筆趣閣 > 魔法塔的星空 >第1214章 尼尼微皇城
    迷地諸神譜系,最強大的神靈是公認的守護之主阿波羅斯。這位大佬之所以強,是因爲祂是唯一一個可以用完全體,自由進出迷地主位面的神靈。而且在守護條件成立的情況下,還有愈戰愈強、愈挫愈勇兩大特性,沒有上限。或者說,至今仍沒有人或神可以觸碰到祂的上限。

    其他神、邪神、惡魔,只要強度在某個門坎以上,想要進入迷地,就只能自砍一刀,把強度降下來再說。要是想硬闖,守護之主分分鐘出來打招呼,往死裏打的那種。

    在守護之主底下,第一梯隊的強大神力是八位權能之主。然而很有趣的一點是,迷地地上地下所有地區,信仰最被廣泛接受的,卻是三聖光教會,即守護、正義與生命三位神靈。而正義與生命兩位,其實力卻是在八位權能之主之下。

    這樣子似乎與宗教信仰戰爭的核心,即爭奪信衆的信仰之力狀況相悖。

    不過從另一個方面來看,就可以理解爲什麼八位權能之主,是迷地在守護之主之下的最強梯隊了。就因爲在迷地,從魔法師到魔獸,從魔法塔到魔法陣,還有無數魔法造物或帶有權能的魔法材料,八種權能被廣泛’使用’着,而非單單信仰着。

    可以說,八種權能就是迷地諸多超凡力量的基礎。不論魔法師信不信神,他就是得用八種權能,否則無法施法。魔獸不信神,或者說,牠們所貢獻的信仰不會比智人種還要多。但牠們想要施展天賦能力的話,同樣避不過八種權能。

    其他元素位面的元素生物,或許在自己的地盤上,是轉化與運行各自位面的特種能量;但來到迷地,不轉化爲權能使用的話,就只能花數倍、數十倍代價來施展在自己的地盤上,如喫飯喝水般輕易可以做到的魔法效果。

    相較之下,信仰的基礎卻有極大的限制。大部分的情況下,人類不會去信仰獸人神或精靈神,其他種族亦然。正義陣營的不會去信仰邪惡陣營的,反之亦然。

    而且能夠提供信仰之力的智人與魔獸就那麼多,哪個神多分一點,其他神就會少分一點,沒有哪尊神靈可以獨佔大頭。更不用說大部分人的信仰並非單一,而是廣泛性地多神信仰。

    譬如一個農民在種地的時候,會向農神祈禱;在生病的時候,會向生命之主祈禱;面臨到兵災的時候,會向戰神祈禱;當他需要保護自己家人的時候,會向守護之主祈禱。也許某些神會信得比較深,某些神就只是有需要的時候,嘴裏叼念個幾句而已。

    真正只信仰一個神靈,排斥其他神靈的狂信者非常少。少到每一個狂信者都可以得到該神靈的諸多恩賜,有時還會當成保護動物一樣保護起來。當然,死掉的話也是肯定接引到自己的神國,讓對方有機會可以繼續侍奉自己。

    考慮這一些,旨在想清楚一件事情:挑選第九權能的概念,應該是個什麼樣的概念,纔有可能到達那樣的高度。

    把光明與黑暗拿出來玩,把一個凌駕於衆多正神與邪神之上的概念,把祂們的信仰之力包圓了?這樣一來,不要說第九權能,第十權能都整出來了。

    ……信不信芬當場黑化,魔王大人重出江湖,把打算這麼做人和團隊轟殺至渣。

    就算魔王大人不出現,那種要把迷地現有衆神全部踩到地上,讓祂們叫爸爸,某人覺得只要這個意圖露出一點端倪,自己馬上就得被秒成渣。諸神臨世,或許會有損耗或削弱,但並非做不到。

    那麼建立魔網,把自己塑造成迷地的男版密斯特拉?這是林思考最多的一項可能性,但卻有幾大先天障礙無法克服。

    其一,建立魔網意味着要毀掉現有的魔法體系,先不論這番操作的難易程度,八位權能之主就不可能坐視不理。畢竟某人要做的,是搶走他們的飯碗。所以必定會展開曠日費時的戰爭,而且還是波及整個迷地,且不死不休的那種。

    其二,假設自己成功了,將魔網的概念撐起來,並且被廣泛使用了,那麼八位權能之主必定式微。那麼自己雖然成功樹立起一項可比肩權能的概念,卻毀掉了原本的八個,跟想要樹立第九全能的目的相違背。這樣的成功,與失敗無異。

    這兩項先天缺陷,註定了’魔網’在迷地就是個失敗的主意。那麼在林所知的一切中,也唯有一項有機會成爲第九權能了,那就是——金錢。

    對比’魔網’的兩項致命缺陷。想要讓金幣女神力爭上游,不可避免會遇到其他神靈的阻擊,但這隻能算是應有之義。假如說信仰總量就像一塊餅,有人喫的大口一點,其他人能分到的量就會減少。

