凌衝陰神端坐虛空，任七道魔念魔光侵來，化爲種種可怖可畏之境，毒蛇猛獸、洪水山崩，又有各色美人，袒露，作種種風姿撩人之態，又自顯化得到飛昇，霞舉仙界之景象，種種妙境，不一而足，皆是亂迷眼，難辨真僞。
凌衝智珠在握，噬魂劫法只修到凝煞圓滿，魔念反噬之力不強，種種幻境雖然逼真，難當正景。他只澄定心神，靜照己身，反觀神念，不一不動，拴住心猿，困鎖意馬，不令飛騰，自然心地清涼無礙。肉身胸前忽有一抹紫光飄起，卻是萬載溫玉玉自發祥光，萬載溫玉自生神通，能鎮定心魔，祛除外魔，乃是魔道法門之剋星。
凌衝下山之時，郭純陽將太玄玉匣祭煉爲一塊玉賜他，一路行來，倒也無甚依仗之處，至此方知，郭純陽早已定下他修煉噬魂劫法之事，特賜玉爲他闢魔防身之用。玉紫光照耀，此爲仙家妙用，一切魔頭之剋星，七情魔念被紫光照徹，魔意頓消，種種幻境亦如殘雪見日，消散無蹤。
凌衝雖是陰神，但心思澄淨，自然不受玉紫光剋制，趁此良機，大喝一聲：“還不降服，更待何時”陰神法訣一引，七情魔念不由自主，迴歸其身，就在陰神之周環繞不休，陰神與七情魔念本是一體，這一降服心魔，自生妙用。七道魔念拱衛陰神，與之功名，居然組成一幅神念曼荼羅。
這幅曼荼羅在噬魂真解中亦有記載，乃是降服魔念之後，明瞭自身念頭，念念相繼，無所窒礙，方能有此成就，在佛門已是開啓四識之高僧大德，等同於道家金丹真人。曼荼羅亦稱壇城，於佛門另有傳承，噬魂老人受此啓發，創出這幅化神曼荼羅，陰神坐鎮中央不動，七道魔念拱衛，自生妙用，算是以魂識祭煉的一件法器，介乎魂修與器修之間，溝通兩大修行體系。連晦明童子眼界之高，見了這幅曼荼羅陣法，亦自暫停啊：“那噬魂老人不知是何方神聖，竟能創出這等驚天動地道法，可惜尹濟飛昇的早，若能相見，自是一位良師益友。”到了真仙真魔境界，心胸之寬，眼界之高，已超脫俗人想象，若非必要，絕難動手，雖玄魔有別，但大家同求大道，反是坐而論道者多些。
陰煞井中煞氣無盡，化神曼荼羅略一變換，生出一股絕大吸力，煞氣源源不絕吸入其中，凌衝心頭一動，噬魂幡分來，落於曼荼羅之後，亦自吸納陰氣。曼荼羅與噬魂幡活似兩個大肚漢，喂也喂不飽，吸力之強，竟致陰煞井煞氣陡然中空，井下煞氣不及回補，連運轉都頓了一頓。
七日之後，化神曼荼羅終於饗足陰煞，噬魂幡亦自收住，凌衝福至心靈，陰神分出一團念頭，打入噬魂幡中，霎時之間，此幡種種妙用、祭煉手法盡皆通透，爛熟於胸。噬魂幡陡然轉爲百丈高下，連抖三抖，發出無窮妙音，靡靡之聲，幸好石山之上已無陰魂土著，不然這一下，便要神魂被奪。
噬魂幡是棄道人祭煉，其人雖死，到底是別人之物，凌衝只是借來一用，也未真正明瞭其中造化之理，方纔借化神曼荼羅初成之威，以一團念頭打入此寶，權作中樞，操控更加由心，亦即了悟其祭煉手段，再與噬魂真解上所載法門一一對照，