筆趣閣 > 神聖羅馬帝國 >第五章、瑞士僱傭兵
    不管軍方願不願意,奧地利的裁軍決議就這麼被確定了下來。政府的重心從軍事上,轉移到了地方建設上。

    在這之上,更重要的國策還是義務教育,爲了調動官僚們的積極性,弗朗茨決定採用考覈制。

    即:把義務教育的成效和官員的升遷掛鉤。

    這裏面的核心還是奧地利語的推廣,畢竟這次義務教育的目的並不單純,主要還是爲了統一語言文化,爲民族融合打下基礎。

    “從教會的購買的資產統計出來了沒有?”弗朗茨關心的問

    財政大臣卡爾回答道:“陛下,還在統計之中,這裏面很多資產都是錯綜複雜,難以進行估值。

    初步統計大約有四百七十八萬公頃的土地,包括耕地、林地、草地等;擁有386座大小礦山,包括金、銀、銅、鐵、煤等礦產;擁有不動產商鋪、住宅……”

    弗朗茨點了點頭,這些資產確實不好進行估值,現金、古玩字畫之內的,早就被神職人員瓜分一空了。

    就算有藝術品遺留,那也是放在教堂裏面的,奧地利政府也不可能去取。

    這些不動產都有不少變成了某些神職人員的私產,只不過在奧地利政府的壓力下,他們被迫交了出來。

    這由不得他們選擇,不動產根本就藏不住,不交出來他們就要去教皇國充當敢死隊了。

    “這些資產的價值慢慢統計,先估算一下每年的收益,大約有多少?”弗朗茨問道

    “大約在八千萬盾左右,這筆收益很穩定,基本上不會發生太大的變化。”卡爾回答道

    這個數字並沒有引起大家的驚歎,自古以來宗教都是富裕單位,尤其是歐洲這種一神教體系,教會往往要比政府富裕的多。

    他們擁有很多特權,比如說教會產業免稅,可以自由支配信徒的募捐款。

    這還是宗教革命過後,要是在中世紀,教會還掌控着大半個歐洲大陸,國王、皇帝都必須要依附在他們之下。

    “什一稅呢?”弗朗茨繼續問道

    到了19世紀中期,奧地利的什一稅並不是教會的專享,君主和大貴族都會從中分一份利益。

    改爲教育附加費過後,這筆錢直接會進入財政部的腰包,自然不存在分享了。

    什一稅起源於舊約時代,一直延續了下來,主要是針對農產品,包括穀物、小麥、水果、蔬菜、畜牧等。

    稅率爲固定10%,據弗朗茨所知那怕到了21世紀,仍然有某些地方在收取這項稅收。

    法國人廢除的最早,18世紀的大革命時代就廢除了,歐洲各國在19世紀也陸續廢除了,英國人收到1936年。

    “陛下,奧地利什一稅大約在八千萬到一億盾之間,不過考慮到實際情況,我們恐怕不能直接改爲教育附加稅。”卡爾想了想說

    “理由呢?”弗朗茨問道

    “陛下,義務教育全體奧地利公民共同受益,如果我們收取教育附加稅,只是針對擁有土地的農民和貴族,這會有失公平。”卡爾提醒道

    弗朗茨瞬間明白了過來,稅收的名字是不能亂改的,還要考慮到社會影響力。

    如果改爲教育附加稅,那麼就必須針對所有行業一起收,不然就不要指望貴族們會老老實實的納稅,還容易激發社會矛盾。

    如果奧地利對所有行業都收取教育附加稅,那麼就必須要削減他們其他的稅收,否則就超過了他們的經濟承受能力。

    表面上肉都在鍋裏,改一改也無所謂,實際上執行起來就難了。

    首先無法承收這筆稅收的就是底層工人階級,他們的收入有限,好不容易給他們鬆了一下綁,再來一項教育附加稅,馬上又被打會原型。

    這種事情是肯定不能幹的,弗朗茨還不想作死,丟掉好不容易積攢起來的民心。

    “財政部有什麼建議,避免這個問題?”弗朗茨關心的問

    卡爾想了想說:“陛下,財政部建議什一稅還是由神職人員代收,不需要更改名字,財政部派人監督。

    我們可以讓教皇陛下下一道命令,將奧地利的什一稅全部移交給政府,充當教育經費。”

    得,奧地利政府這是準備把教廷變成他們的下屬機構了,拉仇恨的事情都讓教會幹了。

    弗朗茨想了想說:“那好,教育附加稅的問題先擱置,讓教會繼續徵收什一稅。”

    他實在是找不到拒絕的理由,爲了奧地利的義務教育,這個黑鍋還是讓教會繼續揹着吧。

    反正上帝他老人家神通廣大,些許怨言也抗得住,都收取了千百年了,也不在乎再多收取幾十年。

    等奧地利政府什麼時候富裕了,再找個理由廢除好了。

    被奧地利政府盯上的不僅僅是天主教教會,其他的教會也沒有逃過一劫。

    只不過這些教會不是主流,影響力不夠,財力自然也有限,搜刮不了多少財富,不值得弗朗茨親自關注。

    ……

    1848年11月2日,奧地利政府應教皇庇護九世邀請,出兵8萬幫忙調解教皇國的內部權利糾紛。

    這自然遭到了資產階級反動政權的反對,意大利地區反奧運動再次高漲,無數的民族主義者聚集在了羅馬,企圖用他們的行動震懾住奧地利軍隊。

    最終的結果就是,教皇庇護九世下令——殺,然後英勇的奧地利軍隊就把他們送去見了上帝。

    1848年11月7日,奧地利軍隊向反動政權發動進攻,當場打死八千餘人,俘虜三萬餘人,在肉體上重創了意大利民族主義者。

    意大利民族主義的大本營在撒丁王國,很不幸撒丁王國被奧地利給滅了一次,民族主義思想的骨幹遭到了肉體上的重創。

    剛剛重返撒丁王國的查理-阿爾伯特政府已經被嚇着了,再也不敢浪了。

    爲了保住權利,他們一面抱英國人的大腿,一面又鎮壓國內的激進主義,生怕刺激到了奧地利,引來滅頂之災。

    失望的意大利民族主義分子跑到羅馬來,他們在這裏預謀最後的反擊,企圖保住最後的根據地。

    結局自然是悲劇的,教皇庇護九世重新回到了羅馬,乾的第一件事就是鎮壓這幫民族主義分子。

    統一意大利地區,庇護九世也是願意的,但前提條件必須是他領導的教皇國去統一。如果做不到這一點,那麼保住教皇國纔是第一位的。

    意大利各邦國中,撒丁王國的實力最強,發展的情況最好,很多民族主義分子都是支持撒丁王國的。


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