茅書生看了慕容丹硯一眼，沉聲說道：“穆公子，方纔茅某已經說過了，白蓮教與慧遠和尚創立的蓮社和先祖子元公創立的白蓮社不盡相同，教衆除了白蓮社社衆之外，還有明教教衆和彌勒教教衆，此外還有許多其他大大小小的佛教流派弟子。韓山童、劉福通等人籌劃舉兵反抗韃子之時，原本打算以白蓮教的名頭豎起大旗，只是義軍尚未舉事，突然遭到韃子兵偷襲，韓山童等白蓮教首領遇害，首腦人物之中只有劉福通僥倖逃生。如韓山童、劉福通等人自然是白蓮教的大頭目，不過他們在白蓮社中卻並非首腦人物。其後劉福通起兵反元，因爲韓山童等人已經死在韃子手中，他倚仗的將士雖然也是白蓮教教衆，但是有許多將士來自明教和彌勒教。”
茅書生說到這裏，略停了片刻，這才接着說道：“而且爲了躲避韃子的捕殺，許多白蓮社社衆只得自稱爲明教教衆或彌勒教教衆。比如小明王韓林兒原本是韓山童的兒子，韓山童是北方白蓮教教主，他死在韃子手中，白蓮教教衆推舉韓林兒接任北方白蓮教教主之位。但是當時韃子搜捕白蓮教教衆甚急，爲了免遭韃子的毒手，韓林兒不敢公開自己的身份，只得假稱爲明教弟子。後來劉福通將韓林兒接到軍中，不過許多人都以爲韓林兒是明教教徒，若是突然宣稱韓林兒是北方白蓮教教主，只怕明教和白蓮教會生了齷齪，於大局不利。是以劉福通只得將錯就錯，向義軍將士宣稱韓林兒是明教教徒，這纔有了小明王的名號。韓林兒被各路紅軍視爲共主，他既然自稱出身明教，各路紅軍也都奉明教爲主。而義軍中另外一位了不起的大首領便是彭和尚，此人俗家姓名叫作彭瑩玉，乃是彌勒教教主，又是明教中的大頭目，還是白蓮教的護教長老。因爲彌勒教教主職權最重，是以各路紅軍尊重彭和尚，自然將彌勒教視爲僅次於明教的大教派。至於白蓮教，因爲是由白蓮社、明教、彌勒教這三大教派融合而成，茅家家主雖然是白蓮社社主，又被尊爲白蓮教教主，但是聲名不顯，是以各路義軍公推明教、彌勒教爲尊，白蓮教的聲名遠不及兩教顯赫。而且朱元璋興起之後，對白蓮教打壓最爲厲害，他手下的將士大半不敢以白蓮教教衆自稱。待到朱元璋做了皇帝之後，宣稱明教、彌勒教、白蓮教等教派都是邪教，若是有人膽敢信奉邪教，立斬不赦。如此一來，明教、彌勒教遭受重創，白蓮教更是勢微，漸漸不爲世人所知，卻也不足爲奇。”
慕容丹硯聽茅書生說話，暗想姓茅的對他的祖先沒有做皇帝一事耿耿於懷，說什麼茅家是白蓮社社主，又是白蓮教教主，理應登基坐殿，成爲天下共主。可是韓山童和劉福通等人籌劃起兵對抗韃子之時，茅家躲入深山保命，劉福通率領義軍東征西討，太祖皇帝在江南與韃子苦戰，茅家卻是逍遙自在，在山中享福，還在山外開了許多買賣。太祖皇帝久經戰陣，先後擊敗了陳友諒、張士誠、韃子兵，不知道多少次經歷生死關頭，豈能讓你們茅家坐享其成？姓茅的大言不慚，因爲茅家沒有做皇帝，便對太祖皇帝譏諷嘲笑，太過卑鄙無恥！哼，依我看來，茅家一夥人就是縮頭烏龜，皆是奸詐小人！
厲秋風和葉逢春聽茅書生說到這裏，心中均想茅家可不是什麼善男信女，若是有人圖謀茅家的家產，他們絕對不會有絲毫忍讓，立時便會想法子將對方弄死。茅書生這番話虛虛實實，爲他先祖臉上貼金的話想來不少。
只聽茅書生接着說道：“只是世間惡人殺之不盡，趕走了一夥奸賊，又有一夥奸賊來與茅家爲難。先祖們不勝其煩，召集族中長輩商議此事。有人說要想讓覬覦茅家家業的那些惡賊知難而退，須得讓族中子弟在扶桑國做官。只有族人做了扶桑官的官，那些惡賊纔不敢再與茅家爲難。先祖們議定此事之後，花了許多銀錢，讓族中子弟出仕爲官。果不其然，自從茅家子弟做官之後，那些奸詐小人雖然還惦記着茅家的產業，但是再也不敢上門騷擾了。先祖們見此情形，知道要想在扶桑國平安度日，做官的族人越多越好。此後茅家花錢爲族中子弟買官，又花錢爲做官的茅家子弟升官晉爵鋪路，幾十年過後，進入扶桑國官場的茅家子弟越來越多，不只有人做地方官，還有人做了京官，被扶桑國國王封爵，從而成爲貴族，一時之間風頭無倆，甚是榮光。”
慕容丹硯見茅書生說起茅家子弟發跡之事眉飛色舞，心中不屑，暗想茅家花錢爲族人買官，實乃卑鄙無恥之舉，可是茅書生不以爲恥，反以爲榮，可見此人與他的祖宗一樣，都是卑鄙小人！厲大哥先前說葉逢春想要吞併白蓮山莊，我還覺得頗爲不忍，此時看來，姓茅的壓根不是什麼好人，比葉逢春更壞！若是葉逢春將白蓮山莊奪爲已有，倒也不是什麼壞事。