因監軍王侁威逼，毅然要求帶兵出征，結果在狼牙村伏大敗，並且沒有得到支援，最後被包圍於陳家谷，楊業見無人支援。
拊膺大慟，再率帳下士兵回身力戰，全身受到數十處創傷，士卒死傷殆盡，楊業面無懼色，手刃數十百人，馬匹重傷不能前進。
力竭爲契丹軍所擒，楊業無限悲憤，爲表白忠心，絕食三日而死，楊家將正是這樣一代接一代的，爲保衛祖國恪盡職守。
他們的事蹟不斷走入傳說、故事、戲曲舞臺和影視劇創作，北宋著名學家歐陽修，稱讚楊業、楊延昭父子皆名將。
其智勇號稱無敵，宋元之際，民間藝人把楊家將的故事編成戲曲，搬舞臺，是這麼一個名不經傳的楊修武，現在還是一個默默無聞的傢伙。
子孫後代卻是有着如此的成，不得不讓人刮目相看，當然武猛還不知道，人家以後是多麼的牛叉，只有到了明代之後。
民間學家又把他們的故事編成《楊家將演義》、《楊家將傳》，用小說評書的形式，在社會民間廣泛傳播，大肆宣傳起他們的英勇故事。
這些傳說和故事，把楊家將英勇戰鬥、犧牲的過程，敘述得十分詳細和感人，他們還把宋代功臣潘美，描繪成大奸臣做陪襯。
使楊家將的英雄形象，和崇高家風更加高大和完美，七郎八虎闖幽州、血戰金沙灘、穆桂英掛帥、楊門女將、十二寡婦徵西。
佘太君百歲掛帥、楊排風等等一個個栩栩如生的愛國者形象，在世間廣爲流傳，可謂是家喻戶曉，讓世人皆知。
以至分不清哪些是史實，哪些是演義和傳說，這是人家的厲害之處，至於成爲了陪襯的傢伙，只能被大家所唾棄。
特別是潘家，那可是到了人人見而誅之的地步，對於楊家將忠心報國世代相傳的優良家風，這可是華夏兒女引以爲傲的事情。
對於一個家族前赴後繼，捍衛祖國既忠又勇的行爲，人們傳誦他們，緬懷他們，熱愛他們，崇敬他們，以各種形式，爲他們豎起一座座豐碑。
雁門關下，有一個以楊家祠堂而聞名的鹿蹄澗村，村裏1000多口人，其一多半都是楊家後代，楊家祠堂始建於元代。
是國內現存最完整的一座楊家祠宇，因楊業死後被追贈爲太尉，諡號忠武，他的後代以此題祠名爲楊忠武祠，俗稱楊家祠堂。
少年楊家將的故事以楊家將歸宋爲起點，北漢被滅後，遺臣楊業爲宋太宗器重賞識，楊業爲了蒼生福祉，以及報答太宗的知遇之恩。
帶領七子效忠宋室，力抗遼軍入侵，寫下名揚天下的忠義史話，這裏我們來說明一下，公元980年，宋軍攻打幽州，爲遼軍所敗。
宋太宗敗退逃回京城，自此遼軍不斷襲擊宋朝邊境，宋室永無寧日，太宗派英勇無敵的楊業扼守雁門關，楊業帶同七個兒子堅守雁門關。
力拒遼軍，楊家七子，智勇雙全，各有性格，個個忠心義膽，蕭太后遣十萬大軍意欲奪取雁門關，楊業帶領幾千楊家軍以寡敵衆。
自此一段傳發生在了華夏大地，我們言歸正傳，楊修武這句話的還是很有深意的，武猛不知道這句話的意思，於是開口問了一句。
“我們還要準備什麼？”
城池裏面的東西，只要能夠幫助守城的，全部都搬了城牆，這可是武猛最爲得意的一次了，已經不記得有多久了。
西域城都沒有來過敵人了，所以在見到戰狼軍的一瞬間，讓武猛這個傢伙，想起了那些崢嶸的歲月，不管是對付羌族部落。
還是那些遊牧民族，當然，最多還是那些毫無紀律可言的馬賊，可以說藉着那高大的城牆，每一次都能夠化險爲夷。
而且都有不錯的收穫，這是他武猛心裏的想法，把戰狼軍當成了一隻肥羊，看來對於西域的城牆還是蠻信任的，這是犯了主觀意識錯誤。
“準備什麼還用我說嗎？”
戰狼軍的作戰手段，武猛心裏只有一個大概的認識，而楊修武可不是簡單傢伙，怎麼可能是那麼的膚淺，對於戰狼軍的每一次戰爭。
他楊修武都有所研究，特別在傷亡數字，可以說心裏還是很震驚的，在冷兵器時代的戰爭，傷亡可謂是一個天數字。
這是他心裏擔憂的原因之一，和武猛這個莽夫一，看似楊修武聰明無，其實還是跟不時代，戰狼軍的武器纔是最犀利的。
要不然傷亡的數字這麼可能會那麼少，這倒是楊修武不知道的事情，當然心裏有所猜測，在沒有見到真實的面目之前。
算是誰都無法相信，楊修武的心情可想而知了，在面對無法把握的東西之前，大家的心情都是一樣的，可能會出現七八下的感覺。
而楊修武此刻的心情很是沉重，特別在見到城牆下面的戰狼軍，沒由來的是一陣心慌，這可是一件難以想象的事情。
“戰爭所需我們已經準備緒，要是戰狼軍敢攻城，那麼我們不怕！”
武猛的這句話還是有道理的，只不過需要加一個前提，那是在遇到常規部隊的時候，或許西域長使府的士卒，還能再蹦躂幾下。
只是這些傢伙的運氣不好，戰狼軍怎麼可以和常規部隊相，這是武猛犯下的錯誤，楊修武在聽到這句話的時候，表情是一凝。
好像是抓住了點什麼，又好像沒有抓到，之所以他還待着這裏，一個是想要保證西域長使府，另一個想要見識一下。
戰狼軍的戰鬥力到底有多強，當然對於西域城是否淪陷，楊修武心裏根本不在乎，在遇到外敵的話大家還能同仇敵愾，只不過都是同胞的話。
會出現什麼情況，連他楊修武都有些期待，不知道接下來會發生什麼事情，這是他讓武猛準備的原因所在。
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