百年漢羌戰爭，漢人和羌人百姓都過得苦不堪言。
漢人過得苦，羌人過得也同樣苦，甚至還要更苦。
只不過羌人未經開化，底層平民原本就沒享受過幾天好日子，習慣了戰亂和顛沛流離，抗苦日子的能力自然比漢人強。
直到耶律阿保機一統羌族，結束了羌族內亂之後，羌人才過上了幾天好日子。
但爲因阿保機的野心，不自量力的挑釁漢人諸侯，使得羌人又陷入戰亂當中，直至最終亡國滅族。
其實對於羌人來說，亡國滅族之後所過的日子，比之前還要好過一些，畢竟不打仗了嘛，絕大多數羌人都能過上和平安定的日子，自然比從前動不動就打仗要好。
羌人也不是傻子，隋國要是能平等對待他們，真讓他們過上好日子的話，那他們自然也不會反隋國，但關鍵是隋國不能啊。
隋國根本沒有給羌人和漢人平等的地位，哪怕是在紙面上意思一下都沒有，對羌人的管制禁令更是非常多，而且很多都帶有侮辱性質。
羌人本就未經開化，多的是桀驁不馴的人，又豈能受得了這個？於是大量的羌人走上反叛之路
但後來羌人們發現，反叛是條死路，根本就走不通，漸漸的也就死心了，開始逐漸服從隋國的統治，畢竟屈辱的活着總比沒命強啊。
可就在這時，隋國卻突然宣佈，取消對羌人的所有禁令，明確宣佈羌人在法理上有着和漢人一樣的政治地位。
今後羌人也可以像漢人那樣，土地歸自己所有，財產受到法律保護，並且還可以讀書，參加科舉、參軍等等。
這對於備受壓迫和歧視的羌人來說，無異於是一道福音，又如何能夠不喜呢？
因爲解羌令的推出，大量羌人狂喜到徹夜無語，連夜焚香禱告，爲隋王楊廣祈福，以讚頌其對羌族的恩德。
隋國治理海州多年，卻依舊未能讓羌人心服，可在推出解羌令之後，僅僅一夜之間，楊廣就盡收羌人之心。
當然，這僅僅只是表面現象，解羌令若是真這麼好的話，班固成公英等人也不會竭力反對了。
正是因爲解羌令的隱患太大，成公英等有識之士纔會反對，而班固更是不惜捨命死諫，卻依舊未能讓楊廣回心轉意。
解羌令最大的隱患就是，所惠及的是所有的羌人，但並非所有的羌人，都在隋國的統治之下。
海州直接歸隋國統治的羌人，其實只有六七十萬人而已，而在官府都管不到地方還有超過百萬的羌人，由原先的羌族首領或是貴族自治。
羌族最巔峯的時候，哪怕處於分裂狀態，總人口也有這四百幾十萬之多，也正是因爲如此才能爲禍西疆這麼久，甚至還拖垮了大漢。
耶律阿保機統一後的羌族，也還有近三百多萬的總人口，內部高度統一一致對外，根本就不是分裂的百越和山越能比的。
按理來說，三百多萬的總人口，再加上耶律阿保機這樣的英傑在，就算打不過漢人，也不至於連自保都做不到吧。
楊廣和李世民之所以能那麼容易就滅掉羌族，採用了和滿清滅明一樣的策略：以羌滅羌。
隋唐兩國靠着分化瓦解羌族內部，主動讓出去了大量的利益，從而得到了羌人精英階層的支持，進而逐漸孤立耶律阿保機。
阿保機知道漢羌之間的血仇絕難化解，而羌族精英階層又基本都和漢人有仇，於是下令其子耶律德光，以及一些踢鐵桿心腹，在自己自刎之後，主動率衆向隋國投降。
這樣羌族雖會被滅族，但大部分的羌人卻能夠活下來，並在精英們的帶領下保存火種，臥薪嚐膽，以圖將來。
李世民和楊廣雖滅了羌族，卻並不是一步一個腳印，將整個海州都逐步攻陷，而是在耶律阿保機兵敗自殺之後，靠着收降羌人而佔領的羌地。
這種做法自然是在走捷徑，而走捷徑的結果就是，前期雖走的順利，可後面的路必然會更難走。
這也是後來無論是唐國，還是隋國，始終無法徹底消化羌人的主要原因，因爲他們對羌人的統治基礎，從始至終就不是平民百姓，而是那些羌人中的貴族精英階層。
同理，楊廣這次所推出的解羌令，雖會惠及底層羌人百姓，但由於更多的羌人歸貴族統治，所以最大的好處自然被貴族所佔，普通百姓分到的只是一小部分。
所以，底層羌人百姓再怎麼對楊廣感恩戴德，也不會增強隋國在海州的統治基礎，因爲羌族更多的統治權在貴族的手中。
耶律阿保機希望投降的羌人精英階層，就像漢人世家大族依附在大漢身上吸血那樣，同樣依附隋國吸血，伴隨着隋國一同成長，直至徹底尾大不掉，最終再次復興。
之後漢羌之間的發展，雖和阿保機預料的有些不太一樣，但大致還是朝着他所想的在走。
畢竟在隋國極爲高強度的禁令下，羌人如同被套上繮繩的野馬，就算再怎麼有野性，也依舊難逃被馴服的命運。
可就在羌族這匹野馬快要馴服之時，大秦伐隋卻給羌人帶來了一線生機。
本來隋國在堅持個數年的時間，羌人徹底扛不下去了了，可能就會自己屈服了。
但大秦伐隋，隋國內憂外患之下徹底扛不住，也沒有時間跟羌人耗下去了，不得不推出解羌令以續命。
解羌令一出，代表着隋國的屈服，羌人也將徹底尾大不掉，很快就會取代隋國，重新奪回海州的控制權。
海州，玉樹郡治所，玉樹縣。
玉樹太守，也就是耶律阿保機的次子，遼太宗耶律德光，在收到解羌令的消息後，連忙祕密召集幾個兄弟，以及父親生前心腹，商議該如何應對。
不得不說，楊廣爲了拉攏和安撫羌人，還是下了不小的本錢的，不但讓耶律德光當玉樹太守，而且還把妹妹蘭陵公主嫁給了耶律德光，但他的一片苦心註定沒有任何作用。
無論是爲報殺父之仇，還是爲了自己的野心，耶律德光都不可能真正臣服於楊廣。
如今羌人之間大致分爲四派，分別是：直接歸屬隋國統治的漢化派，背叛了耶律阿保機的羌奸派，聽從阿保機之命而投降的蟄伏派，以及逃出羌地並投靠元蒙的出逃派。