    但這不像魔網的建立,會打破諸神的平衡,引發不死不休的戰爭。金幣女神將會面對的挑戰,只會是烈度低,且規模小的。因爲金錢的使用概念,跟諸神都不相干,也都可以共存。只要能夠證明這一點,神靈們是不會去做喫力不討好的事情,針對另一個神靈。

    同樣的,來自八位權能之主的挑戰,也將是最低的,甚至不會發生。因爲雙方並沒有利益衝突,或者說,還有合作空間。這一點,與所有神靈都一樣。不過在那之前,坐在金幣神格上的存在必須先證明,自己有與其他神靈合作的資格,以及合作可以帶來雙贏的證據。

    然而在實行這一切之前,所有的大前提就是:”那個破女神的神殿到底在哪裏?”

    抱怨着的是,穿着大紅色鳳袍的阿札德。這件出自某人家中的提花機,當然還不到老家清朝皇后的鳳袍水平,但也是延續自明朝以來的新娘大紅色嫁衣了。簡單地說,就是華麗異常,對比起迷地服飾那單調水平的話。

    明明是個男人,卻穿女嫁衣……好吧,這點小問題某人從很早以前就不想吐槽了。反正迷地土著又不知道那件大紅色的華麗漢服,本來應該穿在什麼樣的人身上。

    但穿的人給自己梳上墮馬髻,插上三支金鳳釵,臉抹腮紅,嘴塗胭脂,端是把自己整得沉魚落雁、閉月羞花,然後這人還帶把!某人可是各種不好了……別人不懂,可是自己懂啊。

    林絕對不會承認自己第一次看到阿札德這服裝扮時,居然有心動的感覺。但隨之而來的惡寒,卻像是揮之不去的夢魘。看着老家的文化被這貨這麼糟蹋,真想砍了對方。奈何砍不贏,只能隨他了……

    比起穿着全黑玄武袍的某人,以及大紅色鳳袍的阿札德,更加醒目的應該是跟在兩人身後,穿着暴露,且帶着濃濃深淵簡約風格的大猩猩惡魔化身——絲塔琳娜。這位身高逾兩米的大姐,完全沒在意身處迷地防備最爲周全的城市之一,毫不遮掩自己的來歷,就只差用本體在大街上行走。

    但不知道是她的那副人類外表的美貌太過有僞裝性,還是人們總是會被美麗的事物所吸引,從而失去了對危險的警覺性。反正愛哭又愛跟的大猩猩惡魔,非得要跟着走這麼一趟不可。而來到人類世界,五大帝國之一首都的她,居然就這麼光天化日之下,走在大街上。

    既然格瓦那帝國的人可以容許一個惡魔逛大街,林又何苦爲他們操心。況且某人也可以感受到,帶着一個僞娘跟一個惡魔孃的他,儼然成爲了男性的公敵。假如那些敵視的目光可以洞穿人,恐怕某人現在身上已經是千瘡百孔了。

    不過這些人恐怕不知道,某個找不到路的帶路黨,已經到了爆發的邊緣。說起來,寄望一個做事隨心所欲,一切行動隨機應變的人,可以像個偵探一樣觀察入微,這算是某人的錯吧。而且沒跟這傢伙一起出門過,某人居然還不知道這貨是個東西南北分不清的路癡。

    且不管被這位十四皇子殿下,在他家的皇都裏頭帶得團團轉。林也趁這個機會,好好看一下這個首次來到的地方,一個帝國的首都,迷地最爲繁榮的城市之一。

    這裏的建築風格有別於林對於地球的記憶,也不是那種科幻題材中才看得到,各種奇形怪狀的建築。而是一種揉合了各種風格,誕生出一種獨屬於格瓦那帝國的建築形象。

    尼尼微皇城內,沒有那種櫛比鱗次的連棟建築,房子之間都會隔開。所有房子都帶有自己的小院,或者是院包宅,或者是宅包院。

    沒有一棟房子是樸素的青瓦粉牆,或是紅磚砌成,層次井然,或是壘石而成,亂中有序,每一棟房子都有它自己的特色。窗臺、雨遮,無不精心雕刻。房頂、屋檐的花樣可就更多了,有圓頂的,有錐頂的,有高高的三角屋脊,也有平坦天台的。

    有些房子會在屋頂四角,放上石像鬼雕刻作爲守護。而有一些石像鬼,並不單純只是石雕。核心魔石所散發出來的權能波動顯示了,這些石像鬼在有必要的時候,將會飛起,揮動他們的利爪,以及利用石像的重量優勢,打退來犯的敵人。

    要讓林給舉目所及的建築風格下一個評語的話,那就是感覺自己來到了聯合國。


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