葉逢春思忖之際，只聽茅書生接着說道：“各路紅軍與韃子兵連番激戰，雙方死傷慘重，一個個都殺紅了眼，不只在戰陣上殊死搏殺，還想方設法去捉拿對方的家人和親戚朋友，要麼扣爲人質，逼迫對方投降，要麼盡數殘殺，以泄私憤。其時韃子名義上仍然是天下共主，勢力勝過紅軍和其他義軍，是以各地韃子官府捉拿紅軍將士的家人並不困難。茅家是白蓮教教主，自然是韃子的眼中釘，肉中刺，必欲除之而後快。好在白蓮教結社之前，忠於茅家的白蓮社信衆便將茅家一族送至人跡罕至的深山之中躲藏。待到白蓮社與明教、彌勒教等教派合流，創出了白蓮教之時，雖然白蓮教仍然遙尊茅家爲教主，但是三教合一，明教教主坐了頭把交椅，彌勒教次之，白蓮教反倒聲名不顯。是以韃子雖然派人追殺三教首領的家人，但是主要是去捕殺明教、彌勒教信衆的親朋好友，茅家一族因爲事先逃走躲藏，這纔沒有遭到韃子的毒手。
“劉福通輔佐小明王韓林兒，縱橫於豫、魯等地，打得韃子兵望風而逃，狼狽不堪。其後劉福通兵鋒直指江浙，有席捲江南之勢。韃子皇帝見紅軍勢大，不得不下詔命令各地豪強募集團練對付紅軍。察罕和擴廓應勢而起，興起於河洛之間，將紅軍打得節節敗退，不得不退出河南。察罕得理不讓人，率領韃子兵窮追不捨，尾隨紅軍由豫入魯。擴郭則率領韃子兵南征，有掃平江西、兩湖之勢。劉福通原本打算進軍江南，可是察罕從北、擴廓從西圍了上來，他若是仍然南下，察罕父子從背後和側翼突襲，非得全軍覆沒不可。是以劉福通只得停止南下，率領紅軍與察罕在山東激戰，雖然死傷了許多紅軍將士，不過總算將察罕統率的韃子兵擋在山東，使之無法與江浙的韃子兵匯合。
“劉福通與韃子兵在山東激戰，擋住了能征善戰的察罕大軍，駐紮在江南的朱元璋最爲得利。其時郭子興已經敗亡，朱元璋又用計弄死了郭子興的兩個兒子，自己做了郭子興軍的首領。不過在各路義軍之中，朱元璋的兵馬並不算多，勢力也不算大，不只比不上劉福通、徐壽輝等大股紅軍，就連盤踞於浙江的張士誠和海盜出身的明玉珍的勢力也比朱元璋大得多。要在各路義軍之中露出頭角，最後一統天下，從當時的情形來看，沒有人能想到朱元璋最後能一統天下。
厲秋風聽茅書生說話，對朱元璋多有譏諷嘲笑之語，更是暗指朱元璋是一個卑鄙無恥的小人，心中一動，暗想茅書生對太祖皇帝頗爲不敬，想來他以爲茅家嫡子是白蓮教教主，而各路紅軍大半都是白蓮教教徒，最後趕走韃子，恢復中原，應當由茅家人來坐天下。可是最後太祖皇帝創立大明，登基坐殿，而茅家卻只能東渡大海，藏匿在扶桑過活。茅書生因此對太祖皇帝又嫉妒又痛恨，纔會對太祖皇帝如此無禮。不過太祖皇帝能成就大業，並非如茅書生所說，是他暗地裏與韃子勾結，才能佔得先機，而是因爲太祖皇帝性子堅韌，又能採納謀士良策，最後才能掃平羣雄，驅逐韃子。如韓林兒、徐壽輝、陳友諒、張士城等人，起兵之後不久，地盤也不甚大，便即紛紛稱王稱帝，先過一把皇帝癮再說。可是他們不知道木秀於林，風必催之的道理，既然自己稱王稱帝，勢必被韃子視爲大敵，必定要派出大軍全力剿殺。而遭遇韃子圍攻之時，其他各路義軍心生嫉妒，也不會全力來援，最後多半會被韃子剿滅，只能說這些草頭王都是自作孽，不可活！