想到這裏，曾啓聖就快步走到趙仕禎身旁，鄭重其事地對他鞠躬行禮道：“趙先生，請受學生一拜，趙先生能發明出此等神器，實乃我大明千萬百姓之福，其功可比大禹治水、神農嘗百草，必將青史留名，永載史冊”
趙仕禎愣了一下，連連擺手道：“老夫可不敢貪功，這水力紡紗機是我家大人發明的，老夫不過是照葫蘆畫瓢罷了”
曾啓聖滿臉驚愕地轉頭望向郭致遠，又準備過來向郭致遠鞠躬，郭致遠有些尷尬地摸了摸鼻子，他總不能跟曾啓聖說我也是剽竊的，你要拜就去拜英國人阿克萊特吧，也不對，阿克萊特這會還沒出生呢。不過他也知道要讓曾啓聖死心塌地向自己效忠，首先要將他徹底折服，就有些裝.逼地雲淡風輕地擺擺手道：“曾先生不必如此，此小術耳，算不得什麼”
曾啓聖只當郭致遠是謙虛，堅持要給郭致遠鞠躬行禮，一旁的趙仕禎卻哈哈大笑道：“啓聖你還是省省吧，我家大人奇思妙想多得很，他還發明瞭水力織布機、水力鍛錘，你一路上過來看到的四輪馬車、自行車全是他發明的，你這得鞠多少個躬啊”
聽趙仕禎這麼一說，曾啓聖這才作罷，只是望向郭致遠的目光卻與之前不同了，之前他對郭致遠只能算是尊敬，此時卻是崇拜了，心想怪不得張承把郭致遠說得跟神人一般，郭致遠不僅文韜武略遠超常人，更有經世之才，還能夠發明出此等造福黎民的神器，曾啓聖也算是博古通今，卻想不出有哪位歷史名人能有此等化腐朽爲神奇的本領，可不就是和神人一般嗎
看着滿眼崇拜望着自己的曾啓聖，郭致遠知道自己團隊裏算是又多了一個死心塌地向自己效忠的人才了，其實郭致遠也知道搞個人崇拜要不得，但也不得不承認在自己還沒有足夠強大的實力前，這種個人崇拜是保證自己團隊凝聚力的最好辦法，或許等自己的實力壯大了，攤子鋪開了，這種個人崇拜會留下極大隱患，那就是自己一旦犯錯，手下卻因爲對自己的盲目崇拜而無人勸阻和糾正，會使得自己的勢力一夜之間崩潰。但至少現在，他需要以此來實現對團隊的絕對掌控，這樣才能保證自己對東蕃所做的宏偉規劃能夠快速地推進和執行，不會有內耗造成阻力。
從紡織工坊出來，郭致遠一行順着河堤繼續往淡水河下游走，接近淡水河匯入大海的入海口，河面也變得越發寬廣，這時曾啓聖又忍不住驚呼起來，因爲他看到前方淡水河的河灘上成片的水鴨和草鵝，或在淺水中嬉戲迷失，或在河灘上漫步，“嘎嘎”聲不絕於耳，看數量怕有上十萬只都不止
這個時代的養殖業非常落後，尋常的老百姓一年也難得喫幾回葷腥，便是家裏養幾隻家禽，也是爲了生蛋拿出去賣錢，自己是捨不得喫的，原因很簡單，這個時代的糧食產量低，人都喫不飽呢，哪來的糧食餵養家禽牲畜呢，若是僅靠家禽自己覓食，家禽又不長肉，養也是白養。
另外還有一個原因就是家禽的繁殖速度緩慢，這個時代的家禽繁殖還停留在由母雞自然孵化種蛋進行繁殖的階段，這樣速度自然快不了，也就不可能具備大量集中養殖的條件。而因爲缺少肉食的攝入，也導致這個時代大部分人的身體素質都比較差，在華夏曆史上中原與遊牧民族的戰爭中，中原大多時候處於弱勢，就是因爲遊牧民族能夠大量攝入肉食，身體素質比以稻米、麪食爲主的中原百姓要強得多，所以哪怕遊牧民族無論是文化、經濟等各方面都落後於中原，打起戰來卻是更有優勢。
郭致遠要改變民族命運，自然不會忘了北方建奴這個大敵，他從內陸向東蕃移民三十萬，這些移民都是家境貧寒喫不飽飯的貧困戶，身體素質可想而知，而且他要築城，要建設東蕃，這些移民都要從事繁重的體力勞動，所以他除了要保證這些移民能夠喫飽飯，還要改善他們的飲食結構，能夠喫上肉食，從而逐步提高他們的身體素質。
要讓移民們喫上肉食，就必須發展養殖業，養豬是一方面，但是養豬或者其他的大型牲畜養殖要發展起來都需要時間，只能慢慢來，倒是家禽養殖見效更快些，作爲穿越者，郭致遠當然知道僅以母雞自然孵化種蛋進行繁殖的手段是多麼原始，只要將種蛋放在一個滿足其孵化溫度、溼度等條件的空間裏，不用母雞孵化照樣能讓幼禽破殼而出，這也不是什麼高科技，現代哪怕是沒什麼文化的老農也知道電孵小雞、小鴨、小鵝的原理。
這個時代當然沒有電，不過郭致遠要弄個恆溫孵化屋出來還是可以做到的，至於家禽生長所需的食物也很好解決，河裏的小魚、小蝦，海灘上的泥螺多不勝數，不需要用寶貴的糧食來飼養，生長的速度還快，這不，從第一批幼禽孵化出來到現在還不到兩個月時間，郭致遠的家禽“大軍”已經發展到上十萬只的規模了