對於這柄古劍的描述，只有這麼零星的一小點。但這柄劍所塑造出來的傳說，卻數不勝數。其中，讓凌羽女道記憶最爲深刻的，便是從一本野史中記載的一段小故事。
在元末明初之時，戰亂方休。整個國家的農業生產幾乎處於停頓的狀態，當時幾乎是全國性的荒災。遍地皆是餓殍，易子而食的事情每日都有發生。而且，因爲戰爭而死的士兵，因爲饑荒而死的平民，不計其數。
如此這般，也就造成了一個更爲嚴重的後果。逗留陽間的鬼魂過多，每每皆有異鬼奪人性命的事情發生，餓鬼疽也是在那時，像瘟疫一般地爆發開來。於是，當時修行界的大宗大派便發起了赫赫有名的肅清行動。號召所有的門派，下山肅魂，還世間一個清平。
然而，元、明兩朝之戰，因爲戰爭與後續的天災，造成的死亡人數實在過多。雖然史料中沒有多少確切的數字，約莫有兩千多萬人因爲那一場戰事而死亡。在那個時候，兩千萬的人口，已經佔了總人數的六成以上！
就算整個修行界傾巢而出，收鬼、誅妖。但在那鬼魂龐大的數字面前，修行者就算做得再多，也終究是杯水車薪。而且，鬼魂們一旦聚集在聚陰之地，少點道行的修行者都有可能折了進去。
在這種鬼、精、怪同時現世，無比動盪的年代，一個傳說橫空出世了。傳言，在江南一帶，曾有一人，憑一劍，用一日，還一城清明。意思是，有一人，憑着一把劍，只用了一天的時間，便肅清了整座城的異類，還一城的清平。
而在那之後，陸續再有不少關於此人的傳聞，或三日，或五日，便能全清一座城的異鬼。每當那人出現的時候，附近的鬼魂幾乎是望聲而逃。只是，沒人知道那人是誰，沒人見過他的模樣，更不曾有人記錄過下來。但是，那像是對鬼魂屠戮般剿殺的長劍卻記載了下來。後人不曾知道那劍的名稱，便依照它的傳說，爲其起了一個極爲恰當的名字：鬼戮古劍！
但是，歷史總是有着誇大的成分。凌羽女道在看到這段史料的時候，也並不相信。中華大地上曾有過不少接近神話的傳聞，但到最後考究下來，也不過爾爾。是以，凌羽女道對此也只是將其當成是一個被誇大其詞的故事罷了。
當時，凌羽女道認爲，人物或許被神化了。但能對鬼魂造成實際性傷害，甚至能直接滅殺的法器卻是真是存在的。是以，凌羽女道便也記住了關於這柄幾乎締造了一個神話的古劍記載。但，在這的同時。凌羽女道也認爲，就算這等殺器真的存在，也不應該出現。
凌羽女道認爲，這柄劍一旦現世，便極有可能打破，甚至徹底破壞掉天地間一直保持微妙的均衡狀態。屆時，這把劍或許就不單單是屠鬼，更可能把世間都推向滅亡。
不過，凌羽女道也沒想到。那柄曾經創造過不少傳說的古劍，居然會是這麼的不起眼，也正是因此，纔沒有在第一時間認出來。但見到李東八長劍出鞘，寒風頓息時已經有了些許懷疑。待在見到夏三絕劇變的模樣，心中立刻就肯定了自己的判斷。
夏三絕雖然同時修道者，但他卻是以體入道。再在身上刺上殄文符咒，以身煉鬼。但是，夏三絕煉的卻不是那種不入流的鬼魂，而是直接從地府中偷帶走了十惡之鬼。世間上，能有什麼兵器、法寶能將他體內的惡鬼都嚇成這樣，恐怕也只有傳說中才存在的那柄屠鬼神兵--鬼戮古劍了。
再一細想，凌羽女道又猛地驚覺了過來。如果這柄劍一直都在李東八手上的話，那麼……或許，那本野史中記載的事情，並非神化，也沒有絲毫的誇大。就以李東八的實力而言，再加上這柄兇刃，日清一城，完全有這可能性。
只是，這等殺器，無論是在誰的手裏，只要現於世間。恐怕都是壞處遠遠要大於好處，且不說其造成的殺戮極大。更有可能會引起有心人的注意，甚至連修行界的人，都會逐漸盯上李東八的這柄鬼戮古劍。屆時，李東八怕是又要捲入人、鬼、精、怪的腥風血雨中。
也正是有了這種擔心，凌羽女道纔會在認出這柄長劍的同時，便驚呼出聲。但李東八卻有些不以爲然地笑了笑，道：“這把劍，本就是我的東西……在我這，有什麼好奇怪的。”
凌羽女道正想要勸解李東八繼續將這把劍藏匿起來，以免被捲入不必要的鬥爭中。但身後的夏三絕卻搶了她的話頭，只聽夏三絕有氣無力地咒罵道：“媽的，還顯擺個屁。就不能先放好麼，你想整死我啊？”
“看你那德行。”李東八譏笑道：“老崔不是給了你東西麼，怎麼見到這把劍，就給整成這慫樣了？”說着話，李東八鏘的一聲，將長劍回鞘，再以那黃油布包裹起來。
李東八說的那東西，夏三絕自然知道指的是崔判官不久前交給他的鎮鬼印。在李東八重新將鬼戮古劍重新纏好的時候，夏三絕頓時便感覺氣息順暢了不少。但見李東八還在幸災樂禍，夏三絕沒好氣的回道：“要沒那東西在，你以爲能這麼好好的地和我說話？差點被你這廝害死。”