明朝尤其如此，明太祖朱元璋被稱爲“孝子皇帝”，他把孝道作爲“人道”的基本條件，也作爲選拔官員的必備條件，曾說過“治亂世用重典，治盛世重孝行非身先之，何以率下”，就連他死後的陵墓也被稱爲“孝陵”，可見其對孝道之重視。而他之後的明朝歷代皇帝不管治國能力如何，在國事上如何亂來，在孝道這一點上也都是不敢亂來的，所以明朝傳承數百年，卻從沒有出現其他朝代那種弒父繼位的醜聞。
就連“大明第一首輔”張居正也曾因爲不守父喪而被羣臣彈劾，爲此還鬧出了大風波。萬曆五年1577年，張居正父親張文明病逝，當時張居正大權在握，擔心回鄉守制會導致大權旁落，但礙於傳統的倫理綱常，又不敢冒天下之大不韙，所以就和他的好搭檔大太監馮保上演了一出“雙簧”。
張居正先是讓馮保勸萬曆皇帝降旨“奪情”挽留張居正，萬曆皇帝當時確實也很信任張居正，立刻下旨“奪情”，稱“元輔朕切倚賴，豈可一日離朕父制當守，君父尤重，準過七七，照舊入閣辦事，侍講侍讀期滿日隨朝”，張居正卻假意推脫，上乞恩守制疏請求回鄉守制，萬曆皇帝不準，再次下旨挽留張居正，張居正再推脫，這樣來來回回搞了好幾輪，張居正才順水推舟答應留下來“在官守制”。
按說張居正這也算是把面子功夫做足了，當時又正值他推行新政改革的關鍵時期，確實是情有可原，可文臣們不賣賬啊，紛紛上奏摺彈劾張居正，張居正惱羞成怒，與馮保商議，對帶頭上疏的吳中行等四人實施廷杖，想以非常手段制止此風蔓延，結果風波卻越鬧越大，彈劾他的奏摺依舊不斷，雖然最終張居正還是被“奪情”留任了，但這也成爲了他一大歷史污點
連張居正都因爲沒有守制被罵成狗，就更別說郭致遠了，而且萬曆皇帝現在對郭致遠忌憚更深了，也不可能下旨“奪情”讓他留任，肯定會利用這個千載難逢的好機會削弱郭致遠的勢力，讓他辭官守制，派人來接替他掌管東蕃。
而且郭致遠也不可能像上次對付秦壽那樣來解決這個問題了，郭正域的老家在江夏，他要守制就必須離開東蕃去江夏，他要還搞“金蟬脫殼”那一套就是欲蓋彌彰了，一旦他離開東蕃，好多事情就不好掌控了。
他也不可能像上次那樣把萬曆派來接替他掌管東蕃的人殺了，剛答應便宜老爹永不叛明就幹這種事，郭正域要是泉下有知，只怕會氣得從棺材裏爬起來罵他，但是郭致遠又確實不想離開東蕃，東蕃是他的心血結晶，也是他在這個時空的根本，就算他答應了郭正域永不叛明，但他最多不公然豎起叛旗，卻絕不可能放棄東蕃這塊根據地。
這樣一來郭致遠就左右爲難了，而徐光啓他們也想不出什麼兩全其美的好辦法，郭致遠已經告訴他們自己在郭正域臨死前承諾永不叛明的事，從感情上他們也是不希望郭致遠公然豎起叛旗的，畢竟他們也是大明的臣子，要是跟着郭致遠反叛心裏總有道過不去的坎，但他們也知道郭致遠做出這樣的承諾就意味着未來的路會更難走，更艱難，就好比一匹套上繮繩的野馬，你想往前跑，後面卻總有人拼命的拉着你，你還怎麼跑得快呢
一時間想不出解決這個難題的好辦法，郭致遠索性就不想，反正東蕃到京城路途遙遠，等郭正域逝世的消息傳到京城，朝臣們要字。，然後纔會下旨，再傳到東蕃，以現今明朝朝廷拖沓的辦事效率，怎麼也得好幾個月，或許這幾個月中間會有什麼變故呢
所以郭致遠暫時把郭正域的靈柩安置在東蕃書院後面的陽明山上，郭正域到東蕃後幾乎把所有的精力和心血都傾注在東蕃書院，相信他泉下有知也會對這樣的安排滿意，而郭致遠也在旁邊結了一個草廬，每日在那裏看書鍛鍊，也算是在爲父守孝了，正好也可以利用這段難得的閒暇時間好好想一想未來的路到底要怎麼走
郭正域去世的消息傳到京城，東林黨人都非常悲痛，雖然對郭致遠不感冒，但是郭正域在東林黨人中聲望還是很高的，一度還想推舉他入內閣，紛紛上疏要求萬曆皇帝給郭正域加上諡上諡，即表揚類的諡號。
萬曆皇帝聽到這個消息也很高興，他一直頭疼該怎麼削郭致遠的權，以免他成爲朝廷的心腹大患，現在機會終於來了，郭正域去世郭致遠就必須辭官回鄉守制，他就可以名正言順地削郭致遠的權了，所以向來懶理朝政的他這次也是出乎意外地發揮了高效率，馬上讓禮部爲郭正域擬諡號。
爲了安撫郭致遠可能因被迫辭官回鄉守制產生的逆反情緒，萬曆皇帝決定提高郭正域的逝後待遇，反正也是惠而不費的事，贈禮部尚書，贈太師，諡文毅，這待遇都快趕上沈鯉了，也可謂是極盡哀榮了