轉過山頭，眼前豁然開朗。
山谷內的土地被整飭得極爲平整，此時入秋，麥田金穗垂垂，迎風蕩起一片麥浪。
麥田中，六七個農人正收割糧食。遠端房舍儼然，碧池成片，修竹與桑林延伸於房前屋後。
路之兩旁，左側竹林，右側麥田。
竹林外，古道旁，豎立一座竹子方亭。
亭旁有一道流水潺潺的小溪.隔岸溪旁是一座隨水彎曲的小崗，景色清優雅。
橫眉上斧刻刀削一般寫着兩個大字“儒林”。
清風徐來，竹葉沙沙，溪水潺潺，令人精神颯爽，之前身體上的疲累和精神上的燥火，剎那煙消雲散，身心一時俱輕。
好一片山野村色。
衆人深吸一口氣，俱都放鬆下來。
如此令人悠然忘返的田野美景，令人慵懶下來，實在提不起廝殺興趣，很難讓人相信這樣的環境裏會有着大煞風景的陰謀詭計。
孫坤在竹亭內坐了下來，接着又倒在椅子上，呵呵笑道：“這裏舒服，嚴靜流竟然找了這麼個好地方，難怪不願踏足江湖。”
“儒林。”封清巖看着橫眉，淡淡道：“以竹林爲儒林，足見嚴大家胸襟。”
“二師伯，不過是片林子，何以見人胸襟”陸雲明詫異問道。
封清巖呵呵一笑，轉頭看向孫克儉，道：“這裏有位儒學大師，你有這樣的問題，何不虛心請教”
陸雲明連忙深拱一禮。
孫克儉面帶和煦微笑，拍了拍陸雲明的小腦袋，答道：“儒家所學，首在修身，之後便是齊家、治國、平天下，前者爲內聖，後者爲外王。而內聖之道，說白了就是讓儒門學子成爲一個君子。竹，便是君子。”
衆小發出“噢”的一聲，但追尋的目光依舊緊盯着孫克儉。
孫克儉接着道：“竹有七德：
身形挺直，寧折不彎；是曰正直。
雖有竹節，卻不止步；是曰奮進。
外直中空，襟懷若谷；是曰虛懷。
有花不開，素面朝天；是曰質樸。
超然獨立，頂天立地；是曰卓爾。
雖曰卓爾，卻不似松；是曰善羣。
載文傳世，任勞任怨；是曰擔當。
有此七德，故爲君子。這也是嚴靜流畢生寫照。”
衆人聞聽，盡皆拜服。
陸雲萱晃盪着小腦袋，道：“看來這嚴大家倒是不錯，可惜他不會教徒弟，不但儒林學院一片歪風邪氣，就連他親自教出來的徒弟，也是混賬一個。”
“雲萱。”賀清竹輕聲呵斥，“不得無禮。”
陸雲萱歪了歪腦袋，低聲嘀咕了句“本來就是嘛”。
孫克儉嘆息一聲，道：“我所認識的嚴靜流，絕非如此低能之輩，但現實卻是令人失望，希望這次見面，能瞭解一下根究吧。”
這時，小崗之後，傳來一陣悠揚的笛聲。
叮鈴鈴，牛蹄踏踏，鈴鐺清脆，衆人擡頭望去，小崗處峯迴
路轉，現出一個騎牛小童，寬大的水牛背上，樣貌六歲左右的小童怡然自得，吹奏着簡單歡快的笛音。
聲音清朗乾脆，思維清晰，那小牧童竟然有着超乎年齡的懂事和成熟。
衆人不禁大樂。
孫坤上前一步，嚷道：“小童子，是嚴靜流讓你來接我們的嗎”
小童鄭重點頭，在牛背上深深一禮，恭敬道：“晚輩秦牧青，奉靜流師父之命，特來迎接。幾位前輩，請隨晚輩走吧。”
說完掉轉牛頭，向着來時的方向走去。
衆人緊隨其後，過了小崗之後，山道蜿蜓向上，兩旁古木成蔭，繁華茂盛，一派悠然。
轉了一個彎後，一座蒼苔斑剝的牌樓出現眼前，粗壯蒼勁的樹幹，濃綠蔭密的常青葉.掩映着刻了“靜心隨念”四個大字的牌樓，組成了一幅絕美的畫卷。
至此衆人內心一片祥和，拋開一切煩惱顧慮。
看着“靜心隨念”四個大字，衆人皆露出了悟欽佩之色。
孫克儉長吸一口氣，淡淡道：“此心不動，隨機而動。心如明鏡，隨感而應，無物不照。”
此乃儒家心學至理世人皆有念頭，皆有野心，爲不使執念綁架身心，便要將一顆心當做明鏡一般，清清明明，任何事物都可以照見，等它們去了也不留下任何痕跡。
這樣人就可以清晰有條理地處理任何事件，而不爲慾望和情感所拖累。
封清巖呵呵一笑，又道：“至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏。”
此乃道家莊子名言，又何嘗不是洗滌身心的名言。
妙秀雙手合十，附和道：“道須通流，何以卻滯心不住法，道即通流；心若住法，名爲自縛。”
妙秀以佛家禪學應和，說得也是同樣道理。
三人分別以釋道儒三家之言，同時解釋這“靜心隨念”四字之意，頗有相得益彰之妙。
言罷，三人對視大笑，狀態歡暢。
經過牌樓，路左豁然開朗，一潭清水橫直前方，後面林木裏隱見小屋房舍，溪水由其中緩流出來。
最外間，一棵參天巨大的槐樹之下，有一座西面垂席的小小學堂，稚嫩的朗朗讀書聲，從學堂中傳了出來
“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”
一個身披儒袍、頭帶儒冠的老者，正手捧聖賢之書，爲衆學子讀經釋義。
遠遠望去，那老者生得出身量極高，肩寬腰窄，兩條腿長而筆挺，竟有種把他直撐上雲端的氣勢和風度。
衆人繞過潭水，朝那學堂走去。
意外地暢通無阻，不但沒有人出來攔阻，連人影也見不到半個。
小路隨溪而去，十多所陳設簡陋、但卻一塵不染的靜室，倚着溪流的形勢，隨溪流兩岸曲折散分，高低有序，給人一種自然舒素的協調感覺，另有小平橋聯繫兩岸，環境之美，比華麗的皇宮令人心曠神怡。
待到學堂之前，那老者終於講解完畢，緩緩回頭。
這一刻，衆人終於看到了名聞天下的儒學大宗師，儒林學院的院長嚴靜流。