女了，所以我們現代的女孩還算是比較幸福的。
秦檜是何許人也..
那可是現在堂堂的大宋一品官員，響噹噹的丞相，說話也是在大宋很有分量的人，而且他能夠崛起，和他一副稍稍過一下腦子的口才，還是有很大關係的。
秦檜於是就跟她說，首先這包家女兒的曾祖父，是大宋有名的龍圖閣大學士包拯，同時也是一個剛正不阿之人，是現在很多年輕學子的偶像這一句話完全是說出來哄人的，年輕學子或許更向往的是，像秦檜這樣得到更高的權利。
而且包家並不像老太太想象的那麼簡單，不只是現在這個女孩的父親包壽年，自己是禮部侍郎，他族內的兄弟包延年、包永年等人，一個個也都是能夠在朝堂之上站着的人物。
秦檜跟老太太說，自己更多會的還是一些奇技淫巧和各種技術，或許更加偏重於實用性，卻不利於虞允文之後在官場立足，而包家的人能夠延綿三代，一直在朝堂之中屹立不倒，雖說也跟皇帝的恩寵有關，卻和他們包家自己的爲官之道也有關係。
或許虞允文之後，當了包家的女婿，就能夠從包家的這些長輩的口裏，得到一些有關於包家爲官之道的東西，而且虞允文也同樣會因此，受到皇帝的重視，因爲到時候他就不僅僅只是，頂着自己弟子的名頭，他還是包家這個政治家族的女婿。
而且秦檜還跟老太太說了，這個包家的女兒可是會有一身好武藝，或許在普通人看來，這不太適合一個女孩。
但是虞允文本身是文弱書生，如果能夠娶一個會武藝的女孩兒，到時候有這個女人在身邊，到時候，如果圍觀的時候遇到什麼危險，立刻就能夠得到援助，還是得到自己能夠放心的下來的人的援助，這是多麼好的事情，別人求都求不來的。
不過話說得再怎麼好，秦檜還是一個來自於現代的人，很多東西講的還是一個門當戶對，同時他還希望虞允文和包家女孩，兩個人兩情相悅，所以在勉強讓老太太沒有太反感的情況下，他先是讓虞允文和包家的女兒見了個面。
這個被稱爲蓮君的女孩子，長得非常的清秀，而且看面目絕對能夠被稱之爲是美女，單從長相上來看，虞允文沒有任何的意見，甚至這個女孩還讓他有些怦然心動的感覺。唯一不太好的就是女孩子房間裏面，牆上掛着一把仿製的龍泉劍。
虞允文長得極爲秀氣，但是又有些浩然正氣，蓮君自己也看上了這個年輕人，而且對於這件婚事，包家人也是願意的。
雖說秦檜自己的聲望在外面確實是差了一些，之前作爲同僚的時候，包壽年都有些不願意搭理他，秦檜還擔心包家人，不會同意這門親事。
不過最後因爲兩個年輕人自己都看對眼了，當即表示同意這門婚事其實這在古代是不符合規矩的，已經違背了媒妁之言的要求。